تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير القرآن الكريم - المقدم — المؤلف: محمد إسماعيل المقدم. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- وقفة يسيرة مع قوله تعالى: (من ورائهم جهنم)
- تفسير قوله تعالى: (قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ثم إلى ربكم ترجعون)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب فيما كانوا فيه يختلفون)
- تفسير قوله تعالى: (ثم جعلناك على شريعة من الأمر)
- تفسير قوله تعالى: (إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا)
- تفسير قوله تعالى: (هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون)
- الجاثية [٢١ - ٣٧]
- تفسير قوله تعالى: (أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا)
- تفسير قوله تعالى: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم)
- تفسير القرطبي لقوله تعالى: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا)
- تفسير القرطبي لقوله تعالى: (وقالوا ماهي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم)
- تفسير قوله تعالى: (وترى كل أمة جاثية)
- تفسير قوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل إن وعد الله حق)
- تفسير قوله تعالى: (وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا)
- تفسير قوله تعالى: (فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين)
- الأحقاف [١ - ١٢]
- بين يدي سورة الأحقاف
- تفسير قوله تعالى: (حم عما أنذروا معرضون)
- استحقاق الله تعالى للعبادة وحده لا شريك له
- قدرة الله تعالى على كل شيء وإحاطته بكل شيء علما
- التكليف والابتلاء والجزاء
- إعراض الكافرين عما أنذروا
- تفسير قول الله تعالى: (قل أرأيتم ما تدعون من دون الله)
- تفسير قوله تعالى: (ومن أضل ممن يدعو من دون الله)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات)
- تفسير قوله تعالى: (أم يقولون افتراه)
- تفسير قوله تعالى: (قل ما كنت بدعا من الرسل)
- تفسير قوله تعالى: (قل أرأيتم إن كان من عند الله)
- تفسير قوله تعالى: (وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه)
- تفسير قوله تعالى: (ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة)
- الأحقاف [١٥ - ٢٠]
- تفسير قوله تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا)
- مدة الحمل والرضاع
- معنى الكره في الحمل والوضع
- معنى بلوغ الإنسان الأشد
- معنى قوله: (وبلغ أربعين سنة)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا)
- تفسير قوله تعالى: (والذي قال لوالديه أف لكما)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين حق عليهم القول)
- تفسير قوله تعالى: (ولكل درجات مما عملوا)
- ما ورد في سبب نزول الآيات
- الأضرحة والقبور المزورة
- معنى (الذي) في قوله تعالى: (والذي قال لوالديه أف لكما)
- تفسير قوله تعالى: (ويوم يعرض الذين كفروا على النار)
- استحباب عدم التوسع في المباحات
- معنى عرض العذاب على الكفار
- قول الشنقيطي في التقشف والتوسع في المباحات
- الأحقاف [٢١ - ٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف)
- إعراب قوله تعالى: (إذ أنذر قومه)
- معنى قوله تعالى: (وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا)
- تفسير قوله تعالى: (فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم)
- تفسير قوله تعالى: (تدمر كل شيء بأمر ربها)
- الفرق بين أمر الله القدري والشرعي
- الهدي النبوي مع السحاب والمطر
- معنى قوله تعالى: (فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه)
- حلول نقمة الله بعاد لما جحدوا آياته
- تفسير قوله تعالى: (ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى)
- تفسير قوله تعالى: (فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن)
- الربط الوثيق بين موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام في الشرع
- عدم علم النبي ﷺ باستماع الجن لتلاوته
- إرهاصات ما قبل النبوة
- استماع الجن للقرآن في وادي نخلة
- من هواتف الجن قبل البعثة
- معنى صرف الجن إلى النبي
- رسل الله إلى الجن
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى)
- دخول المؤمنين من الجن الجنة
- كلام الشنقيطي في قوله تعالى: (يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به)
- تفسير قوله تعالى: (فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل)
- كلام الشنقيطي في المراد بأولي العزم من الرسل
- معنى قوله تعالى: (كأنهم يوم يرون ما يوعدون)
- محمد [١ - ٣]
- بين يدي سورة محمد
- تفسير قوله تعالى: (الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم)
- تفسير قوله تعالى: (والذين آمنوا عملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم)
- محمد [٤ - ٦]
- تفسير قوله تعالى: (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب)
- خلاف العلماء في تأويل قوله: (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب)
- تفسير قوله تعالى: (سيهديهم ويصلح بالهم)
- تفسير قوله تعالى: (ويدخلهم الجنة عرفها لهم)
- محمد [٧ - ١٤]
- تفسر قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)
- تفسير قوله تعالى: (والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم)
- تفسر قوله تعالى: (ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم)
- تفسير قوله تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم)
- تفسير قوله: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم)
- تفسير قوله تعالى: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار)
- تفسير قوله تعالى: (وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك)
