شرح الأربعين النووية - العباد
شرح الأربعين النووية - العباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
- شرح المحرر في الحديث - عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حكم أخذ المال المجموع بطريق ما يسمى بالجمعية
- الراجح في الحكم على حديث: (الطهور شطر الإيمان)
- [٢٤]
- شرح حديث: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي)
- معنى الحديث القدسي وحقيقته
- وجه تحريم الله الظلم على نفسه ونفيه عنه
- حاجة العباد إلى هداية الله تعالى
- فقر العباد إلى الله تعالى في طعامهم وشرابهم
- افتقاد العباد إلى الله تعالى في كسوة أجسادهم
- تقصير العباد وحاجتهم إلى مغفرة الله تعالى
- مرد نفع الطاعة وضرر المعصية
- كمال غنى الله تعالى عن العباد
- حاجات العباد وموقعها من ملك الله جل جلاله
- مآل أعمال العباد خيرها وشرها
- الأسئلة
- الجمع بين قوله ﷻ: (إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني) وقوله: (يؤذيني ابن آدم)
- حكم القول بأن ابن آدم لا يضر الله ولا يؤذي الله
- معنى حديث: (لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه) ودرجته
- حكم القول بأن إيجاد الخلق على الوجه الموجود خير من غيره
- حكم من مات ولم يسمع بالإسلام
- مدى صحة وجود الأدب مع الله في قوله: (ومن وجد غير ذلك)
- دلالة الأمر بالحمد في قوله: (فمن وجد خيرا فليحمد الله)
- الجمع بين الحكم على الإنسان بالظلم مع تحريم الظلم
- المراد بخلق العبد فعله عند القدرية
- حكم أخذ العلم عن علماء الضلال
- اجتهاد السلف في العبادة
- توجيه حول أحداث التفجيرات الواقعة في الرياض
- درجة حديث: (كل بني آدم سيد) والجمع بينه وبين النهي عن وصف المنافق بأنه سيد
- تبرع العامل بإعطاء أصحابه كتبا موقوفة للتوزيع
- [٢٥]
- شرح حديث: (ذهب أهل الدثور بالأجور)
- الصدقات المقصور نفعها على المتصدق
- الصدقات المتعدي نفعها
- وجه كون قضاء الوطر في الحلال صدقة
- شرح حديث: (كل سلامى من الناس عليه صدقة)
- صدقة إصلاح ذات البين
- صدقة إعانة الرجل في دابته
- الصدقة بالكلمة الطيبة
- صدقة المشي إلى الصلاة
- صدقة إماطة الأذى عن الطريق
- عموم الصدقات ودور ركعتي الضحى في الإجزاء عنها
- شرح حديثي النواس بن سمعان ووابصة بن معبد في البر والإثم
- وجه جعل البر حسن الخلق
- معنى قوله: (والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس)
- الفرق بين البر والتقوى وبين الإثم والعدوان
- معنى قوله: (استفت قلبك)
- معنى قوله: (والإثم ما حاك في النفس)
- الأسئلة
- علة جمع الإمام النووي بين حديثي النواس ووابصة رضي الله تعالى عنهما
- أثر النية في حصول الأجر على المباحات
- حكم مساعدة الآخرين دون استشعار الأجر
- دلالة قوله: (وإن أفتاك الناس)
- وجه تسمية كتاب الدارمي بالمسند
- صفة نقد الجهابذة النقاد للحديث
- حكم تخصيص الوالد ولده بعطية دون إخوته
- اعتراض على تعليل تسمية كتاب الدارمي مسندا
- نسبة تسمية مسند الدارمي إلى كتاب مفقود
- دلالة إخبار النبي ﷺ وابصة عن سبب مجيئه
- المستفاد من قوله ﷺ: (كل سلامى من الناس عليه صدقة)
- مفارقة أمر الاستخارة للإثم والمشتبه
- الفرق بين الفراسة والإلهام
- اكتساب الفراسة
- الضابط في طمأنينة القلب للشيء
- حكم طمأنينة القلب لما يخالف الرخصة الشرعية
- أجر الذاهب إلى المسجد بالسيارة
- أجر العودة من الصلاة
- حكم الصدقة عن المفاصل بغير ركعتي الضحى
- شمول الصدقة للعمل الصالح
- درجة حديث: (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة)
- حكم اتخاذ المسجد طريقا
- درجة حديث: (اتق فراسة المؤمن)
- الفرق بين الذمي والمستأمن والمعاهد
- المراد بالطريق في قوله: (إماطة الأذى عن الطريق)
- حكم حصول أجر الخطى إلى المسجد بغير وضوء
- [٢٦]
- شرح حديث (وعظنا رسول الله ﷺ موعظة بليغة وجلت منها القلوب)
- معنى الموعظة البليغة وبم تكون
- حرص الصحابة رضوان الله تعالى عليهم على الخير
- الوصية بتقوى الله تعالى
- الوصية بالسمع والطاعة لولاة الأمر
- كلام العلماء في قوله: (وإن تأمر عليكم عبد)
- الاختلاف في الدين بعد النبي صلى الله عليه وسلم
- طريق العصمة من الاختلاف
- معاني السنة
- الحض على التزام سنة النبي ﷺ وخلفائه الراشدين بعده
- التحذير من البدع
- هل في الدين بدعة حسنة؟
- ضرر مخالفة النبي ﷺ في الاتباع
- الأسئلة
- معنى قول عمر رضي الله تعالى عنه: (نعمت البدعة)
- إحداث عثمان ﵁ الأذان الثاني يوم الجمعة
- دلالة تعليم النبي ﷺ أمته الآداب على تعليمه الأصول
- معنى قوله ﷺ: (من سن في الإسلام)
- حكم التحذير من البدع في غير مواطن وجودها
- معنى سن السيئة في الإسلام
- تعليل ابن دقيق العيد السمع والطاعة للعبد الوالي
- حكم إثبات البدعة الحسنة بمقالة (ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن)
- وجه ذكر قبح الخلقة في العبد المتولي
- معنى قوله ﷺ: (تركتكم على البيضاء)
- حكم متابعة عمر رضي الله تعالى عنه في حد شرب الخمر
- وجه ترك ذكر خلافة الحسن رضي الله تعالى عنه في الخلافة الراشدة
- حكم تقسيم البدعة إلى محرمة ومكروهة
- الفرق بين الراشد والمهتدي والغاوي والضال
- حكم تنظيم المخيمات الدعوية التي تحتوي على الأناشيد والمسرحيات
- حال زيادة: (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)
- حكم السمع والطاعة للأمير الكافر والفاسق
- معنى الواو في قوله: (وسنة الخلفاء الراشدين)
- الرد على من قال بضعف حديث العرباض بن سارية
- [٢٧]
- شرح حديث معاذ في السؤال عما يدخل الجنة ويباعد عن النار
- حرص الصحابة على الخير وبيان طلب الصالحين للجنة وخوفهم من النار
- العمل سبب لدخول الجنة
- عظم شأن دخول الجنة والنجاة من النار
- بيان العمل الموصل إلى الجنة
- من أسباب دخول الجنة الإخلاص والمتابعة
- من أسباب دخول الجنة إقامة الصلاة
- من أسباب دخول الجنة أداء الزكاة
- من أسباب دخول الجنة الصيام والحج
- أبواب نوافل الخير الموصلة إلى الرضوان
- من أبواب الخير: صوم التطوع
- من أبواب الخير: الصدقة والإحسان إلى الناس
- من أبواب الخير: قيام الليل
- بيان رأس الأمر وعموده وذروة سنامه
- خطورة شأن اللسان
- مآل دعاء النبي ﷺ على أحد أصحابه
- الأسئلة
- حكم قول المرء لأخيه: (ثكلتك أمك) ونحو ذلك
