شرح رسالة العبودية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي
شرح رسالة العبودية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي — المؤلف: عبد الرحيم السلمي. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تأصيل علم العقيدة - عبد الرحيم السلمي
- شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي
- دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية
- شرح كتاب التوحيد - عبد الرحيم السلمي
- شرح القواعد المثلى - عبد الرحيم السلمي
- أصول العقيدة - عبد الرحيم السلمي
- شرح القصيدة اللامية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي
- شرح الحموية - عبد الرحيم السلمي
- الفقه العقدي للنوازل
- شرح العقيدة الطحاوية - عبد الرحيم السلمي
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- جهوده في تدريس العلم والدعوة إلى الله عز وجل
- جهوده في الفتوى والجهاد في سبيل الله
- شيخ الإسلام بشر ونحن متعبدون بنصوص القرآن والسنة
- الأسئلة
- كيفية الابتعاد عن الشبهات والبدع
- حكم دعوى أنه لا ينقص شيخ الإسلام سوى النبوة
- توضيح لمعنى قول الشارح: (مات عيسى)
- آخر الفرق ظهورا
- قراءة كتاب العبودية للمبتدئ في الطلب
- شرح العبودية [٢]
- تعريف بكتاب الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد
- المراد بالزنادقة الذين رد عليهم الإمام أحمد
- ذكر طبعات الكتاب
- إثبات نسبة الكتاب إلى الإمام أحمد
- أمثلة من ردود الإمام أحمد على الجهمية والزنادقة
- نظرة عامة في مواضيع كتاب العبودية
- تعريف العبادة وبيان مفهومها
- شمول العبادة لحياة الإنسان كلها
- الأسئلة
- بيان معنى قول شيخ الإسلام: (ويرضاه) في تعريف العبادة
- اقتضاء الأمر الوجوب والإلزام
- شرح العبودية [٣]
- تعريف بكتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل
- موضوع كتاب التوحيد لابن خزيمة
- موقف أهل البدع من كتاب التوحيد لابن خزيمة
- بيان منزلة الكتاب في الاعتقاد
- معاني العبادة وبيان المراد بها
- علاقة التعريف اللغوي بالتعريف الاصطلاحي للعبادة
- إثبات المعنى اللغوي في التعريفات الشرعية والزيادة عليه
- معاني العبادة التي أضافها الشرع على المعاني اللغوية
- أركان العبادة
- علاقة العبادة بالتوحيد
- علاقة العبادة بالإيمان
- علاقة العبادة بالإسلام
- علاقة العبادة بالدين
- المنحرفون في تعريف العبادة
- العلمانية وانحرافها في مفهوم العبادة
- الآثار الخطيرة المترتبة على المفهوم العلماني للعبادة
- أهل الكلام وانحرافهم في تعريف العبادة
- الآثار المترتبة على انحراف أهل الكلام في تعريف العبادة
- شرح العبودية [٤]
- تعريف بكتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام
- موضوع كتاب الإيمان لأبي عبيد
- بيان أهمية الكتاب
- أهمية كتاب الإيمان في العصر الحاضر
- الانحراف في تعريف العبادة ومفهومها
- انحراف أهل الكلام
- الآثار المترتبة على الانحراف الكلامي في مفهوم العبادة
- انحراف الصوفية في تعريف العبادة
- منزلة العبودية
- العبادة هي الغاية المحبوبة لله تعالى والمرضية له
- العبودية هي الغاية من إرسال الرسل
- بيان خطأ المعرضين عن الاشتغال بقضايا العقيدة بحجج واهية
- وصف كرام الخلق بالعبودية
- العبودية هي الميثاق الذي أخذه الله على عباده
- العبودية حق الله تعالى
- العبودية أول واجب على المكلف
- العبودية هي الأساس في المحاورة مع أهل الأديان
- العبودية أساس الاستخلاف والنصر
- العبودية أساس دخول الجنة
- اشتراط الخضوع والمحبة لتحصيل العبادة
- اختصاص الله ﷿ بعبادة الخلق له
- اختصاص الله تعالى بالحسب ومعنى قوله: (يا أيها النبي حسبك الله) وبيان انحراف الشيعة في معناها
- الأسئلة
- حكم ترك أداء الزكاة
- حكم من حكم بغير ما أنزل الله مع اعتقاد وجوبه
- الأدلة العقلية التي تثبت صحة الإسلام
- شرح العبودية [٥]
- العبودية الاضطرارية
- إقرار جميع الأمم بالعبودية الجبرية الاضطرارية
- بقاء العباد داخل دائرة العبودية الاضطرارية
- تسبيح الكائنات وعبوديتها لله تعالى وذكر الخلاف في هذه المسألة
- القول الأول: أن المراد تسبيح الدلالة
- القول الثاني: أن العموم الوارد في الآيات المراد به الإنس والجن فقط
- القول الثالث: أن تسبيح الكائنات وسجودها على حقيقته كما ورد
- موقف العقلانيين والعصريين من نصوص سجود الكائنات ونحوها
- العصرانيون ومواقفهم من أحكام الشرع وأخباره
- المعرفة بالحق دون الاستجابة له لا تكفى في الإيمان
- استواء أهل الجنة وأهل النار في العبودية الاضطرارية
- تعلق الصوفية بالعبودية الاضطرارية
- الأسئلة
- مؤلفات محمد الغزالي في الميزان
- حكم وصف النبي ﷺ بالنور
- عصمة الأنبياء
- حكم قراءة المسلم للتوراة والإنجيل
- معنى فسق الفأرة والحية
- عدم كفاية توحيد الربوبية في الإسلام
- نشأة فكر العقلانيين
- ذكر الدليل على أن العبودية هي الميثاق
- شرح العبودية [٦]
- العبودية الاضطرارية واستواء الخلق فيها
- الصوفية ومنهجها في العبودية
- نشأة التصوف
- عقائد الصوفية
- الحقيقة والشريعة
- الحقيقة المحمدية
- وحدة الأديان
- عقيدة الولاية عند الصوفية
- الطريق إلى الولاية عند الصوفية
- قصص من خرافات الصوفية التي يسمونها كرامات الأولياء
- الأسئلة
- حكم القول بأن العمل شرط كمال في الإيمان
- كتاب المستطرف في الميزان
- معنى قول المترجمين في العابد (فيه تصوف)
- الغزالي وكتابه الإحياء
- بيان اعتقاد أهل السنة في منزلة العمل من الإيمان
- حكم القائل بخلق القرآن
- مدى ثبوت مناظرة الحيدة
- النبهانيان في الميزان
- الموقف من المخدوعين بالصوفية
- شرح العبودية [٧]
- مراتب القدر
- مرتبة العلم
- مرتبة الكتابة
- مرتبة المشيئة والإرادة
- مرتبة الخلق
- موقف المكلف من القدر
- ضلال أهل البدع في باب القدر
- آثار الاعتقاد الباطل في باب القدر
- اختلاف طوائف التصوف واختلاف الحكم عليها
- كمال أهل السنة والجماعة في جميع مسائل الدين
- أفضل العبادات
- مسألة خلق أفعال العباد والاعتقاد الحق فيها
- ضلال القدرية والجبرية في مسألة خلق أفعال العباد
- المصائب والمعايب وحكم الاحتجاج بالقدر فيهما
- آثار الاحتجاج بالقدر على عذر العصاة
- التمييز بين أهل الحق والباطل دليل فساد القول بعذر العصاة
- الأسئلة
- بيان ما لا يدخل تحت إرادة الإنسان من الأقدار
- نظرة في الدعوة إلى فقه التيسير
- حكم قول: (اللهم شفع في نبيك محمدا ﷺ)
- الرد على احتجاج العصاة بأن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
- حكم إقامة الموالد
- بيان وجه شبه القدرية بالمجوس
- شرح العبودية [٨]
- تقسيم العبودية إلى اختيارية واضطرارية وما يرادف هذين القسمين
- الفروق بين الإرادة الكونية والإرادة الشرعية
- بيان معنى شهود الحقيقة الكونية عند الصوفية
- جبرية الصوفية
- الشيخ عبد القادر الجيلاني وعبارته في القدر
- التعريف بالشيخ عبد القادر الجيلاني
- عقيدة الشيخ عبد القادر السلفية وما أخذ عليه في منهج التصوف
- خلوة الجيلاني وتقريرها عند الصوفية
- معنى عبارة الشيخ الجيلاني في القدر
- الأسئلة
- الخلوة في منهج بعض الجماعات العصرية وأصل مأخذها
- أنواع الجبرية
- شرط استحقاق وصف السلفي
- بيان المقصود عند نقد العلماء
- معنى قول الجيلاني: (لا من يكون موافقا للقدر)
- حقيقة الروحانية عند الصوفية
- بيان من يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة
- الآثار المترتبة على القول بخلق القرآن
- شرح العبودية [٩]
- موجز لما سبق أخذه من كتاب العبودية
- الأمور المترتبة على شهود الحقيقة الكونية عند الصوفية
- إهمال توحيد الألوهية
- الاحتجاج بالقدر وإسقاط التكاليف
- اعتقاد وحدة الوجود
- الردود على طائفة الحلولية الاتحادية
- تناقض الحلولية ومخالفتهم لدين الأنبياء
- مقتطفات من كلام شيخ الإسلام على شاهدي الحقيقة الكونية
- تسوية أصحاب الحقيقة الكونية بين الأجناس المختلفة
- تسوية أصحاب الحقيقة الكونية بين الله وبين كل موجود
- مشابهة أصحاب وحدة الوجود لليهود في هدم الدين
- ظهور بولس وتحريفه لدين النصارى
- الفكر اليهودي ومحاولة هدم الإسلام
- شاهدو الحقيقة الكونية ضالون عن الحقيقة الكونية والدينية
- بيان موقف أهل الإيمان
- دفع القدر بالقدر فطرة وشرع
- الأسئلة
- حكم القول بأن الله لم يخل منه مكان
- قاعدة: كل مادة مخلوقة وكل مخلوق مادة
- مدى صحة القول بكتابة القدر على الجبين
- الزنا مقدر مخلوق
- احتجاج آدم وموسى
- ابن عربي في ميزان الشريعة
- الطائفة النصرانية الموحدة
- وجوب تغيير كل منكر
- ما يجب بذله تجاه المنكرات
- بيان معنى الاتحاد الخاص عند النصارى
- التفريق بين ابن عربي وابن العربي
- الفرق بين الحلول والاتحاد
- التفضيل بين العبادات والذوات
- حكم قيادة المرأة للسيارة
- شرح العبودية [١٠]
- قراءة في كتاب حلية طالب العلم
- أهمية الآداب والأخلاق في حياة المسلم
- أهمية الأدب والأخلاق في حياة طالب العلم
- من أقوال السلف في الأدب وفضله
- موجز لما سبق شرحه من كتاب العبودية
- حقيقة العبودية
- أقسام العبودية
- المنحرفون في باب العبودية والآثار المترتبة على هذا الانحراف
- المنحرفون في باب القدر ومراتبهم
- المعتزلة القدرية
- الجبرية وأنواعها
- غلاة شهود الحقيقة الكونية وضلالهم في التكليف
- الرد على غلاة شاهدي الحقيقة الكونية
- المفرقون بين العامة والخاصة في التكليف