شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة
شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة — المؤلف: حسن أبو الأشبال الزهيري. القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- مقدمة الكتاب
- مزايا العقيدة السلفية وأول من صنف فيها
- التعريف بمؤلف كتاب الإبانة
- اسم ابن بطة ونسبه ومولده ومنشؤه
- رحلة ابن بطة في طلب العلم
- عزلة ابن بطة واشتغاله بالتدريس
- مصنفات ابن بطة العكبري
- المؤلفات المخطوطة
- المصنفات المطبوعة
- شيوخ ابن بطة العكبري وتلاميذه ووفاته
- التعريف بكتاب الإبانة
- توثيق نسبة الكتاب لابن بطة
- موضوع كتاب الإبانة لابن بطة
- منهج ابن بطة في كتابه الإبانة
- تقسيمات ابن بطة وترتيبه لكتاب الإبانة
- سبب تأليف ابن بطة لكتاب الإبانة
- الآثار الواردة في افتراق الأمة وظهور البدع
- مقدمة المصنف رحمه الله تعالى
- الآثار الواردة في افتراق الأمة وظهور البدع
- حديث عبد الله بن عمرو (سيأتي على أمتي ما أتى على بني إسرائيل)
- حديث شداد بن أوس (لتركبن ما ركب أهل الكتاب)
- حديث أبي هريرة (لتأخذن أمتي بأخذ الأمم)
- بيان المصنف انطباق أحاديث الافتراق على أهل زمانه
- الأحاديث والآثار الواردة في معنى حديث افتراق الأمة
- حديث أبي أمامة الباهلي (لتنقضن عرى الإسلام) وبيان مظاهر ذلك في زماننا
- حديث أنس بن مالك (إن الإسلام بدأ غريبا)
- أثر عبد الله بن عمرو بن العاص (كان النفاق غريبا)
- أثر حذيفة: (أتركت بنو إسرائيل دينها في يوم)
- أثر حذيفة بن اليمان (أول ما تفقدون من دينكم)
- أثر حذيفة (يأتي على الناس زمان)
- حديث غضيف بن الحارث: (ما ابتدعت بدعة إلا رفعت)
- أثر ابن عباس: (ما يأتي على الناس عام إلا أحدثوا فيه)
- أثر علي بن أبي طالب: (لا يزال الناس ينقصون)
- حديث أسامة بن زيد: (لا تقوم الساعة حتى يلعن آخر هذه الأمة أولها)
- آثار عن السلف في تغير حال المسلمين
- تعقيب المصنف على آثار السلف في تغير حال المسلمين
- الأسئلة
- الحكم على حديث (رفع عن أمتي الخطأ)
- الحكم على حديث (الإسبال في ثلاث)
- حكم رد السلام على المرأة الأجنبية
- حكم أداء النوافل عند إقامة الصلاة المفروضة
- ذكر الأخبار التي دفعت إلى تأليف الكتاب
- التحذير من التلون في الدين
- لا أسوة في الشر
- فضيلة التمسك بالدين في هذا الزمان
- بشارة النبي ﵊ للغرباء في آخر الزمان
- حديث: (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله)
- منزلة العلماء وفضلهم على الناس
- حديث (لا يزال على هذا الأمر عصابة)
- حديث (لا تزال طائفة من أمتي)
- حديث (من جاءه الموت وهو يطلب العلم)
- أثر سفيان (أفضل الناس منزلة)
- أثر ربيعة (الناس في حجور علمائهم)
- أثر سلمة بن سعيد (العلماء سرج الأزمنة)
- الالتزام على منهج صحيح من أعظم النعم على العبد
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل قادر
- الأسئلة
- ما يفعله من دخل المسجد أثناء الخطبة أو الدرس العلمي
- حكم توزيع الإنسان تركته على ورثته قبل وفاته
- حكم صيام الزوجة عن زوجها المتوفى
- ما يجب على الرجل إذا دخل على المرأة وهي تصلي
- الحكم على حديث (سبحانك اللهم وبحمدك)
- حكم قراءة سورة العصر عند الانصراف من المجلس
- ذكر ما افترض الله تعالى في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- باب ذكر ما افترضه الله تعالى نصا في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- بعث الله لمحمد ﷺ رحمة للعالمين ومهيمنا على النبيين
- بعث الله لرسوله ﷺ ببيان ما أجمل من الكتاب ووجوب طاعته في ذلك
- ذكر بعض الآيات التي توجب طاعة الرسول وتقرنها بطاعة الله تعالى
- قول الله في طاعته وطاعة رسوله وأولي الأمر وبيان معنى ذلك
- تفسير عكرمة وميمون بن مهران لقوله تعالى (وأولي الأمر منكم)
- وجوب طاعة النبي ﷺ والتحذير من عصيانه
- الأمر بطاعة الله ورسوله والتحذير من التنازع والاختلاف
- من شعار أهل الإيمان والفلاح السمع والطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
- عدم الرضا بحكم الشرع واللجوء إلى حكم القوانين خلل في الاعتقاد
- طاعة الله ورسوله سبب حصول العبد على الفوز والرحمة والهداية
- أمر الله ﷿ بلزوم الأدب معه ﷺ عند مناداته
- عدم التزام أمر الله وأمر رسوله يوجب الوقوع في الضلال البعيد
- معنى التقدم بين يدي الله ورسوله وموقف الصحابة من الأمر بعدم التقدم
- اقتران طاعة الرسول ﷺ بطاعة الله واتباعه بمحبة الله عز وجل
- باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله والتحذير من طوائف يعارضون سنن رسول الله بالقرآن
- وصف ابن بطة للمعارضين للسنة ومقارنتهم بأهل زماننا
- الرد على المعارضين للسنن بآيات قرآنية لا تتبين إلا بالسنة
- نماذج وقصص تحكي واقع من لا يؤمن بالسنة ويدعي الإيمان بالقرآن فقط
- الأسئلة
- بيان المعتقد الصحيح في رفع عيسى عليه السلام
- ذكر ما جاءت به السنة من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- ذكر ما جاءت به السنة من طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام
- حديث أبي رافع (لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته)
- حديث المقدام بن معدي كرب (ألا إني أوتيت الكتاب)
- أثر عمران بن حصين في أن السنة مبنية لمجمل القرآن
- حديث ابن مسعود في لعن الواشمات بآية من كتاب الله
- اتباع ابن عمر لآثار النبي ﵊ في الأمور الاعتيادية
- أثر أبي بكر الصديق (لست تاركا شيئا)
- تحري سنة رسول الله ﷺ ولزومها عصمة من الضلال
- أثر سعيد بن جبير (رسول الله أعلم بكتاب الله)
- أثر عبد الرحمن بن يزيد أنه رأى محرما عليه ثيابه فنهاه
- أثر عمر بن الخطاب (سيأتي أناس يجادلونكم)
- أثر حسان بن عطية (كان جبريل ﵇ ينزل على النبي بالسنة)
- امتناع عمران بن حصين عن الحديث بسبب معارضة بشير بن كعب
- بعض الآثار الواردة في من عارض حديث النبي بعقله
- تعقيب المؤلف على الآثار الواردة في وجوب طاعة الرسول
- ذكر طاعة الرسول في القرآن في ثلاثة وثلاثين موضعا
- أثر عمر بن عبد العزيز (لا أرى لأحد منكم مع سنة رسول الله رأيا)
- أثر مكحول (السنة سنتان)
- ذكر ما نطق به الكتاب بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة
- باب ذكر ما نطق الكتاب نصا بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة
- قوله تعالى: (كان الناس أمة واحدة)
- قوله تعالى: (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض)
- قوله تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام)
- قوله تعالى: (إن الذين فرقوا دينهم)
- قوله تعالى: (ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق)
- قوله تعالى: (وما تفرقوا إلا من بعدما جاءهم العلم)
- ذكر الآيات التي تحذر من الفرقة والاختلاف وتأمر بلزوم الجماعة والائتلاف
- قوله تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا)
- قوله تعالى: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا)
- قوله تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه)
- قوله تعالى: (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا)
- إخبار الله أمة محمد بأنه خلق خلقا للابتلاء والفرقة وتحذيره سبحانه من متابعتهم
- الأسئلة
- بيان معنى الفرقة ومدى إطلاقها على كل جماعة في الساحة
- حكم الانتساب إلى الجماعات الإسلامية المعاصرة
- حكم ختان الإناث في الإسلام
- ذكر ما أمر به النبي ﷺ من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة
- باب ذكر ما أمر به النبي ﷺ من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة
- حديث أبي هريرة: (ترك السنة الخروج من الجماعة)
- حديث أبي هريرة: (من ترك الطاعة وفارق الجماعة)
- الطرق الشرعية لنصب الإمام
- محاسبة الرعية للولاة في عهد السلف
- علة النهي عن الخروج على الإمام
- التحذير من مفارقة الجماعة والخروج عن طاعة الإمام
- حديث عمر: (من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة)
- حديث عمر: (أكرموا أصحابي فإنهم خياركم)
- حديث النعمان بن بشير (الجماعة رحمة والفرقة عذاب)
- حديث: (إن أمتي لا تجتمع على ضلالة)
- حديث: (يد الله فوق الجماعة)
- حديث (من فارق الجماعة شبرا)
- حديث: (إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات)
- حديث: (خط رسول الله ﷺ خطا)
- حديث: (من عمل لله في جماعة فأصاب تقبل الله منه)
- حكم الإمارة في السفر والإمارة في الحضر
- معنى العمل لله في الجماعة
- حديث النواس بن سمعان: (ضرب الله مثلا صراطا مستقيما)
- حديث معاذ: (إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم)
- قول مجاهد في معنى آية: (ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله)
- حديث ابن عمر: (من خلع يده من طاعة)
- حديث عرفجة: (إنها ستكون هنات وهنات)
- ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [١]
- فضل الاعتصام بالسنة
- باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها وفضل من لزمها
- حديث العرباض بن سارية: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة)
- أقوال معاذ بن جبل في وجوب لزوم السنة وترك البدعة
- حديث علي بن أبي طالب: (المتمسك بدينه في الهرج له أجر مائة شهيد)
- حديث أبي هريرة (من دعا إلى هدى)
- إحداث أمر ليس من الدين مردود لا يقبله الشرع
- حديث جابر في الأمر باتباع كتاب الله وهدي نبيه والتحذير من البدع
- نصيحة عبد الله بن مسعود لأمة محمد بلزوم الجماعة وتقوى الله والصبر
- حديث: (عمل قليل في سنة)
- حديث: (لا يقبل قول إلا بعمل)
- حديث سفيان الثقفي: (قل آمنت بالله ثم استقم)
- الأسئلة
- جماعة أنصار السنة والفرق الثلاث والسبعون
- حكم التسمية قبل الوضوء وحكم نسيانها
- ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [٢]
- تابع باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها، وفضل من لزمها
- حديث: (كان قتادة إذا تلا قوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا))
- أثر ابن عباس: (عليك بالاستقامة)
- أثر الزهري: (الاعتصام بالسنة نجاة)
- قول ابن مسعود (الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة)
- أثر عمر بن الخطاب: (أيها الناس إنه لا عذر لأحد بعد السنة)
- وصية عمر بن عبد العزيز لبعض عماله: (أوصيك بتقوى الله والاتباع وعدم الابتداع)
- تفسير سعيد بن جبير لقوله تعالى: (وعمل صالحا ثم اهتدى)
- أثر عطاء الخراساني: (ثلاث لا تنفع اثنتان دون الثالثة)
- أثر ابن مسعود: (عليكم بالعلم قبل أن يقبض)
- خطبة ابن مسعود: (إن أصدق الحديث كلام الله)
- أثر ابن مسعود: (أنه كان يذكر كل عشية خميس)
- ذكر افتراق الأمم وعلى كم تفترق هذه الأمة
- باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
- شرح حديث (ستكون فتن يصبح الرجل بها مؤمنا ويمسي كافرا)
- شرح رواية سعد بن أبي وقاص لحديث افتراق الأمة
- شرح رواية عبد الله بن عمرو لحديث افتراق الأمة
- إشكال حول عدالة الصحابة والجواب عليه
- شرح رواية معاوية بن أبي سفيان لحديث الافتراق
- شرح روايات أنس بن مالك لحديث افتراق الأمة
- شرح رواية عوف بن مالك الأشجعي لحديث افتراق الأمة
- منهج جماعة التكفير
- شرح أثر علي بن أبي طالب في افتراق الأمة
- الفرق بين الجماعة والفرقة
- أصول الفرق الضالة ومرجعها
- علامات الفرقة الناجية
- من هم الفرقة الناجية والجماعة
- الأسئلة
- مدى صحة الروايات الوارد فيها خصائص الفرقة الناجية
- التعريف بالماتريدية
- حكم إجابة المستحلف، وحال نوال السعداوي
- ذكر فرق الشيعة
- فرقة الخطابية من الشيعة ومعتقداتها
- فرقة الغرابية من الشيعة ومعتقداتها
- فرقة الذمية من الشيعة ومعتقداتها
- فرقة الهشامية من الشيعة ومعتقداتها
- فرقة الزرارية من الشيعة ومعتقداتها