التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»
التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي» — المؤلف: عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386 هـ). القسم: الفرق والردود. اقرأ الكتاب كاملًا
عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تحقيق الكلام في المسائل الثلاث - ضمن «آثار المعلمي»
- طليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»
- التفضيل بين الخلفاء الأربعة - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
- مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان - ضمن «آثار المعلمي»
- كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة الوقف في مرض الموت - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها - ضمن «آثار المعلمي»
من القسم نفسه
- سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
- الماتريدية
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط عطاءات العلم
- المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين
- طليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»
- الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الاتباع لابن أبي العز
- الفرق بين الفرق
- الحركة الوهابية (رد على مقال لمحمد البهى في نقد الوهابية)
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
فهرس المحتويات
- ٧٢) حرب بن إسماعيل الكرماني السيرجاني
- ٧٣) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو علي بن أبي بكر
- ٧٤) الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي
- ٧٥) الحسن بن الربيع أبو علي البجلي الكوفي
- ٧٦) الحسن بن الصباح أبو علي البزار الواسطي
- ٧٧) الحسن بن علي بن محمد الحلواني
- ٧٨) الحسن بن علي بن محمد أبو علي ابن المذهب التميمي
- ٧٩) الحسن بن الفضل البوصرائي
- ٨٠) الحسين بن أحمد الهروي الصفار
- ٨١) الحسين بن إدريس الهروي
- ٨٢) الحسين بن حميد بن الربيع
- ٨٣) الحسين بن عبد الأول
- ٨٤) الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي
- ٨٥) حماد بن سلمة بن دينار
- الوجه الأول من طعن الكوثري فيه: أنه كان سيئ الحفظ
- الوجه الثاني: أنه تغير بأخرة
- الوجه الثالث: أنه كان له ربيب يدخل في كتبه
- الوجه الرابع: روايته لأحاديث سماها الكوثري «طامات»
- ٨٦) حنبل بن إسحاق
- ٨٧) خالد بن عبد الله القسري الأمير
- ٨٨) خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك
- ٨٩) داود بن المحبر
- ترجمة الحارثي راوي مسند أبي حنيفة وبيان أنه وضاع!
- ٩٠) دعلج بن أحمد السجزي
- ٩١) الربيع بن سليمان المرادي
- ٩٢) رجاء بن السندي
- ٩٣) رقبة بن مصقلة
- ٩٤) زكريا بن يحيى الساجي
- ٩٥) سالم بن عصام
- ٩٦) سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير
- ٩٧) سعيد بن عامر الضبعي
- ٩٨) سفيان بن سعيد الثوري
- الرد على غمز الكوثري في مذهب الإمامين الثوري والأوزاعي
- كيف انتشر مذهب الحنفية
- طرف من فضائل الإمامين
- ٩٩) سفيان بن عيينة
- ١٠٠) سفيان بن وكيع
- ١٠١) سلام بن أبي مطيع
- ١٠٢) سلامة بن محمود القيسي
- ١٠٣) سلمة بن كلثوم
- ١٠٤) سليمان بن عبد الله
- ١٠٥) سليمان بن عبد الحميد البهراني
- ١٠٦) سليمان بن فليح
- ١٠٧) سنيد بن داود
- ١٠٨) شريك بن عبد الله النخعي القاضي
- ١٠٩) صالح بن أحمد
- محاولة الكوثري الطعن في ابن أبي خيثمة مع كونه ثقة مأمونا حافظا
- ١١٠) صالح بن محمد التميمي الحافظ الملقب «جزرة»
- ١١١) الصقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول
- ١١٢) ضرار بن صرد
- ترجمة أبي نعيم النخعي عبد الرحمن بن هاني
- ١١٣) طريف بن عبيد الله
- ١١٤) طلق بن حبيب
- ١١٥) عامر بن إسماعيل أبو معاذ البغدادي
- ١١٦) عباد بن كثير
- ١١٧) عبد الله بن أبي القاضي
- ١١٨) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني
- ١١٩) عبد الله بن جعفر بن درستويه
- ١٢٠) عبد الله بن خبيق
- ١٢١) عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميدي
- الرد على طعن الكوثري في البويطي
- الفرق بين أصحاب الشافعي وبين أصحاب أبي حنيفة
- سبب شدة الحميدي على أبي حنيفة
- ١٢٢) عبد الله بن سعيد
- ١٢٣) عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر بن أبي داود السجستاني
- النظر في تكذيب أبيه له
- إساءة ابن أبي داود برواية أخلوقة التسلق
- من عادة المحدثين التباهي بالإغراب
- إطباق أهل العلم على السماع من ابن أبي داود وتوثيقه
- ١٢٤) عبد الله بن صالح
- ١٢٥) عبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني الحافظ مؤلف «الكامل»
