شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي
شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي — المؤلف: عبد الرحيم السلمي. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تأصيل علم العقيدة - عبد الرحيم السلمي
- دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية
- شرح كتاب التوحيد - عبد الرحيم السلمي
- شرح القواعد المثلى - عبد الرحيم السلمي
- أصول العقيدة - عبد الرحيم السلمي
- شرح رسالة العبودية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي
- شرح القصيدة اللامية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي
- شرح الحموية - عبد الرحيم السلمي
- الفقه العقدي للنوازل
- شرح العقيدة الطحاوية - عبد الرحيم السلمي
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- العقيدة الواسطية [١]
- أهمية العلم الشرعي في العصر الحاضر
- معالم في منهج دراسة العلم
- منهج دراسة العقيدة
- نبذة تعريفية بالعقيدة الواسطية
- تاريخ تأليف العقيدة الواسطية
- سبب تأليف العقيدة الواسطية
- حكاية المناظرة بين شيخ الإسلام ومناوئيه فيما تضمنته العقيدة الواسطية
- أبواب العقيدة الواسطية
- شروح العقيدة الواسطية
- أصول الإيمان وأركانه عند أهل السنة والجماعة
- مأخذ وصف أهل السنة والجماعة بالفرقة الناجية المنصورة
- مأخذ تخصيص أهل السنة في الوصف بالإضافة إلى السنة دون القرآن
- معتقد أهل السنة والجماعة في الصفات
- أنواع الصفات وأقسامها عند أهل السنة
- معنى إثبات الصفات من غير تحريف ولا تعطيل
- معنى إثبات الصفات من غير تكييف ولا تمثيل
- إجمال عقيدة أهل السنة في صفات الله سبحانه وتعالى
- تنزه الله تعالى عن السمي والكفء والند
- أسماء الله ﷿ وصفاته توقيفية
- أنواع القياس وما يصح منه في حق الله تعالى وما لا يصح
- الأسئلة
- توجيه بشأن دراسة قطر الندى لغير المتمكن في النحو
- اشتقاق لفظ الجلالة وحكم إطلاق لفظ القديم على الله تعالى
- حكم استخدام قياس الشمول في صفات الله تعالى
- العقيدة الواسطية [٢]
- القرآن والسنة مصدر تلقي العقيدة عند أهل السنة والجماعة
- مخالفة الفرق المنحرفة لأهل السنة في مصدر تلقي العقيدة
- مخالفة القرآن والسنة أساس كل بدعة وضلالة
- القرآن والسنة هما مصدرا تلقي العقيدة
- قيام توحيد الأسماء والصفات على قاعدتي النفي والإثبات ودلالة الجمع بينهما
- مسائل في قاعدة النفي
- حدود النفي في أسماء الله وصفاته
- حكم نفي القدر المشترك بين أسماء صفات الله تعالى وصفات خلقه
- شبهة المعطلة النفاة والرد عليها
- طرق معرفة الصفات
- مقدمات في سورة الإخلاص
- فضل سورة الإخلاص
- علة عدل سورة الإخلاص لثلث القرآن
- انتفاء الاكتفاء بتكرار سورة الإخلاص والاستغناء بها عن سائر القرآن
- سبب نزول سورة الإخلاص
- المسائل المتعلقة بسورة الإخلاص
- صفة الوحدانية لله تعالى ومعناها
- أقسام ومجالات الوحدانية
- موقف الفرق المنحرفة من الوحدانية
- صفة الصمدية
- معنى قوله تعالى: (لم يلد ولم يولد)
- معنى قوله تعالى: (ولم يكن له كفوا أحد)
- الأسئلة
- حكم التحاكم إلى القوانين الوضعية
- الفرق بين الحصر والقصر
- العقيدة الواسطية [٣]
- آية الكرسي ودلائل عظمتها وفضلها
- ذكر الصفات الواردة في آية الكرسي الدالة على عظمتها
- صفة الألوهية
- صفة الحياة
- صفة القيومية
- صفة الملك
- ملك الشفاعة
- إثبات الكرسي وبيان المراد به
- صفة العظمة
- الأسئلة
- الموقف من إحداث تقدير كلمة (بحق) في خبر (لا إله إلا الله)
- الشيوعيون وموقفهم من إثبات وجود الله تعالى
- إيضاح المراد بتفسير (الرحيم) بذي الرحمة الواصلة
- حكم إطلاق لفظ (العقل الإلهي) على الله تعالى
- معنى تباين الأسماء والصفات بالنظر إلى ذواتها وترادفها بالنظر إلى الذات الإلهية العلية
- بيان المراد بالمفاضلة بين اسمي الملك والمالك
- حكم الحاكم بغير ما أنزل الله
- الصفات وعدم انحصار أخذها من الأسماء
- حكم الإخبار عن الله ﷿ بأنه موجود
- تفاضل الصفات ودلالته
- حكم الخروج من المسجد بعد الأذان
- حكم إثبات الصفات بالعقل
- حكم تفسير الإله بالحاكم في كلمة التوحيد
- الجمع بين تفسير الكرسي بأنه موضع القدمين والخبر عن صفة الكرسي بالنسبة إلى العرش
- أصل تأويل غير أهل السنة الإله بالمبدع
- مصادر أخذ صفات الله عز وجل
- الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية
- حكم ترتيب الطلاب في صفوف الصلاة بحسب ترتيب صفوف الدراسة
- العقيدة الواسطية [٤]
- ما تضمنه قوله تعالى: (هو الأول والآخر والظاهر والباطن) من صفات الله عز وجل
- معنى اسم الله تعالى (الأول) وما يؤخذ منه من الصفات
- خطأ أهل الكلام في تسمية الله ﷿ بالقديم
- معنى أسماء الله: الآخر والظاهر والباطن
- ضلال الفلاسفة ومن وافقهم في قولهم بقدم العالم
- الفرق بين آخرية الله وآخرية الجنة وأهلها
- إثبات صفة العلم وبيان أدلتها وما يتعلق بها
- الأدلة العقلية على إثبات صفة العلم
- الأدلة السمعية على إثبات صفة العلم
- الفرق بين علم الله بالأشياء قبل وجودها وعلمه بها بعد وجودها
- شمولية علم الله تعالى
- الطوائف المنحرفة في صفة العلم
- الآثار التربوية والسلوكية لأسماء الله ﷿ وصفاته
- الأسئلة
- الفرق بين علم الله قبل وقوع الشيء وبعد وقوعه
- الفرق بين القديم والأزلي
- معنى دلالة الاسم على معناه بالمطابقة وعلى الذات بالتضمن وعلى الصفة الأخرى بالالتزام
- وجه الفرق بين آخرية الله تعالى وآخرية الجنة
- شروح العقيدة الواسطية
- وجوب العمل على العبد مع سبق كتابة السعادة والشقاوة
- العقيدة الواسطية [٥]
- آيات في إثبات صفات الله تعالى
- إثبات صفتي الحكمة والحكم
- أدلة صفة الحكم لله تعالى وأقسامها
- آثار الإيمان بصفة الحكم لله تعالى
- إثبات صفة الحكمة لله تعالى
- أدلة وصيغ إثبات صفة الحكمة في نصوص القرآن الكريم
- دلالة العقل والقياس على حكمة الله تعالى في الخلق والتشريع
- بيان ما تتضمنه الحكمة المثبتة عند أهل السنة
- موقف الناس من إثبات صفة الحكمة
- إثبات صفتي السمع والبصر
- ذكر بعض أدلة إثبات صفتي السمع والبصر
- بيان ما تختص به صفتا السمع والبصر من كونهما ذاتيتين أو فعليتين
- العلاقة بين السمع والبصر والعلم والإدراك
- إثبات إبصار الله بعينين
- الأسئلة
- منفعة الخلق في خلق إبليس
- ما يلزم من يصعب عليه معرفة أقوال أهل الكلام في الصفات
- حكم التحاكم إلى أعراف القبائل
- معنى الحكم الكوني
- العقيدة الواسطية [٦]
- إثبات صفتي السمع والبصر
- وجوب الإيمان والتصديق بأخبار الصفات دون توقف على قيام الدليل العقلي على الصفة
- الطرائق السمعية والعقلية في إثبات صفتي السمع والبصر
- آيتان في إثبات صفتي السمع والبصر
- معاني اسم الله السميع
- طرائق نصوص الوحي في إثبات صفة البصر
- ما تختص به صفتا السمع والبصر من كونهما من الصفات الذاتية أو الصفات الفعلية
- أقوال أهل البدع في صفتي السمع والبصر
- استعمالات النظر في القرآن
- أقوال أهل البدع في تعلق الصفات بالمخلوقات
- إثبات صفة الإرادة
- أدلة إثبات صفة الإرادة
- الإرادة الكونية والإرادة الشرعية والفرق بينهما
- بيان ما تختص به صفة الإرادة من كونها واحدة أو متعددة بحسب المرادات
- الفرق بين الإرادة والمشيئة
- نقد كلام القرضاوي في نسبة السلف إلى التفويض واتفاقهم مع المؤولة ودفاعه عن الأشاعرة
- العقيدة الواسطية [٧]
- صفات الله تعالى الاختيارية
- نفاة الصفات الاختيارية
- الجعد بن درهم
- الجهم بن صفوان
- بشر المريسي
- المعتزلة والكلابية
- عقيدة أبي الحسن الأشعري
- أقسام نفاة صفات الله تعالى الاختيارية
- إثبات أهل السنة لصفات الله تعالى الاختيارية ومخالفة الجهمية ومن وافقهم في ذلك
- ذكر بعض الصفات الاختيارية وأدلة إثباتها
- صفة المحبة
- صفة الرحمة
- صفة الرضا والغضب والسخط
- صفة الأسف
- صفة المقت والكره
- صفة المجيء والإتيان
- الأسئلة
- الفرق بين الصفات الاختيارية والصفات الفعلية
- موقف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة من الصفات الاختيارية
- الفرق بين الجهمية والمعتزلة في نفي الأسماء
- علم الله تعالى السابق وأثره في ترتب الثواب والعقاب عليه
- مذهب أبي الحسن الأشعري قبل رجوعه إلى مذهب أهل السنة
- سبب نفي الكلابية للصفات الاختيارية
- توجيه بشأن قراءة الطالب المبتدئ كتاب مقالات الإسلاميين
- الموقف من الرد على المعتزلة بردود الأشاعرة العقلية
- حكم التسمي بحنان ورحمة
- المعنى المراد من وصف الله تعالى بصفة الأسف
- نقد كتاب (الحكم بغير ما أنزل الله وأصول التكفير) لخالد العنبري
- العقيدة الواسطية [٨]
- صفات الله تعالى الخبرية
- نفاة الصفات الخبرية
- ذكر بعض صفات الله تعالى الخبرية
- صفة الوجه وأدلة إثباتها
- الرد على أهل البدع في تأويل الوجه
- صفة اليدين وأدلة إثباتهما
- الصفات المتعلقة بصفة اليدين
- حكم إثبات الشمال لله عز وجل
- صفة العينين وأدلة إثباتهما
- الفوائد التربوية من إثبات صفة اليدين والعينين لله تعالى
- إيضاح سبب تكرار شيخ الإسلام آيات إثبات صفتي السمع والبصر بعد ذكر صفة العينين
- الأسئلة
- الفرق بين الصفات الاختيارية والخبرية
- تأويل الأشاعرة لصفة الغضب والرد عليهم
- الرد على من يستدل على خلق صفة الرحمة بحديث: (إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة)
- مختصر الصواعق المرسلة وإمكانية الاستغناء به عن الأصل
- إيضاح المقصود بالثلاث والسبعين فرقة في ضوء واقع كثرة الفرق
- أفضل الكتب في شرح أسماء الله الحسنى
- بيان معنى النقصان في حديث: (ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر)
- الرد على من أول اليد بالقدرة
- حكم قول: (كلتا عينيه يمين)
- مثبتو الصفات الخبرية من الأشاعرة ونفاتها
- العقيدة الواسطية [٩]
- الصفات الاختيارية والصفات الخبرية
- ذكر بعض الصفات الاختيارية
- صفة المكر والكيد
- ضابط وصف الله تعالى بالمكر والكيد
- صفة العفو والمغفرة والعزة والقدرة
- الفرق بين العفو والمغفرة
- معنى العزة وبيان المراد بها في وصف الله عز وجل
- القدرة على الممتنع والمعدوم
- قدرة الله على أفعال العباد