شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة — المؤلف: ناصر العقل. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- إسلامية لا وهابية
- شرح باب توحيد الألوهية من فتاوى ابن تيمية
- الاتجاهات العقلانية المعاصرة أصولها ومناهجها
- شرح العقيدة الطحاوية - ناصر العقل
- مجمل أصول أهل السنة
- دروس الشيخ ناصر العقل
- شرح باب توحيد الربوبية من فتاوى ابن تيمية
- شرح لمعة الاعتقاد - ناصر العقل
- العلماء هم الدعاة
- أثر العلماء في تحقيق رسالة المسجد
- الغلو الأسباب والعلاج
- التعليق على شرح السنة للبربهاري - ناصر العقل
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- الكلام على الأحاديث الواردة في زيارة القبر النبوي
- استحباب السفر إلى المسجد النبوي
- حكم من نذر السفر إلى المسجد النبوي ومن نذر زيارة القبر
- أنواع زيارة قبور الأنبياء والصالحين
- توسيع المسجد النبوي وهيئة القبر فيه قديما
- المشروع عند زيارة القبر هو السلام لا الصلاة والدعاء عنده
- الأسئلة
- حكم زيارة قبور شهداء أحد
- حكم وضع علامات قريبة من القبور المراد زيارتها
- [٢٢]
- بطلان ما روي من الأمر باستقبال القبر والاستشفاع به
- بيان أنه لا يصح الاعتماد على الرؤى كدليل شرعي
- طلب الدعاء والشفاعة عند القبر مخالف لهدي السلف
- احتمال التحريف فيما نسب لمالك في الاستشفاع عند القبر
- تحريف المبتدعة لمعاني الألفاظ والمصطلحات الشرعية
- مغالطة الفلاسفة والمتكلمين فيما يثبتونه من الإيمان
- العقل عند الفلاسفة واعتقاداتهم الرديئة فيه
- الأسئلة
- طلب الدعاء من الغير يضعف التوكل
- التعلق بالرؤى المنامية وضعف التوكل
- التعلق ببدعة عيد الحب
- [٢٣]
- منهج أهل البدع في استعمال المصطلحات الشرعية
- نماذج من التلاعب بالألفاظ عند أهل البدع
- بيان ما يقع من الغلط من قبيل الاصطلاح
- دخول الخطأ في فهم معنى التوسل
- الأسئلة
- حكم زيارة النساء للقبور
- حكم زيارة قبور شهداء أحد
- الفرق بين المتفلسفة والمتصوفة
- أفضلية النبي ﷺ على الملائكة
- [٢٤]
- تنازع الهمذاني وابن الجوزي في وجود الموضوع في مسند أحمد
- براءة الصحابة من تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- تصور الجن للعباد والجهلة بأنهم الخضر
- استدلال السلف بالآثار الضعيفة على الأصول إنما هو من باب الاعتضاد
- جواز الاعتضاد بالضعيف من الأدلة على أصل علم ثبوته
- جواز إيراد الآثار الضعيفة والإسرائيليات في الترغيب والترهيب
- معنى الحديث الضعيف عند الإمام أحمد
- حكم الأحاديث التي تروى في باب السؤال بالمخلوقين
- ذكر طرق حديث عبد الملك بن هارون في التوسل والحكم عليه
- ذكر حديث عبد الرحمن بن زيد في التوسل والحكم عليه
- تصحيح الحاكم لحديث عبد الرحمن بن زيد وبيان غلطه فيه وموقعه بين أئمة الحديث
- تضعيف حديث توسل آدم بمحمد ﷺ وما يشبهه من الحكايات
- الأسئلة
- شذوذ حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)
- الإجماع مصدر من مصادر العقيدة
- [٢٥]
- الكلام على حديث موسى بن عبد الرحمن في التوسل
- بيان أن رواية بعض المصنفين للحديث الضعيف لا يعني الاحتجاج به
- الأئمة الذين يروون الحديث لبناء الأحكام عليه
- الكلام على ما روي عن السلف في التوسل بالمخلوقات
- الكلام على اجتماع عبد الملك بن مروان وأبناء الزبير والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- الكلام عن المنامات الواردة في التوسل بالمخلوقات ونحوها من الحكايات