- ١٢٦) عبد الله بن عمر بن الرماح
- ١٢٧) عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقري
- ١٢٨) عبد الله بن محمد بن حميد أبو بكر بن أبي الأسود
- ١٢٩) عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني الحافظ
- ١٣٠) عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني
- ١٣١) عبد الله بن محمد بن جعفر صاحب الخان بأرمية
- ١٣٢) عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني
- ١٣٣) عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي الحافظ
- ١٣٤) عبد الله بن محمد العتكي
- ١٣٥) عبد الله بن محمود
- ١٣٦) عبد الله بن معمر
- ١٣٧) عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الدمشقي
- ١٣٨) عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان
- ١٣٩) عبد الرحمن بن عمر الزهري أبو الحسن الأصبهاني الأزرق، المعروف برسته
- ١٤٠) عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد بن أبي حاتم الرازي
- معنى ما رواه ابن أبي حاتم عن مالك من قوله في أبي حنيفة: «لو قال: هذه السارية من ذهب لقام دونها حتى يجعلها ذهبا»
- ١٤١) عبد الرزاق بن عمر البزيعي
- ١٤٢) عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي
- ١٤٣) عبد السلام بن محمد الحضرمي
- ١٤٤) عبد العزيز بن الحارث أبو الحسن التميمي
- ١٤٥) عبد الملك بن حبيب القرطبي المالكي
- ١٤٦) عبد الملك بن قريب الأصمعي
- ١٤٧) عبد الملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي
- ١٤٨) عبد المؤمن بن خلف أبو يعلى التميمي النسفي الحافظ
- ١٤٩) عبد الواحد بن علي بن برهان العكبري
- ١٥٠) عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة التنوري
- ١٥١) عبد بن أحمد أبو ذر الهروي
- ١٥٢) عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي
- ١٥٣) عبيد الله بن محمد بن حمدان أبو عبد الله ابن بطة العكبري
- النظر في تسعة أمور انتقدت على ابن بطة من حيث الرواية
- ١٥٤) عبيدة الخراساني
- ١٥٥) عثمان بن أحمد أبو عمرو بن السماك الدقاق
- ١٥٦) عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ
- ١٥٧) علي بن أحمد أبو الحسن المعروف بابن طيبة الرزاز
- ١٥٨) علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا
- ١٥٩) علي بن جرير الباوردي
- النظر في زعم الكوثري أن قول أبي حنيفة «لو أدركني النبي. . .» مصحف
- ١٦٠) علي بن زيد الفرائضي
- ١٦١) علي بن صدقة
- ١٦٢) علي بن عاصم
- ١٦٣) علي بن عبد الله ابن المديني الحافظ
- ١٦٤) علي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن الدارقطني
- التوفيق بين أقوال الدارقطني في أبي يوسف القاضي
- قول المحدث: «رواه جماعة ثقات حفاظ» لا يقتضي أن يكون كل من ذكره ثقة
- كلام المحدث في الراوي يكون على وجهين، وبيان أنه لا تعارض بينهما
- ١٦٥) علي بن عمر بن محمد
- ١٦٦) علي بن محمد بن سعيد الموصلي
- ١٦٧) علي بن محمد بن مهران السواق
- ١٦٨) علي بن مهران الرازي
- ١٦٩) عمار بن زريق
- ١٧٠) عمر بن الحسن أبو الحسين الشيباني القاضي المعروف بابن الأشناني
- ١٧١) عمر بن قيس المكي
- ١٧٢) عمر بن محمد بن عمر بن الفياض
- ١٧٣) عمر بن محمد بن عيسى السذابي الجوهري
- ١٧٤) عمرو بن علي بن بحر أبو حفص الفلاس
- ١٧٥) عمران بن موسى الطائي
- ١٧٦) عنبسة بن خالد
- ١٧٧) فهد بن عوف أبو ربيعة
- ١٧٨) القاسم بن حبيب
- ١٧٩) القاسم بن عثمان
- ١٨٠) القاسم بن محمد بن حميد المعمري
- ١٨١) قطن بن إبراهيم
- ١٨٢) قيس بن الربيع
- ١٨٣) مالك بن أنس الأصبحي الإمام
- دفع طعن الكوثري في نسبه وجعله من الموالي
- دحض فرية أنه كان يلحن في الكلام
- توجيه توقف مالك عن الأخذ ببعض الأحاديث
- حديث: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل. . .» وبيان أن المراد به الإمام مالك
- ١٨٤) محبوب بن موسى أبو صالح الفراء
- ١٨٥) محمد بن إبراهيم بن جناد المنقري
- تحقيق أن ابن المبارك ضرب على رواياته عن أبي حنيفة في آخر عمره، والرد على الكوثري في محاولته دفع ذلك
- النظر فيما يروى عن ابن المبارك من الثناء على أبي حنيفة
- ١٨٦) محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف أبو أحمد الجرجاني الغطريفي
- ١٨٧) محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق، يعرف بابن رزق وبأبي رزقويه
- ١٨٨) محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الأدمي
- ١٨٩) محمد بن إدريس بن العباس القرشي المطلبي الشافعي الإمام
- تحقيق أنه قرشي مطلبي إجماعا
- ذكر أول من كابر في نسب الإمام وزعم أن جده شافعا مولى لأبي لهب!
