المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري — المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة (ت 235 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر بن أبي شيبة (ت 235 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- [١٣٧] (في مخالطة الناس ومخالقتهم)
- [١٣٨] في هيبة الحديث عن رسول الله ﷺ
- [١٤٠] ما كره من اطلاع الرجل على الرجل
- [١٤١] في تعمد الكذب على النبي ﷺ وما جاء فيه
- [١٤٢] في الرجل يسأل: أنت أكبر أم فلان ما يقول؟
- [١٤٣] في الرجل يمدح الرجل
- [١٤٤] في المشورة من أمر بها
- [١٤٥] ما ذكر في طلب الحوائج
- [١٤٦] (في) الرجل يخرج أحسن حديثه
- [١٤٧] في الكلام بالفارسية من كرهه
- [١٤٨] من رخص في الفارسية
- [١٤٩] ما قالوا: في الرجل يكتني قبل أن يولد له وما جاء فيه
- [١٥٠] ما يستحب (من الكلام)
- [١٥١] من كره أن يسمع المبتلى التعويذ
- [١٥٢] ما (لا) ينبغي للرجل أن يدعو به
- [١٥٣] في إحراق الكتب و (محوها)
- [١٥٤] في الرجل يجد الكتاب يقرأه أم لا؟
- [١٥٥] كتاب الحديث (بالكراريس)
- [١٥٦] ما ينهى (عنه) الرجل أن يسبه
- [١٥٧] ما يكره للرجال أن يتبع أو يجتمع عليه
- [١٥٨] ما ينبغي للرجل أن يتعلمه ويعلمه ولده
- [١٥٩] من تعلم الرمي ثم تركه، كانت (نعمة) يكفرها
- [١٦٠] ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه
- [١٦١] من كره للمرأة (الطيب) إذا خرجت
- [١٦٢] في تنحية الأذى عن الطريق
- [١٦٣] في (التحشش) على الطريق
- [١٦٤] التطيب بالمسك
- [١٦٥] من كره المسك
- [١٦٦] في المبيت على (السطح)
- [١٦٧] في الرجل يصل من كان أبوه يصل
- [١٦٨] في تتريب الكتاب
- [١٦٩] في رد جواب الكتاب
- [١٧٠] في ركوب ثلاثة على دابة
- [١٧١] من كره ركوب ثلاثة على الدابة
- [١٧٢] من كان لا يدع أحدا من أهله ينام بعد الفجر حتى تطلع الشمس
- [١٧٣] في الرجل يبيت في البيت وحده
- [١٧٤] من كان يسر حديثه من أهله
- [١٧٥] (باب ما جاء في الطيرة)
- [١٧٦] من رخص في الطيرة (والتباعد من المجذوم)
- [١٧٧] من كان يستحب أن يسأل ويقول: سلوني
- [١٧٨] من (كره النظر) في كتب أهل الكتاب
- [١٧٩] من رخص في كتاب العلم
- [١٨٠] من كان يكره كتاب العلم
- [١٨١] في الرجل يكتم العلم
- [١٨٢] من كان (يحب) (أن) يجيء بالحديث كما سمع ومن رخص في ذلك؟
- [١٨٣] الرجل يجعل في يده الخيط (ليستذكر) به
- [١٨٤] من كره الدف
- [١٨٥] في الختانة (ومن أول) من فعلها؟
- [١٨٦] في الأخذ بالرخص
- [١٨٧] من قال: ابن أخت القوم منهم
- [١٨٨] (في الرخصة في حديث بني إسرائيل)
- [١٨٩] (ما ذكره في التخنيث)
- [١٩٠] في كف اللسان
- [١٩١] ما يكره للرجل أنه يتكلم به
- [١٩٢] في الثناء الحسن (وعلى من أولى خيرا)
