دراسات أصولية في القرآن الكريم
دراسات أصولية في القرآن الكريم — المؤلف: محمد إبراهيم الحفناوى. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- تمهيد
- مقدمة فى تعريف القرآن الكريم
- تعريف القرآن:
- القول الأول:
- القول الثانى:
- قال الشيخ بدر الدين الزركشى ﵀:
- القول الثالث:
- القول الرابع:
- القول الخامس:
- القرآن فى الاصطلاح:
- الأمر الأول:
- الأمر الثانى:
- القرآن عن الأصوليين والفقهاء وعلماء العربية:
- يقول الشيخ تقى الدين السبكى ﵀ فى تعريف القرآن:
- ويقول الشيخ ابن الحاجب ﵀ فى تعريفه:
- ويقول الشيخ ابن عبد الشكور ﵀ فى تعريفه أيضا:
- يقول السرخسى ﵀ فى تعريفه:
- ويقول الشوكانى ﵀ فى تعريفه أيضا:
- شرح التعريف:
- قال عضد الملة رحمه الله تعالى:
- قال الشيخ عز الدين بن الملك:
- قال الشيخ جلال الدين المحلى ﵀:
- فقد قال العضد ﵀:
- قال الشيخ البنانى ﵀ تعليقا على كلام جلال الدين المحلى ﵀:
- تذييل:
- هذا وقد حكى المظفرى فى تاريخه قال:
- الباب الأول فى ثبوت القرآن وما يتصل به وفيه فصول
- الفصل الأول فى ثبوت القرآن وتواتره
- جاء فى الإتقان لجلال الدين السيوطى ﵀ ما يلى:
- قال ابن الجزرى:
- أما الأول:
- وأما الثانى:
- قال ولد البغوى ﵀:
- يقول ابن الجزرى ﵀:
- ضابط القراءة المتواترة وشرحه:
- قال الشيخ القرطبى ﵀ بعد أن رجح ما رجحه الجمهور من اشتراط الغسل:
- وقال الإمام النووى ﵀ وهو يذكر ما يحرم على الحائض:
- قال الشيخ محمد الصنعانى ﵀:
- قال صاحب فواتح الرحموت:
- وقال الشيخ النووى ﵀:
- وقال ابن حزم ﵀:
- قال حجة الإسلام الغزالى بعد أن ذكر موقف الشافعى ﵀ من البسملة:
- الأدلة:
- قال الشيخ الشوكانى رحمه الله تعالى:
- قال الشيخ محمود خطاب السبكى بعد أن ذكر حديث أنس رضى الله عنه:
- قال الشيخ علاء الدين البخارى ﵀:
- فائدة:
- الفصل الثانى فى ترتيب الآيات والسور
- وقال ابن الحصار:
- المذهب الأول:
- المذهب الثانى:
- قال صاحب فواتح الرحموت:
- قال الشيخ أبو بكر الأنبارى ﵀:
- وقال الشيخ بدر الدين الزركشى ﵀ بعد أن ذكر المذهبين:
- المذهب الثالث:
- تذييل:
- قال الشيخ الزركشى ﵀:
- الفصل الثالث فى اشتمال القرآن على ألفاظ غير عربية
- قال الإمام القرطبى ﵀:
- وقال الشيخ جلال الدين المحلى ﵀:
- وقال الشيخ الشوكانى ﵀:
- قال الإمام الشافعى ﵀:
- وقال أبو عبيدة ﵀:
- وقد استدل أصحاب هذا المذهب بما يلى:
- وقد استدلوا عليه بما يلى:
- قال ابن جرير الطبرى ﵀:
- يقول ﵀:
- الفصل الرابع فى ترجمة القرآن
- أهمية الكلام عن حكم ترجمة القرآن:
- مدلول الترجمة:
- الترجمة فى عرف التخاطب العام:
- شرح التعريف:
- تقسيم الترجمة:
- قال الشيخ محمد حسين الذهبى ﵀:
- ومن أمثلة الترجمة الحرفية على فرض إمكانها:
- قال الشيخ الزرقانى ﵀:
- ومن أمثلة الترجمة التفسيرية على فرض إمكانها:
- حكم ترجمة القرآن:
- والدليل على استحالتها عادة ما يلى:
- ومن الأدلة على استحالة الترجمة شرعا ما يلى:
- هذا وقد يعترض معترض ويقول:
- والجواب عن هذا من وجوه:
- والجواب من وجوه:
- يقول المرحوم الشيخ محمد أبو زهرة:
- وإنما السبيل هو الاتجاه إلى أحد أمرين:
- حكم قراءة الترجمة والصلاة بها:
- أولا: مذهب الحنفية:
- جاء فى شرح الدر المختار:
- وجاء فى كشف الأسرار:
- وذكر صاحب البدائع:
- ثانيا: مذهب المالكية:
- جاء فى المدونة:
- وجاء فى حاشية الدسوقى:
- ثالثا: مذهب الشافعية:
- وجاء فى الروضة:
- وقال حجة الإسلام الغزالى ﵀:
