تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير القرآن الكريم - المقدم — المؤلف: محمد إسماعيل المقدم. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة النور
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
فهرس المحتويات
- تفسير قوله تعالى: (فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين)
- تفسير قوله تعالى: (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم)
- تفسير قوله تعالى: (إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا إن الله يحب المتقين)
- تفسير قوله تعالى: (فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم إن الله غفور رحيم)
- تفسير قوله تعالى: (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه)
- التوبة [٧ - ٢٨]
- تفسير قوله تعالى: (كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله)
- تفسير قوله تعالى: (كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبون فيكم إلا ولا ذمة)
- تفسير قوله تعالى: (اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا)
- تفسير قوله تعالى: (لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة)
- تفسير قوله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة)
- تفسير قوله تعالى: (وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم)
- تفسير قوله تعالى: (ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم)
- تفسير قوله تعالى: (قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم)
- تفسير قوله تعالى: (أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم)
- تفسير قوله تعالى: (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله)
- تفسير قوله تعالى: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر)
- تفسير قوله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر)
- تفسير قوله تعالى: (الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء)
- تفسير قوله تعالى: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم)
- تفسير قوله تعالى: (لقد نصركم الله في مواطن كثيرة)
- تفسير قوله تعالى: (ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء)
- التوبة [٣٠ - ٤٠]
- تفسير قوله تعالى: (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله)
- تفسير قوله تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله)
- تفسير قوله تعالى: (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم)
- تفسير قوله تعالى: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل)
- تفسير قوله تعالى: (يوم يحمى عليها في نار جهنم)
- حكم كنز المال وحفظه مع تأدية زكاته وعدمها
- خلاف أبي ذر ومعاوية ﵄ في تفسير هذه الآية
- الحكمة من تخصيص الجباه والجنوب والظهور لكانزي المال بالكي
- تفسير قوله تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله)
- تفسير قوله تعالى: (إنما النسيء زيادة في الكفر)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله)
- تفسير قوله تعالى: (إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم)
- حالات تأكيد الجهاد وتحوله إلى فرض عين
- تفسير قوله تعالى: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا)
- عقيدة الرافضة في أبي بكر والصحابة
- فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- التوبة [٤١ - ٥٩]
- تفسير قوله تعالى: (انفروا خفافا وثقالا)
- تفسير قوله تعالى: (لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك)
- تفسير قوله تعالى: (عفا الله عنك لم أذنت لهم)
- علو مقام النبي ﵊ عند ربه عز وجل
- غائلة الاستئذان والتثاقل في الخروج للجهاد
- تفسير قوله تعالى: (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة)
- تفسير قوله تعالى: (لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا)
- تفسير قوله تعالى: (لقد ابتغوا الفتنة من قبل)
- تفسير قوله تعالى: (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني)
- تفسير قوله تعالى: (إن تصبك حسنة تسؤهم)
- تفسير قوله تعالى: (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)
- تفسير قوله تعالى: (قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم)
- تفسير قوله تعالى: (وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله)
- تفسير قوله تعالى: (فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم)
- تفسير قوله تعالى: (ويحلفون بالله إنهم لمنكم)
- تفسير قوله تعالى: (ومنهم من يلمزك في الصدقات)
- تفسير قوله تعالى: (ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله)
- التوبة [٦٠ - ٧٢]
- تفسير قوله تعالى: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين)
- الفرق بين الفقير والمسكين
- معنى قوله تعالى: (والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم)
- (في سبيل الله وابن السبيل)
- علاقة الآية بما قبلها
- تفسير قوله تعالى: (ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن)
- تفسير قول الله: (يحلفون بالله لكم ليرضوكم)
- تفسير قوله: (يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة)
- تفسير قوله تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب)
- كفر المستهزئ بآيات الله
- تفسير قول الله: (المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض)
- تفسير قوله تعالى: (وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم)
- تفسير قوله تعالى: (كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة)
- تفسير قوله تعالى: (ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم)
- تفسير قوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم من بعض)
- تفسير قوله تعالى: (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار)
- التوبة [٧٣ - ٨٠]
- تفسير قول الله تعالى: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين)
- تفسير قوله تعالى: (يحلفون بالله ما قالوا)
- سبب نزول قول: (يحلفون بالله ما قالوا)
- سبب نزول قوله: (وهموا بما لم ينالوا)
- دعوة الله المنافقين إلى التوبة
- تفسير قوله تعالى: (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن)
- تفسير قوله تعالى: (فأعقبهم نفاقا في قلوبهم)
- عدم صحة قصة ثعلبة بن حاطب
- ضابط النفاق المراد في الآيات
- رؤية الله يوم القيامة
- تفسير قوله تعالى: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات)
- سبب نزول قوله تعالى: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين)
- تنبيهات في إخراج الصدقات
- نموذج من اللمز المعاصر لمنافقي اليوم
- تفسير قوله تعالى: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم)
- التوبة [٨١ - ٨٩]
- تفسير قوله تعالى: (فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله)