- تفسير قوله تعالى: (أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله)
- لا ينسب الشر إلى الله تعالى
- طرق القرآن الكريم في نسبة الشر
- محمد [١٥ - ٢١]
- تفسير قوله تعالى: (مثل الجنة التي وعد المتقون)
- تفسير قوله تعالى: (ومنهم من يستمع إليك)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين طبع الله على قلوبهم)
- تفسير قوله تعالى: (والذين اهتدوا زادهم هدى)
- تفسير قوله تعالى: (فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة)
- تفسير قوله تعالى: (فاعلم أنه لا إله إلا الله)
- تفسير قوله تعالى: (ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة)
- شرح قوله تعالى: (طاعة وقول معروف)
- محمد [٢٢ - ٢٧]
- تفسير قوله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقعطوا أرحامكم)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين لعنهم الله)
- تفسير قوله تعالى: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر)
- الشرك في الحكم كالشرك في العبادة
- ورود الأدلة على أنه لا حكم إلا لله سبحانه وتعالى
- بيان صفات من يستحق أن يكون الحكم له وحده
- الكفر بالشيطان شرط في صحة الإيمان
- تفسير قوله تعالى: (فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم)
- محمد [٢٨]
- تفسير قوله تعالى: (ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم)
- شروط العمل الصالح المقبول
- الآيات الواردة في بيان أن عمل الكافر يحبط في الآخرة ويجازى به في الدنيا
- الأحاديث الواردة في بيان أن عمل الكافر يحبط في الآخرة وأنه يجازى به في الدنيا
- شبهة مدح اليهود والنصارى بما عندهم من صفات حميدة
- الأشياء التي تحبط أعمال العبد
- الأحوال التي تحبط فيها الأعمال الصالحة
- محمد [٢٩ - ٣٢]
- تفسير قوله تعالى: (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)
- تفسير قوله تعالى: (ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم)
- تفسير قوله تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين)
- أقسام علم الله سبحانه وتعالى
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله)
- محمد [٣٣ - ٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (ولا تبطلوا أعمالكم)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم)
- العبرة بالخواتيم والأدلة على ذلك
- حكم لعن الكافر المعين
- حكم لعن الكفار جملة من غير تعيين
- حكم لعن العاصي المعين
- تعريف اللعن والتحذير من التخلق به
- الأسباب المكفرة للذنوب
- تفسير قوله تعالى: (فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون)
- بعض الآيات التي ذكرت فيها كلمة: (السلم)
- معنى المعية المذكورة في قوله تعالى: (والله معكم)
- شبه المنحرفين في تأويل آيات إثبات المعية والرد عليهم
- كلام ابن تيمية ﵀ في المعية الواردة في الآيات
- محمد [٣٦ - ٣٨]
- تفسير قوله تعالى: (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو)
- الآيات الدالة على ذم الدنيا وحقارتها
- قوله تعالى: (إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض)
- قوله تعالى: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء)
- الأحاديث الواردة عن النبي في ذم الدنيا
- الأمثلة المضروبة في ذم الدنيا وحقارتها
- زهد السلف في الدنيا وتحذيرهم منها
- تفسير قوله تعالى: (إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم)
- تفسير قوله تعالى: (ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله)
- ارتباط سورة محمد بما قبلها وما بعدها من السور
- مقدمة في الفتح
- فوائد ومعلومات عن سورة الفتح
- معاني كلمة (الفتح)
- وقت نزول سورة الفتح
- مكان نزول سورة الفتح
- منزلة سورة الفتح في قلوب الصحابة
- الأمارات التي يستدل بها على صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم
- تفسير قوله تعالى: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا)
- ديدن الكفار في تشويه الإسلام
- صلح الحديبية مقدمة للفتح ودخول الناس أفواجا في دين الله
- كلام الشنقيطي في قوله تعالى: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا)
- أقوال العلماء في معنى الفتح المبين
- الفتح [١]
- خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
- من أعظم خصائص النبي ﷺ إيتاؤه القرآن العظيم
- من خصائصه ﷺ أنه أعطي خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش
- من خصائصه ﷺ أنه أرسل إلى الناس كافة
- من خصائصه ﷺ أنه نصر بالرعب مسيرة شهر
- من خصائصه ﷺ أنه جعلت له الأرض مسجدا وطهورا
- من خصائصه ﷺ أنه أحلت له الغنائم
- من خصائصه ﷺ إعطاؤه الشفاعة
- من خصائصه ﷺ أنه بعث إلى الناس عامة
- من خصائصه ﷺ كونه رحمة للعالمين
- من خصائصه ﷺ إقسام الله تعالى بحياته
- من خصائصه ﷺ إسلام قرينه من الجن
- من خصائصه ﷺ تحريم ندائه باسمه على الأمة
- من خصائصه ﷺ أن الميت يسأل عنه في قبره
- من خصائصه ﷺ تحريم نكاح أزواجه من بعده
- من خصائصه ﷺ مدافعة الله عنه أعداءه
- من خصائصه ﷺ إيتاؤه جوامع الكلم ومفاتيح خزائن الأرض
- من خصائصه ﷺ اقتران اسمه الشريف باسم الله تبارك وتعالى
- من خصائصه ﷺ أن الله ذكر بعض أعضائه في القرآن
- من خصائصه ﷺ تحريم التكني بكنيته
- من خصائصه ﷺ تفضيل بناته وزوجاته على سائر نساء العالمين
- من خصائصه ﷺ تفضيل أصحابه على جميع العالمين سوى الأنبياء
- من خصائصه ﷺ تفضيل مكة والمدينة على سائر البلاد
- من خصائصه ﷺ أن الله جعل أمته آخر الأمم وخيرها
- من خصائصه ﷺ أن الله وضع عن أمته الإصر وأحل لهم كثيرا مما حرم على من قبلهم
- من خصائصه ﷺ أن عيسى ﵇ سيصلي خلف رجل من أمته
- من خصائصه ﷺ أن أمته أقل أعمالا وأكثر أجرا
- من خصائصه ﷺ أنه أول من تنشق عنه الأرض