- حقيقة كتاب «التعليم» المنسوب لمسعود بن شيبة الحنفي وما فيه من الكذب على مالك والشافعي
- محاولة الكوثري الخدش في الإجماع على قرشية الشافعي مع المواربة!
- بيان أن القرشية من مزايا الشافعي لكونه يقتضي فضل معرفة بالدين
- معنى قوله تعالى: ﴿وآخرين منهم لما يلحقوا بهم﴾ مع توجيه حديث: «لو كان الإسلام بالثريا. . .»
- بيان اختصاص عشيرة النبي ﷺ بخصائص كثيرة
- محاولة الكوثري الطعن في فصاحة الشافعي ولسانه
- الأولى: تفسيره ﴿ألا تعولوا﴾ بقوله: «تكثر عيالكم»
- الثانية: تفسيره ﴿مؤصدة﴾ بقوله: «حارة»
- الثالثة: تفسيره ﴿مكلبين﴾ بمعلمي الكلاب
- الرابعة: تفسيره للفحل في أثر عمر
- الخامسة: قوله في «التصرية»: إنها من الربط
- السادسة: تفسيره للفهر بالبيت المبني بالحجارة
- السابعة: وصفه الماء بالمالح
- الثامنة: قوله: «ثوب نسوي»
- التاسعة: قوله: «العفريت» بالفتح
- العاشرة: قوله: «أشليت الكلب بمعنى زجرته»
- الحادية عشرة: قوله: «ليست الأذنان من الرأس فيغسلان»
- الثانية عشرة والثالثة عشرة: قوله: الواو للترتيب والباء للتبعيض
- ذكر ثناء العلماء على فصاحة الشافعي وأنه ممن يؤخذ عنه اللغة
- فصل
- محاولة الكوثري القدح في ثقة الشافعي في الرواية
- فصل
- محاولة الكوثري الطعن في فقه الشافعي
- تلخيص تلك المطاعن في ثلاثة أمور، والجواب عنها
- فصل
- زعم الكوثري أن علم الشافعي مستفاد من محمد بن الحسن
- بيان أن المناظرات التي في «الأم» منها ما هو مع محمد بن الحسن، وأنه كان لها أثر في الرجلين
- مناظرة لطيفة له مع بعضهم وأدبه فيها، واستغلال ابن التركماني هذا الأدب وقلبه للحقائق
- ١٩٠) محمد بن أبي الأزهر
- ١٩١) محمد بن إسحاق بن خزيمة
- ١٩٢) محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري صاحب «الصحيح»
- بيان أن محاولة طعن الأستاذ في أئمة الإسلام دفاعا عن أبي حنيفة أضر على أبي حنيفة من كلام هؤلاء الأئمة فيه
- ١٩٣) محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي الحافظ الثقة
- ١٩٤) محمد بن أعين أبو الوزير
- ١٩٥) محمد بن بشار بندار
- ١٩٦) محمد بن جابر اليمامي
- ١٩٧) محمد بن جعفر الأدمي
- ١٩٨) محمد بن جعفر الأنباري
- ١٩٩) محمد بن جعفر الراشدي
- ٢٠٠) محمد بن حبان أبو حاتم البستي الحافظ
- التحقيق في درجات توثيق ابن حبان في «ثقاته»
- ٢٠١) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش
- ٢٠٢) محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع
- ٢٠٣) محمد بن حماد
- ٢٠٤) محمد بن حمدويه أبو رجاء المروزي
- ٢٠٥) محمد بن روح
- ٢٠٦) محمد بن سعد العوفي
- محاولة الكوثري هدم أركان الإسلام لينصب الحسن بن زياد اللؤلؤي التالف
- تسمية بضعة عشر رجلا طعن الكوثري فيهم شرهم خير من ألف مثل اللؤلؤي
- كلمة عن «المستخرجات» و «مستدرك الحاكم»
- ترجمة محمد بن سعد العوفي وتناقض الكوثري في أمره