- حكم ترتيل الآيات عند الاستدلال بها في المواعظ ونحوها
- حكم البسملة والاستعاذة للآية المستدل بها
- الاجتماع على المأدبة بعد صيام الأيام البيض
- من صلت الفجر فهي في ذمة الله تعالى
- المراد بسبيل الله
- ترتيب الأعمال في النصوص ودلالته
- حكم إعارة آلات التصوير
- أثر وقوف الطفل دون السابعة في وسط صف الصلاة
- حكم المسح على الجورب المشقوق
- كيفية إدراك فضل صيام الأيام الفاضلة لمن كان يصوم يوما ويفطر يوما
- الحكم على حديث (رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر)
- حكم أخذ المال من مقترضه بفائدة ربوية
- عمامة طالب العلم في بلد لا يتعمم أهلها
- حكم كشف الرأس في الصلاة
- من تتزوج المرأة في الجنة
- معنى صلاة الفاتح وحكم التعبد بها
- [٢٨]
- شرح حديث (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها)
- الفرائض ومعناها
- الوقوف عند حدود الله
- الانتهاء عند انتهاك المحرمات
- حكم المسكوت عنه في الشرع
- شرح حديث (ازهد في الدنيا يحبك الله)
- معنى الزهد في الدنيا
- أثر غنى القلب والنفس في المواقف
- معنى الزهد فيما عند الناس
- إثبات صفة المحبة لله تعالى
- الأسئلة
- الحكم على حديث (ازهد في الدنيا)
- الفرق بين الأمور المشتبهة والأمور المسكوت عنها
- أصل الأشياء من حيث الإباحة والحظر
- حكم ترك اتخاذ المركب الحسن مع القدرة عليه
- معنى قوله ﷺ: (لو قلت نعم لوجبت)
- معنى الزهد
- مثال ترك ما يشغل عن الله جل جلاله
- القرض الحسن وعلاقته بالزهد فيما عند الناس
- الفرق بين زهد السلف وزهد الصوفية
- حكم الزهد
- الفرق بين الزهد والورع
- الجمع بين محبة الزهد ومحبة التجمل والتزين
- معنى النهي عن اتخاذ المساجد طرقا
- حكم إعطاء الزكاة للابن الفقير
- حكم من أنكر ثبوت صدقة الفطر ولم يخرجها
- حكم استدانة الزوجة لإخراج الزكاة
- حكم منع الرجل زوجته من إخراج زكاة الفطر بدعوى أنها لم تثبت
- اشتقاق صفات الله تعالى من أفعاله
- المراد بقوله تعالى: (ثم تاب الله عليهم ليتوبوا)
- ما يقوله من سمع المترضي على الصحابة الكرام
- حكم الاستياك في مجالس العلم
- المقصود بالزهد في الثناء
- حكم شراء المزكي الزكاة من الفقير بعد دفعها إليه
- درجة حديث: (من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها دخل الجنة)
- حكم البيات في مكة بعد طواف الوداع
- حكم نسيان التشهد الأول
- حكم صيانة أجهزة البنوك الربوية
- طالب العلم والزواج
- حكم المبيت في مكة بعد طواف الوداع
- قطوف من حياة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
- حكم قص شعر البنت الصغيرة
- حكم التنفل يوم الجمعة بعد الجلوس في المسجد
- الفرق بين الزهد في الدنيا والزهد فيما عند الناس
- حسن الظن بالناس والدعاة
- المرأة على النصف من الرجل في العتق
- حكم الدخول في الجمعيات التعاونية
- حكم شراء المشروبات الأمريكية
- حكم قول (قاتلك الله)
- تحذير من الوقوع في بدع التكفير والخروج على الحكام
- حكم تشقير المرأة حاجبيها
- حكم صبغ شعر المرأة
- [٢٩]
- شرح حديث (لا ضرر ولا ضرار)
- معنى الضرر والضرار
- الأمر برفع الضرر