- حصول المقصود من الدعاء لا يدل على جوازه
- الكلام على حديث الأعمى في التوسل وما ورد فيه من الروايات
- الأسئلة
- حكم طلب الدعاء من شخص ودعاء الله باستجابة دعاء ذلك الشخص
- الحكم على أثر: (يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي)
- الرد على شبهة أن بعض علل الأحكام لا تعرف
- حكم تقبيل المصحف
- مدى صحة الآثار الواردة عن ابن مسعود وعكرمة في تقبيل المصحف
- [٢٦]
- ما ورد من الاحتجاج بحديث الأعمى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
- بيان ما ورد أن عثمان بن حنيف يعلم رجلا التوسل بالنبي ﵊ بعد موته
- الكلام على شبيب أحد رواة حديث عثمان بن حنيف
- رواية الطبراني لحديث عثمان بن حنيف
- رواية حديث الأعمى بزيادة تدل على التوسل عند كل حاجة
- حكم الزيادة الواردة في حديث الأعمى والتي تدل على التوسل عند كل حاجة
- معنى قوله في حديث الأعمى: (وشفعني فيه)
- استدلال أهل البدع بالشاذ النادر
- قاعدة فيما يسن فيه الاقتداء بالنبي ﷺ وما لا يسن
- المتابعة في السنة أبلغ من المتابعة في صورة العمل
- ما انفرد به صحابي اجتهادا لا يعد سنة
- ما اختلف فيه الصحابة فالرد فيه إلى الكتاب والسنة
- خلاصة الكلام على حديث عثمان بن حنيف في التوسل
- الأسئلة
- حكم قول: أنا معتمد على الله ثم معتمد عليك
- [٢٧]
- الحلف على الله بالمخلوق
- عدم ورود الإقسام على الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
- عدم جواز الإقسام بغير الله تعالى
- حكم السؤال بالمخلوق من غير قسم
- الكلام على ما ورد من القول بجواز سؤال الله بالمخلوقات
- الرد على من يجيز الإقسام على الله بالمخلوقات
- إلزام من يجيز السؤال بالمخلوقات أن يسأل بكل مخلوق
- الرد على من يخصص بعض المخلوقات المعظمة في سؤال الله بها
- الأسئلة
- التأسيس والتوسع في علم العقيدة
- مدى صحة ما ورد عن عمر من النهي عن الحلق
- معنى الحلف بالطلاق
- [٢٨]
- حكم سؤال الله بالمخلوق
- بطلان التفريق بين المخلوقات في سؤال الله بها
- معنى استفتاح أهل الكتاب على الكفار في الجاهلية والرد على من استدل به على التوسل البدعي
- الكلام على حديث ابن عباس في معنى استفتاح اليهود على الذين كفروا
- الجواب على المستدلين للتوسل البدعي باستفتاح اليهود على الذين كفروا من وجوه أخرى
- الاستدلال على بطلان التوسل البدعي بأن السلف لم يفعلوه
- مفهوم نهي الرسول ﷺ عن إطرائه واتخاذ قبره عيدا ومسجدا
- الكلام على حديث أبي بكر ودعوته إلى الاستغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم
- التفريق بين حقوق الله وحقوق خلقه
- حق الله أن يعبد وحده ولا يشرك به
- منهج السلف في التفسير
- طاعة الله ورسوله والفرق بين الطاعة والعبادة
- الأسئلة
- معنى الظل في حديث: (سبعة يظلهم الله)
- [٢٩]
- الإيمان بالله والرسول وإفراد العبادة لله وحده
- الرسل وسائط في الأمر والنهي والوعد والوعيد وليسوا أربابا أو شركاء
- أنواع التوسل المشروع
- فتوى ابن تيمية ﵀ في التوسل وهو بمصر
- شفاعة النبي ﷺ وعظم قدره
- توسل الصحابة برسول الله ﷺ في حياته
- معنى حديث: (نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك)
- الأسئلة
- حكم التوسل بجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- حكم سؤال الرجل لغيره بحرمة الإسلام
- حكم الحقوق الملكية للأشرطة
- [٣٠]
- الاستشفاع بالرسول ﷺ إلى الله عز وجل
- المعنى الصحيح للاستشفاع والتوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم
- بيان أن التوسل بالذات النبوية الكريمة لم تكن من هدي الصحابة والتابعين
- الكلام على حديث: (إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي)
- ظهور الشرك في الأرض وعلاقته بالتوسل البدعي
- نهي الرسول ﷺ عن ذرائع الشرك
- الكلام على حديث الضرير في التوسل
- الأسئلة
- معنى قول ابن تيمية: (كتب الله في اللوح المحفوظ أننا سننتصر)
- مظان الكلام على أدلة كفر تارك الصلاة
- الفكر العصراني العقلاني
- [٣١]
- حديث الضرير في التوسل
- بيان أن توسل الضرير برسول الله هو طلب الدعاء منه
- أدلة على مشروعية التوسل بطلب الدعاء
- الكلام على التوسل بطلب الدعاء وأن تركه أولى
- أعظم الدعاء إجابة
- حكم الاستغاثة بالمخلوق
- دعاء الأموات للأحياء
- الله تعالى لا يأمر بالشرك ووسائله
- الأسئلة
- أسباب قسوة القلب وعلاجه
- [٣٢]
- الأصول التي ترتكز عليها العبادة
- حكم الحلف بغير الله
- أدلة القائلين بانعقاد الحلف بغير الله تعالى
- أصل القول بانعقاد اليمين بالنبي
- الروايات المنسوبة عن أحمد
- سؤال الله بغير الله
- السؤال بذوات المخلوقين
- قول العلماء في التوسل بجاه المخلوقين وذواتهم
- الأسئلة
- حكم المساهمة في البنوك ونحوها
- حكم لفظ: (خدمة الله)
- حكم القسم بالدعاء على النفس بالموت
- الفرق بين دعاء العبادة ودعاء الطلب
- [٣٣]
- الفروق بين السؤال بحق المخلوقين وبين القسم بهم
- سؤال الله تعالى بالإيمان والعمل الصالح
- طلب الدعاء من الغائب الحي أو الميت
- الاختلاف في الدعاء بـ (أسألك بمعاقد العز من عرشك)
- التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
- الأسئلة
- التحذير ممن يثيرون الشبه حول ركنية العمل في الإيمان
- حكم إنكار طلب الدعاء من الإخوان
- [٣٤]
- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- معنى حديث: (أجعل لك صلاتي كلها)
- معنى جعل الصلاة للنبي صلى الله عليه وسلم
- مراتب الأدعية الشرعية وغير الشرعية
- سماع الحي للميت
- كيفية السلام على النبي ﷺ عند قبره
- حكاية مالك في استقبال الحجرة والتوسل
- بيان أن سؤال الميت لا ينفع
- عدم مشروعية التوسل البدعي
- الأسئلة
- حكم كتابة (ص) بدلا من ﷺ)
- معنى أنه لا يعرف الإسلام من لا يعرف الجاهلية
- حكم الدعاء عند القبر النبوي
- [٣٥]
- تحريم التوسل والاستغاثة بمن دون الرسول صلى الله عليه وسلم
- إغواء الشياطين لمن يستغيث بغير الله
- المفاسد والفتن في الرقى وعلاج المشعوذين
- الاستدراج إلى الشرك
- قيام البدع الشركية على التوهمات
- الرقى الأعجمية والاستعانة بالجن
- الأصل في خبر الجني الكذب
- اقتران الشياطين بالمرء بحسب ما عنده من مادة الشرك والفجور
- قلة الخرافات والبدع بظهور دعوة التوحيد
- بيان الوهم فيما يتخيله الخرافيون كرامات
- الأسئلة
- حكم العمرة في شهر رجب
- الرد على من يقول: إن الكاهن لا يقرأ القرآن
- حكم قول البعض: (تباركت علينا بالدخول)
- رأي ابن تيمية في الاستعانة بالجن
- حكم الاستعانة بالجن في العلاج وغيره
- حكم الاستعانة بالجن في العلاج
- [٣٦]
- معنى قول القائل: (أسألك بحق السائلين)
- مناظرة ابن تيمية لبعض الرهبان
- حكم تقبيل الأرض تدينا