- [١٩٣] في الحديث للناس والإقبال عليهم
- [١٩٤] في قول الرجل لأخيه: جزاك الله خيرا
- [١٩٥] (ما يقول الرجل إذا نام وإذا استيقظ)
- [١٩٦] من كان يقول: إذا أخذت مضجعك فضع يدك اليمنى تحت خدك (الأيمن)
- [١٩٧] في الرجل ما يقول: إذا أصبح؟
- [١٩٨] في التخلل بالقصب والسواك بعود الريحان
- [١٩٩] (الجلوس في المجالس)
- [٢٠٠] في الرجل يقول لابن غيره: يا بني
- [٢٠١] من كره أن يقول لابن غيره: يا بني
- [٢٠٢] ما رخص فيه من الكذب
- [٢٠٣] في الستر على الرجل وعون الرجل لأخيه
- [٢٠٤] ما يقع حديث الرجل موقعه من قلبه
- [٢٠٥] من قال: لا تسب أحدا ولا تلعنه
- [٢٠٦] ما ذكر في الكبر
- [٢٠٧] ما جاء في النميمة
- [٢٠٨] ما جاء في المنان
- [٢٠٩] ما جاء في الحسد
- [٢١٠] في الإسراف في النفقة
- [٢١١] ما ذكر في الشح
- [٢١٢] في الجلوس إلى الاسطوانة
- [٢١٣] من كان لا يجلس إلى سارية
- [٢١٤] في الكوكب يتبعه الرجل بصره
- [٢١٥] من كره أن يقول للشيء: لا شيء
- [٢١٦] فيمن يؤخذ منه العلم
- [٢١٧] من كره أن يقول: ليس في البيت أحد
- [٢١٨] في إعادة الحديث
- [٢١٩] الرجل يوضئ الرجل أين يقوم منه؟
- [٢٢٠] (الرجل) يلقى الرجل يسأله من حيث جاء
- [٢٢١] إسراع المشي عند الحائط المائل
- [٢٢٢] الرجل يؤاخي الرجل، من قال: يسأله (عن) اسمه
- [٢٢٣] في نفقة الرجل على أهله ونفسه
- [٢٢٤] في الرجل ينقطع (شسعه) فيسترجع
- [٢٢٥] من كره أنه يقول: لا نبي بعد النبي
- [٢٢٦] في قتل النمل
- [٢٢٧] المعارضة بالحديث
- [٢٢٨] في الرجل يرفع القصة للرجل
- [٢٢٩] (في) الرجل يبزق عن يمينه في غير صلاة، وكيف يبزق؟
- [٢٣٠] في الرجل يعتذر إلى الرجل من شيء (يبلغه) عنه
- [٢٣١] [ما يكره للرجل أن يكتني به؟
- [٢٣٢] ما ذكر في الضحك وكثرته
- [٢٣٣] ما ذكر في القائلة نصف النهار
- [٢٣٤] في الرجل ينبطح على وجهه
- [٢٣٥] ما قالوا: فيما يستحب أن يبدأ به من الكلام
- [٢٣٦] الغلام يشتد خلف الرجل وهو راكب
- [٢٣٧] في أدب اليتيم
- [٢٣٨] في الرجل يقول ما شاء الله وشاء فلان
- [٢٣٩] ما يكره أن يظهر من جسد الرجل
- [٢٤٠] فيما آخى النبي ﷺ بينه (وبينه)
- [٢٤١] في الرجل يأخذ من مال أخيه
- [٢٤٢] الرجل يقول للرجل: لبيك
- [٢٤٣] (ما قالوا): في الرجل يقيد غلامه
- [٢٤٤] ما قالوا: في كراهية العرافة
- [٢٤٥] من رخص في العرافة
- [٢٥] كتاب الديات
- [١]
- [٢] الرجل تجب عليه الدية وهو من أهل البقر أو الغنم
- [٣] دية الخطأ كم هي؟
- [٤] دية العمد: كم هي؟
- [٥] شبه العمد ما هو؟
- [٦] في الخطأ: ما هو؟
- [٧] في الموضحة كم فيها؟
- [٨] إبل الموضحة ما هي؟
- [٩] في الآمة كم فيها؟
- [١٠] المنقلة كم فيها؟
- [١١] فيما دون الموضحة
- [١٢] الموضحة في الوجه ما فيها؟
- [١٣] الأذن ما فيها من الدية؟
- [١٤] الأنف كم فيه؟
- [١٥] أرنبة الأنف والوترة (وجائفة) الأنف
- [١٦] في كسر الأنف
- [١٧] العين ما فيها؟
- [١٨] (الحاجبان) ما فيهما؟
- [١٩] شعر الرأس إذا لم ينبت
- [٢٠] الأشفار ما قالوا فيها؟
- [٢١] في الأجفان
- [٢٢] الشارب ما فيه إذا نتف؟
- [٢٣] في الفم
- [٢٤] إذا ذهب سمعه وبصره
- [٢٥] إذا ادعى أن سمعه قد ذهب
- [٢٦] إذا ذهب صوته ما فيه؟
- [٢٧] إذا أصابه صعر ما فيه؟
- [٢٨] الرجل تضرب عينه فيذهب بعض بصره
- [٢٩] (الشفتان) ما فيهما؟
- [٣٠] اللسان ما فيه إذا أصيب؟
- [٣١] الذقن و (اللحيان) ما فيهما؟
- [٣٢] اليد كم فيها؟
- [٣٣] اليد (يقطع) منها بعد ما قطعت
- [٣٤] الترقوة ما فيها؟
- [٣٥] كم في كل سن؟
- [٣٦] من قال: (تفضل) بعض الأسنان على بعض؟
- [٣٧] الأصابع من سوى (بينها)
- [٣٨] كم في كل إصبع؟
- [٣٩] من قال: أصابع اليدين والرجلين سواء
- [٤٠] الأعور تفقأ عينه
- [٤١] من قال: فيها نصف الدية
- [٤٢] الأعور يفقأ عين إنسان
- [٤٣] (السن) إذا أصيبت فاسودت
- [٤٤] السن إذا أصيبت: كم يتربص بها؟
- [٤٥] السن يكسر منها الشيء
- [٤٦] السن السوداء تصاب
- [٤٧] (في) العين القائمة (تنخس)
- [٤٨] باب الرجل كم فيها؟
- [٤٩] الجائفة كم فيها
- [٥٠] الجائفة في الأعضاء
- [٥١] الذكر ما فيه
- [٥٢] الحشفة تصاب كم فيها؟
- [٥٣] اليد الشلاء تصاب
- [٥٤] اليد أو الرجل تكسر ثم (تبرأ)
- [٥٥] الظفر يسود ويفسد
- [٥٦] الرجل يصيب (سن) الرجل
- [٥٧] الضلع إذا (كسرت)
- [٥٨] (البيضتان) ما فيهما؟
- [٥٩] في لسان الأخرس وذكر العنين
- [٦٠] المنكب يكسر ثم يجبر
- [٦١] من فتق المثانة
- [٦٢] (الصلب) كم فيه؟
- [٦٣] (الثديان) ما فيهما؟
- [٦٤] العبد يجنى الجناية
- [٦٥] العبد يجنى الجناية فيعتقه مولاه
- [٦٦] العبد يقتل الحر فيدفع إلى أوليائه
- [٦٧] إذا عفى عن المملوك ما يكون حاله؟
- [٦٨] الحر يقتل العبد خطأ
- [٦٩] من قال: لا يبلغ به دية الحر
- [٧٠] العبد (تفقأ) (عيناه) جميعا
- [٧١] في سن العبد وجراحه
- [٧٢] الحر (يشج) العبد أو يجرحه
- [٧٣] العبد يجرح العبد
- [٧٤] الرجل (يقتله) النفر فيدفعون إلى أوليائه
- [٧٥] في جنين الأمة
- [٧٦] جنين البهيمة: ما فيه؟
- [٧٧] في جنين الحرة
- [٧٨] الذي يصيب الجنين يكون عليه شيء؟
- [٧٩] في قيمة الغرة ما هي؟
- [٨٠] الغرة على من هي؟
- [٨١] من قال: لا يقاد من جائفة ولا مأمومة ولا منقلة؟
- [٨٢] العظام من قال: ليس فيها قصاص؟
- [٨٣] السائق والقائد ما عليه؟
- [٨٤] الردف هل يضمن؟
- [٨٥] العقل على من هو؟
- [٨٦] جناية المدبر على من تكون؟
- [٨٧] جناية المكاتب ما فيها؟
- [٨٨] المكاتب يجنى عليه
- [٨٩] في أم الولد تجني
- [٩٠] في العقل
- [٩١] الرجل يخرج من حده شيئا فيصيب إنسانا