شرح حديث الافتراق
شرح حديث الافتراق — المؤلف: يوسف الغفيص. القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- شرح حديث الافتراق [١]
- مقدمة شرح حديث الافتراق
- مذهب السلف .. حقيقته وكيفية ضبطه
- حقيقة مذهب السلف والأمور المترتبة على نسبة فعل ما إليه
- حكم إضافة القول في المسألة المختلف فيها إلى مذهب السلف
- مخالفة قول الجماهير للظاهر الذي يراه بعض المتأخرين
- كيفية ضبط مذهب السلف
- تحصيل مذهب السلف وضبطه بالنقل
- تحصيل مذهب السلف بالفهم
- التحذير من تحصيل مذهب السلف بالفهم
- خلاصة الكلام عن حقيقة مذهب السلف وضبطه
- شرح حديث الافتراق [٢]
- المذهبية
- التمذهب المذموم
- التمذهب الجائز
- المقصود بالتمذهب من باب التراتيب العلمية
- خطأ بعض أهل السنة في مسألة التمذهب
- الشيخ محمد بن عبد الوهاب والمذهبية
- عدم الإنكار على المتمذهبين وغير المتمذهبين
- شرح حديث الافتراق [٣]
- شرح حديث الافتراق وتحقيق القول في جملة دلائله
- مدى صحة حديث الافتراق
- ما اختص به حديث الافتراق
- الجمل المذكورة في حديث الافتراق
- حكم الفرق المخالفة لأهل السنة
- منزلة الاجتماع عند أهل السنة والجماعة
- أهل السنة هم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم
- خطأ القول بأن العامة والجمهور ليسوا من أهل السنة
- شرح حديث الافتراق [٤]
- أهل السنة هم القائلون بالكتاب والسنة والإجماع
- حكم زيادة لفظة: (على فهم السلف الصالح)
- الأسماء الشرعية لأهل السنة والجماعة
- دعوى بعض أهل البدع أنهم يلتزمون بفهم السلف الصالح
- امتناع تعيين الثنتين والسبعين فرقة
- تحريم القول بلا علم عموما وخصوصا
- أهل السنة لا يتبعون إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
- كل يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله عليه الصلاة والسلام
- شرح حديث الافتراق [٥]
- أهل الحديث والسنة هم الفرقة الناجية وبعض صفاتهم
- رجوعهم إلى الكتاب والسنة في كل شيء
- عدم اتباعهم للظن وما تهوى الأنفس
- تفاوت الفرق الضالة في مخالفة السنة
- الحكم على المخالفين لأهل السنة
- من قال قولا مبتدعا لا يلزم أن يكون مبتدعا
- الاشتراك في مقالة واحدة لا يستلزم الاشتراك في تفاصيلها
- الاشتراك في الحروف لا يستلزم الاشتراك في المعاني
- الاشتراك في الحروف والمعاني الكلية
- حكم من اتبع المعتزلة في باب الصفات واتبع السنة في باقي الأصول
- وقوع بعض الأئمة في القول بأقوال مبتدعة
- حكم من قال بقول مبتدع مع تعصبه له
- شرح حديث الافتراق [٦]
- خروج الخوارج وقتال الصحابة لهم
- أنواع القتال الذي وقع في زمن الصحابة رضي الله عنهم
- القتال الذي وقع في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- قتال الخوارج
- القتال الذي وقع بين الصحابة رضي الله عنهم
- الصحابة الذين شاركوا في القتال
- هل كان الصواب هو القتال مع علي أو ترك القتال؟
- القتال لا يستلزم التكفير
- أول خروج الخوارج
- حكم الجهمية عند السلف
- الغلو في الرد على الفرق المخالفة لأهل السنة
- القول بتكفير الجهمية
- القول بعدم تكفير الجهمية
- شرح حديث الافتراق [٧]
- أقسام الطوائف عند السلف
- الطوائف التي لم يتنازع السلف في عدم تكفيرها
- القول بتكفير جميع أهل البدع ليس قولا للسلف
- القول بعدم تكفير أحد من أهل البدع
- الطوائف التي أجمع السلف على كفرهم
- الطوائف التي تنازع السلف في تكفيرهم
- لا يلزم من عدم تكفير طائفة أن تكون أقوالها غير كفرية
- لا يلزم من عدم تكفير طائفة الحكم لجميع أفرادها بالإسلام
- عدم تكفير شيخ الإسلام للرافضة
- من أسباب عدم تكفير الشيعة اختلافهم في بعض أصولهم
- تكفير السلف للقدرية الذين ينفون الكتابة والعلم
- عدم تكفير السلف لمن يثبت العلم وينفي خلق الأفعال من القدرية
- شرح حديث الافتراق [٨]
- أصلان في مسألة التكفير
- الأصل الأول: أن الكافر في نفس الأمر من أهل الصلاة لا يكون إلا منافقا
- أصناف الناس من حيث الإيمان والكفر
- تحت أي صنف يدخل أهل البدع
- تكفير الإمام أحمد لابن أبي دؤاد مع عدم تكفيره للمعتصم
- الاستدلال على تقسيم الناس إلى ثلاثة أصناف
- وجود النفاق عند بعض أهل البدع كالرافضة والجهمية
- أصل الرفض والتجهم زندقة ونفاق
- من انتسب إلى طائفة لا يلزم أن يحكم عليه بحكم تلك الطائفة
- لا توجد طائفة التزم السلف تكفيرها
- من أهل البدع من يكون مؤمنا لكن عنده فسوق أو عصيان
- الأصل الثاني: أن المقالة قد تكون كفرا ومع ذلك لا يكفر قائلها لمانع من الموانع
- شرح حديث الافتراق [٩]
- ثلاثة أوجه تغلظ بها مقالات الجهمية
- مخالفة كثير من نصوص الكتاب والسنة والإجماع لقولهم
- أن حقيقة قولهم تعطيل الله تعالى عن كماله
- مخالفتهم لما اتفقت عليه الملل وأهل الفطر السليمة
- خفاء كثير من مقالات الجهمية على كثير من أهل الإيمان
- أقسام المقالات التي يقول بها أهل البدع
- تحقيق أن يكون القول الكفري تقول به طائفة معينة
- التحقيق في كون أفراد الطائفة المعينة على درجة واحدة في القول الكفري أو البدعي
- فرق الشيعة التي ظهرت في زمن علي ﵁ وأحكامها
- أصل قول الخوارج
- أصل قول الرافضة
- ظهور فرق الزندقة والنفاق من طائفة الرافضة
- الرافضة شر من الخوارج
- القدرية والمعتزلة
- المرجئة ليسوا من أهل البدع المغلظة
- خلاصة بعض الأصول التي تم شرحها في هذه الرسالة
- مذهب السلف يعلم بالنقل لا بالفهم
- أقسام أصحاب الأئمة المتأخرين الذين انتصروا للسنة والجماعة
- لا يكفر أحد من أهل القبلة بمجرد الأسماء