- تفسير قوله تعالى: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا)
- تفسير قوله تعالى: (فإن رجعك الله إلى طائفة منهم)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تعجبك أموالهم وأولادهم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا أنزلت سورة فهم لا يفقهون)
- تفسير قوله تعالى: (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف)
- تفسير قوله تعالى: (لكن الرسول والذين آمنوا معه)
- التوبة [١٠١ - ١٠٦]
- تفسير قوله تعالى: (وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق)
- عذاب المنافقين مرتين
- تفسير قوله تعالى: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم)
- تفسير قوله تعالى: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم)
- الرد على مانعي الزكاة فيما استدلوا به من هذه الآية
- حكم الصلاة على غير الأنبياء استقلالا
- تفسير قوله تعالى: (ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده)
- تفسير قوله تعالى: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)
- تفسير قوله تعالى: (وآخرون مرجون لأمر الله)
- التوبة [١٠٧ - ١١٠]
- تفسير قوله تعالى: (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا)
- تفسير قوله تعالى: (لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى)
- تفسير قوله تعالى: (أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله)
- تفسير قوله تعالى: (لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم)
- سبب نزول الآيات المتعلقة بمسجد الضرار
- حكم المساجد المبنية لغرض الضرار والصلاة فيها
- الفوائد المستخلصة من هدم مسجد الضرار
- فوائد مستنبطة من آيات مسجد الضرار
- التوبة [١١١ - ١٢٠]
- تفسير قوله تعالى: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم)
- تفسير قوله تعالى: (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون)
- الأقوال في معنى قوله تعالى: (السائحون)
- السياحة بين المفهوم الشرعي والمفهوم غير الشرعي
- الآثار المترتبة على السياحة
- وجه ذكر الركوع والسجود كناية عن الصلاة
- وجه ذكر العطف مرتين في الآية
- تفسير قوله تعالى: (ما كان للنبي والذين آمنوا إن إبراهيم لأواه حليم)
- وجه استغفار إبراهيم لأبيه وحكم الاقتداء به في ذلك
- حكم الدعاء والاستغفار للعصاة والفساق من المسلمين
- حكم الاستدلال بالآية على أن التأوه في الصلاة لا يبطلها
- المعنى اللغوي لكلمة (أواه)
- تفسير قوله تعالى: (وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم)
- تفسير قوله تعالى: (إن الله له ملك السموات والأرض يحيي ويميت)
- تفسير قوله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار)
- تفسير قوله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا إن الله هو التواب الرحيم)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)
- حديث كعب بن مالك في توبة الله على الثلاثة المخلفين
- فوائد مستنبطة من قصة الثلاثة الذين خلفوا
- يونس [١ - ٢٥]
- تفسير قوله تعالى: (الر تلك آيات الكتاب الحكيم)
- تفسير قوله تعالى: (أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم)
- تفسير قوله تعالى: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا)
- تفسير قوله تعالى: (هو الذي جعل الشمس ضياء)
- تفسير قوله تعالى: (إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين لا يرجون لقاءنا بما كانوا يكسبون)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم)
- تفسير قوله تعالى: (دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام)
- الحكمة من تأخير العذاب إلى يوم القيامة
- تفسير قوله تعالى: (ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه لننظر كيف تعملون)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات)
- تفسير قوله تعالى: (قل لو شاء الله ما تلوته عليكم)
- تفسير قوله تعالى: (فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا)
- تفسير قوله تعالى: (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم)
- تفسير قوله تعالى: (وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا)
- تفسير قوله تعالى: (ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء منهم)
- تفسير قوله تعالى: (هو الذي يسيركم في البر والبحر)
- تفسير قوله تعالى: (فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق)
- أقوال المفسرين في قوله تعالى: (إنما بغيكم على أنفسكم)
- تفسير قوله تعالى: (إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء)
- تفسير قوله تعالى: (والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)
- يونس [٢٦ - ٣٩]
- تفسير قوله تعالى: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة)
- تفسير قوله تعالى: (والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها...)
- تفسير قوله تعالى: (ويوم نحشرهم جميعا إن كنا عن عبادتكم لغافلين)
- تفسير قوله تعالى: (هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت)
- تفسير قوله تعالى: (قل من يرزقكم من السماء والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فإنى تصرفون)
- تفسير قوله تعالى: (كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا)
- تفسير قوله تعالى: (قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده)
- تفسير قوله تعالى: (قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق)
- تفسير قوله تعالى: (وما يتبع أكثرهم إلا ظنا)
- تفسير قوله تعالى: (وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله)
- تفسير قوله تعالى: (أم يقولون افتراه قل فائتوا بسورة مثله)
- تفسير قوله تعالى: (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله)
- هود [١٣ - ٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات)
- من لطائف تحدي الكفار في الآيتين
- تفسير قوله تعالى: (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار)
- شروط العمل الصالح المقبول
- تفسير قوله تعالى: (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)
- علاقة ما مضى من الكتب السماوية بالقرآن
- الفوائد المستنبطة من قوله تعالى: (أفمن كان على بينة)
- تفسير قوله تعالى: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا)
- تفسير قوله تعالى: (الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين خسروا أنفسهم)
- تفسير قوله تعالى: (مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع)
- في قصص الأنبياء والصالحين تثبيت للصالحين
- تفسير قوله تعالى: (أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم)
- تفسير قوله تعالى: (فقال الملأ الذين كفروا من قومه)
- نظرة الملأ للأنبياء وأتباعهم
- بطلان حجج الملأ من قوم نوح وسخافتها
- تفسير قوله تعالى: (قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي)