تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير القرآن الكريم - المقدم — المؤلف: محمد إسماعيل المقدم. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة النور
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
فهرس المحتويات
- تفسير قوله تعالى: (ويا قوم لا أسألكم عليه مالا)
- تفسير قوله تعالى: (ولا أقول لكم عندي خزائن الله)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا)
- تفسير قوله تعالى: (أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي)
- هود [٣٦ - ٤٩]
- تفسير قوله تعالى: (حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور)
- تفسير قوله تعالى: (وقال اركبوا فيها باسم الله مجراها ومرساها)
- تفسير قوله تعالى: (وهي تجري بهم في موج كالجبال)
- تفسير قوله تعالى: (قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء)
- تفسير قوله تعالى: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي)
- جهات الإعجاز العلمي في قوله تعالى: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)
- الجهة الأولى: علم البيان في قوله تعالى: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)
- الجهة الثانية: علم المعاني في قوله تعالى: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)
- الجهة الثالثة: الفصاحة المعنوية في قوله تعالى: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)
- الجهة الرابعة: الفصاحة اللفظية في قوله تعالى: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)
- ذكر من ألف ذكر شيئا في إعجاز الآية الكريمة
- تفسير قوله تعالى: (ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي)
- تفسير قوله تعالى: (قال يا نوح إنه ليس من أهلك)
- تفسير قوله تعالى: (قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم)
- تفسير قوله تعالى: (قيل يا نوح اهبط بسلام منا)
- كلام العلماء في الطوفان الذي وقع لقوم نوح
- تفسير قوله تعالى: (تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك)
- هود [٥٠ - ٨٣]
- تفسير قوله تعالى: (وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله)
- تفسير قوله تعالى: (يا قوم لا أسألكم عليه أجرا)
- تفسير قوله تعالى: (ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا هود ما جئتنا ببينة)
- تفسير قوله تعالى: (إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء)
- تفسير قوله تعالى: (إني توكلت على الله ربي وربكم)
- تفسير قوله تعالى: (فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم)
- تفسير قوله تعالى: (ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا)
- تفسير قوله تعالى: (وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله)
- تفسير قوله تعالى: (وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة)
- تفسير قوله تعالى: (وإلى ثمود أخاهم صالحا)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا)
- تفسير قوله تعالى: (قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي)
- تفسير قوله تعالى: (ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية)
- تفسير قوله تعالى: (فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام)
- تفسير قوله تعالى: (فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا)
- تفسير قوله تعالى: (كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود)
- الكلام على التنقيب عن الآثار القديمة وأهدافه
- تفسير قوله تعالى: (ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى)
- تفسير قوله تعالى: (فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم)
- تفسير قوله تعالى: (وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق)
- تفسير قوله تعالى: (قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا أتعجبين من أمر الله)
- تفسير قوله تعالى: (فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط)
- تفسير قوله تعالى: (إن إبراهيم لحليم أواه منيب)
- تفسير قوله تعالى: (يا إبراهيم أعرض عن هذا)
- ما يستفاد من قوله تعالى: (ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى عذاب غير مردود)
- تفسير قوله تعالى: (ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم)
- تفسير قوله تعالى: (وجاءه قومه يهرعون إليه)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق)
- تفسير قوله تعالى: (قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك)
- تفسير قوله تعالى: (فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها)
- تفسير قوله تعالى: (مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد)
- يوسف [١ - ١٨]
- تسمية السورة ومناسبتها لما قبلها
- معنى اسم يوسف وحقيقته اللغوية وتعريبه
- وقع سورة يوسف على اليهود وتأثيرها
- تفسير قوله تعالى: (آلر تلك آيات الكتاب المبين)
- تفسير قوله تعالى: (إنا أنزلناه قرآنا عربيا)
- تفسير قوله تعالى: (نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن)
- تفسير قوله تعالى: (إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا)
- تفسير قوله تعالى: (قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك)
- حكم كتم الحق عند خوف الفتنة
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث)
- أقوال المفسرين في كون الرؤيا سببا في اصطفاء يوسف عليه السلام
- فوائد من تحذير يعقوب ليوسف من إظهار رؤياه لإخوته
- تفسير قوله تعالى: (لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين)
- تفسير قوله تعالى: (إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة)
- تفسير قوله تعالى: (اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا)
- تفسير قوله تعالى: (قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف لحافظون)
- تفسير قوله تعالى: (قال إني ليحزنني أن تذهبوا به لخاسرون)
- تفسير قوله تعالى: (فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب)
- تفسير قوله تعالى: (وجاءوا أباهم عشاء يبكون)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا)
- البكاء لا يدل على الصدق
- أهمية الرياضة البدنية
- تفسير قوله تعالى: (وجاءوا على قميصه بدم كذب)
- يوسف [١٩ - ٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه)
- تفسير قوله تعالى: (وشروه بثمن بخس دراهم معدودة)
- فوائد من قوله تعالى: (وشروه بثمن بخس)
- تفسير قوله تعالى: (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه)
- تفسير قوله تعالى: (ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما)
- تفسير قوله تعالى: (وراودته التي هو في بيتها عن نفسه)
- ثمرات قوله تعالى: (وراودته التي هو في بيتها)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد همت به وهم بها)
- تفسير قوله تعالى: (واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وهو من الصادقين)
- تفسير قوله تعالى: (فلما رأى قميصه قد من دبر)
- تفسير قوله تعالى: (يوسف أعرض عن هذا)
- تفسير قوله تعالى: (وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه)
- تفسير قوله تعالى: (فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن)
- تفسير قوله تعالى: (قالت فذلكن الذي لمتنني فيه)
- تفسير قوله تعالى: (قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه)
- تفسير قوله تعالى: (فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن)
- تفسير قوله تعالى: (ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين)
- يوسف [٥١ - ٨٢]
- تفسير قوله تعالى: (قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب)
- تفسير قوله تعالى: (وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء)
- قوة عفة يوسف ﵇ وحفظ الله له
- تفسير قوله تعالى:.
- تفسير قوله تعالى: (قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم)
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك مكنا ليوسف في الأرض وكانوا يتقون)
- تفسير قوله تعالى: (ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا)
- تفسير قوله تعالى: (وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه)
- تفسير قوله تعالى: (فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون)
- تفسير قوله تعالى: (وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم)
- تفسير قوله تعالى: (فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل)
- تفسير قوله تعالى: (ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم)
- تفسير قوله تعالى: (قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله)
- تفسير قوله تعالى: (وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد)
- تفسير قوله تعالى: (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم)
- المسلمون أولى بالأنبياء
- الحرب بين المسلمين واليهود
- حياة الخضر
- اليهود يشتمون الأنبياء
- الحرب بين المسلمين ويهود إسرائيل
- تفسير قوله تعالى: (ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه لسارقون)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون وأنابه زعيم)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين)
- تفسير قوله تعالى: (فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا)
- تفسير قوله تعالى: (قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده)
- تفسير قوله تعالى: (فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا)
- تفسير قوله تعالى: (ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق)
- الكهف [١ - ٦]
- بين يدي السورة
- تفسير قوله تعالى: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب).
- مقامات وصف النبي ﷺ بالعبودية في القرآن
- كمال القرآن وسلامته من العوج
- نذارة القرآن وبشارته
- استعظام نسبة الولد لله جل وعلا
- تفسير مطلع سورة الكهف من أضواء البيان
- كتاب الله مستقيم لا عوج فيه
- إنذار الكفرة وتخويفهم وبشارة المؤمنين
- شروط العمل الصالح
- بشرى المؤمنين بالحسنى
- تفسير قوله تعالى: (وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا)
- تفسير قوله تعالى: (ما لهم به من علم)
- وجوب إنذار الكفرة بالقرآن
- تفسير قوله تعالى: (فلعلك باخع نفسك على آثارهم)
- الكهف [٣٢ - ٥٩]
- تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثلا رجلين)
- مجمل تفسير الآيات المتعلقة بقصة الرجلين
- أثر الكبر والعجب في سلب نعم الله
- تفسير قوله تعالى: (قال له صاحبه فلن تستطيع له طلبا)
- تفسير قوله تعالى: (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله)
- تفسير قوله تعالى: (وأحيط بثمره وما كان منتصرا)
- تفسير قوله تعالى: (هنالك الولاية لله الحق)
- تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا)
- تفسير قوله تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
- تفسير قوله تعالى: (ويوم نسير الجبال ولا يظلم ربك أحدا)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم)
- تفسير قوله تعالى: (ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم)
- تفسير قوله تعالى: (ورأى المجرمون النار أكثر شيء جدلا)
- تفسير قوله تعالى: (وما منع الناس أن يؤمنوا وجعلنا لمهلكهم موعدا)
- الكهف [٦٠ - ٦٤]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه من سفرنا هذا نصبا)
- ذكر حديث قصة الخضر وموسى
- تفسير مفردات قوله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه)
- تفسير الشنقيطي لقوله تعالى: (فلما بلغا مجمع بينهما)
- تفسير قوله تعالى: (فوجدا عبدا من عبادنا)
- الرد على المتصوفة الذين يجعلون الإلهام حجة
- الكهف [٦٥ - ٨٢]
- تفسير قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك حتى أحدث لك منه ذكرا)
- تفسير قوله تعالى: (فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها)
- إثبات إرادة حقيقية للجدار
- تفسير قوله تعالى: (أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ما لم تسطع عليه صبرا)
- فوائد من قصة موسى مع الخضر
- فوائد مرتبة حسب سير القصة
- عدم نسبة الشر إلى الله
- فوائد بلاغية ولغوية
- خصوصية الخضر في أفعاله
- ترجيح أن المذكور هو موسى بني إسرائيل
- ترجيح أن صاحب موسى هو الخضر
- نسب الخضر ودحض شبهة خلوده في الأرض
- الأدلة على موت الخضر
- الخضر في اعتقاد أهل السنة
- من خرافات الصوفية في الخضر
- الكهف [٨٣ - ٩٨]
- تفسير قوله تعالى: (ويسألونك عن ذي القرنين من أمرنا يسرا)
- تفسير قوله تعالى: (ثم أتبع سببا وكان وعد ربي حقا)
- تنبيهات على قصة ذي القرنين
- قصص القرآن عظات وأحكام وآداب
- تحرير النزاع في حقيقة ذي القرنين
- سبب تلقيب ذي القرنين بذلك
- خلاف العلماء في نبوة ذي القرنين
- سبب نزول الآيات الواردة في ذي القرنين
- المراد بالعين الحمئة المذكورة
- موضع السدين
- تسمية يأجوج ومأجوج أعجمية
- الإسرائيليات في ذكر يأجوج ومأجوج