- وقال الشيخ جلال الدين السيوطى ﵀:
- رابعا: مذهب الحنابلة:
- قال ابن قدامة ﵀:
- وجاء فى مطالب أولى النهى:
- خامسا: مذهب الظاهرية:
- قال ابن حزم ﵀:
- الفصل الخامس فى حجية القرآن
- قال ابن حزم الظاهرى ﵀:
- وما أعظم ما قاله أحد الصالحين ﵀:
- الفصل السادس فى الغاية من البحث فى القرآن
- قال المرحوم الشيخ على حسب الله:
- الفصل السابع فى خواص القرآن
- الأقوال المختلفة فى وجوه الإعجاز:
- القول الأول:
- القول الثانى:
- قال ابن الربيع عبد الرحمن الشيبانى ﵀:
- القول الثالث:
- القول الرابع:
- القول الخامس:
- القول السادس:
- قال الأستاذ أحمد عز الدين خلف الله:
- وهذا القول فاسد لما يلى:
- قال القرطبى ﵀:
- القول السابع:
- قال ابن قيم الجوزية ﵀ بعد ذكره موقف العلماء من وجوه الإعجاز:
- القول الثامن:
- القول التاسع:
- خلاصة الأمر:
- قال الأستاذ أحمد خلف الله:
- تنبيه:
- قال القاضى ﵀:
- قال القاضى ﵀:
- وجوه المخاطبات فى القرآن الكريم:
- قال الإمام البيضاوى ﵀:
- قال الإمام جلال الدين السيوطى ﵀:
- الباب الثانى فى الأحكام التى تضمنها القرآن الكريم وما يتعلق بها وفيه فصول
- الفصل الأول فى الأحكام الواردة فى القرآن
- وهذه الأحكام نوعان:
- وقد لاحظ القرآن فى العقوبات التى قررها أمورا أربعة هى:
- وقد قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام ﵀:
- أولا: القسم الأول:
- ثانيا: القسم الثانى:
- مثال ذلك:
- يقول ابن كثير ﵀:
- فوائد:
- ومن الأمثلة على فوائد معرفة النزول:
- مثال الأول:
- ومثال الآخر:
- الفصل الثانى فى تعليل القرآن للأحكام
- القرآن الكريم يعلل الأحكام:
- الفصل الثالث فى أسلوب القرآن فى بيان الأحكام
- أسلوب القرآن فى بيان الأحكام:
- يقول الإمام الزركشى ﵀:
- دلالة القرآن على الأحكام:
- الآية الأولى:
- الآية الثانية:
- قال أبو يوسف ﵀:
- الآية الثالثة:
- الآية الرابعة:
- الفصل الرابع فى طرق استخراج الأحكام من القرآن الطرق المعنوية: الطرق اللفظية:
- من المعلوم أن الدلالة قسمان:
- وطرق الاستنباط هذه نوعان:
- قال إمام الحرمين الجوينى ﵀:
- الأول: سبب الوضع:
- الثانى: الموضوع:
- قال الشيخ تاج الدين السبكى ﵀:
- الثالث: الموضوع له:
- الرابع: فائدة الوضع:
- الخامس: الواضع للغات:
- قال الشيخ الجلال المحلى ﵀ وهو يبين كيفية تعليم الله عباده اللغة:
- وجه الاستدلال:
- وقد نوقش هذا الدليل بما يلى:
- وجه الاستدلال:
- وجه الاستدلال:
- قال الشيخ جلال الدين المحلى ﵀:
- وجه الدلالة:
- السادس: طريق معرفة اللغة:
- الباب الثالث فى مباحث الألفاظ
- الفصل الأول فى أقسام اللفظ باعتبار المعنى الذى وضع له وفيه مباحث
- المبحث الأول فى العام
- أنواع العام:
- فالمتصل خمسة وقعت فى القرآن الكريم هى:
- ومن أمثلة ما خص بالقياس: قوله تعالى:
- دلالة العام:
- قال الشيخ علاء الدين البخارى ﵀:
- قال الشيخ الزنجانى ﵀ تعقيبا على كلام الحنفية:
- المبحث الثانى فى الجمع المنكر
- قال الشوكانى ﵀:
- المبحث الثالث فى الخاص
- أنواع الخاص:
- حكم الخاص:
- المبحث الرابع فى الأمر والنهى
- الأمر:
- وقال الشيخ شرف الدين العمريطي ﵀:
- ما وضعت له صيغة الأمر:
- والراجح ما ذهب إليه الجمهور لما يلى:
- النهى:
- وقال الشيخ العمريطي ﵀:
- ما وضعت له صيغة النهى:
- المبحث الخامس فى المطلق والمقيد فى القرآن
- غير أن الآمدى ضعف هذا المذهب بقوله:
- وجاء فى تفسير الفخر الرازى:
- وقال الشيخ شرف الدين العمريطي ﵀:
- قاعدة: