البناية شرح الهداية
البناية شرح الهداية — المؤلف: بدر الدين العيني (ت 855 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين العيني (ت 855 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [648 - 712 هـ]
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية
- نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]
- عمدة القاري شرح صحيح البخاري
- شرح سنن أبي داود للعيني
- مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- [باب النفقة]
- [حكم النفقة للزوجة]
- [نفقة من امتنعت من تسليم نفسها حتى يعطيها ممهرها]
- [نفقة الخادم]
- [فصل ما يحق للزوجة على زوجها]
- [نفقة زوجة الغائب وولده الصغار ووالديه]
- [فصل إذا طلق الرجل امرأته فلها النفقة والسكنى في عدتها]
- [فصل نفقة الأولاد]
- [فصل نفقة الآباء والأجداد والخادم]
- [فصل نفقة الرقيق وغيره من الحيوانات]
- [كتاب العتاق]
- [تعريف العتاق]
- [حكم الإعتاق]
- [قال المعتق أعتقت وأنا مجنون]
- [قال لعبده يا حر يا عتيق]
- [قال رأسك حر أو وجهك أو رقبتك أو بدنك]
- [قوله خرجت من ملكي ولا رق لي عليك]
- [وصف مملوكه بصفة من يعتق عليه إذا ملكه]
- [قال لعبده هذا مولاي أو يا مولاتي]
- [قال لأمته هذه مولاتي]
- [قال لأمته أنت طالق أو بائن أو تخمري]
- [قال لعبده ما أنت إلا حر]
- [وصف عبده بالحرية ووصف ما يعبر به عن جميع البدن بالحرية]
- [فصل في الإعتاق الغير اختياري]
- [ملك ذا رحم محرم منه]
- [عتق المكره والسكران]
- [عتق الحامل وولدها]
- [أعتق الحمل على مال]
- [ولد الأمة من مولاها]
- [باب العبد الذي يعتق بعضه]
- [أعتق المولى بعض عبده]
- [السعاية لاحتباس مالية البعض عند العبد المعتق بعضه]
- [العبد بين شريكين فأعتق أحدهما نصيبه]
- [القسمة تنافي الشركة]
- [شهد كل واحد من الشريكين على صاحبه بالعتق]
- [حلفا على عتق عبدين كل واحد منهما لأحدهما بعينه]
- [اشترى نصف ابنه وهو موسر هل يضمن]
- [جارية بين اثنين فجاءت بولد فادعاه أحدهما]
- [كانت أم ولد بينهما فأعتقها أحدهما]
- [باب عتق أحد العبدين]
- [عتق أحد العبدين في مرض الموت]
- [قال لعبديه أحدكما حر فباع أحدهما أو مات]
- [شهد رجلان على رجل أنه أعتق أحد عبديه]
- [شهدا أنه أعتق إحدى أمتيه]
- [شهدا أنه أعتق أحد عبديه في مرض موته أو شهدا على تدبيره]
- [شهدا بعد موته أنه قال في صحته أحدكما حر]
- [باب الحلف بالعتق]
- [قال كل مملوك لي ذكر فهو حروله جارية حامل فولدت ذكرا]
- [قال كل مملوك لي فهو حر بعد غد وله عبد وأمهات أولاد ومدبرون ومكاتبون]
- [باب العتق على جعل]
- [أعتق عبده على مال فقبل العبد]
- [علق الرجل عتق عبده بأداء المال]
- [قال لعبده أنت حر بعد موتي على ألف درهم]
- [قال لعبده أنت حر على أن تخدمني أربع سنين فمات المولى أو العبد]
- [قال لآخر أعتق أمتك على ألف درهم علي على أن تزوجنيها ففعل فأبت أن تتزوجه]
- [قال أعتق أمتك عني على ألف درهم على أن يتزوجها ففعل فأبت أن تزوجه]
- [باب في حكم التدبير]
- [تعريف التدبير]
- [قال المولى لمملوكه أنت مدبر]
- [ولد العبد المدبر]
- [علق التدبير بموته على صفة]
- [باب الاستيلاد]
- [تعريف الاستيلاد]
- [بيع أم الولد]
- [أسلمت أم ولد النصراني]
- [استولد أمة غيره بنكاح ثم ملكها]
- [وطئ جارية ابنه فجاءت بولد فادعاه]
- [الجارية بين شريكين فجاءت بولد فادعاه أحدهما]
- [وطئ المولى جارية مكاتبه فجاءت بولد فادعاه]
- [كتاب الأيمان]
- [تعريف الأيمان وحكمها]
- [أنواع الأيمان]
- [اليمين الغموس]
- [اليمين المنعقدة]
- [يمين اللغو]
- [القاصد في اليمين والمكره والناسي سواء]
- [باب ما يكون يمينا وما لا يكون يمينا]
- [اليمين بالله أو باسم آخر من أسماء الله ﷿]
- [الحلف بصفات الذات كالقدرة والعظمة]
- [قال وعلم الله أو قدرة الله تعالى ونوى به اليمين أو أطلق]
- [قال وغضب الله وسخطه]
- [حلف بالنبي وبالكعبة]
- [الحلف بحروف القسم]
- [إضمار حروف القسم في اليمين]
- [قال وحق الله هل يكون يمينا]
- [قال أقسم أو أقسم بالله هل يكون يمينا]
- [هل الشهادة يمين]
- [القسم بغير العربية]
- [الحلف باللفظين عمر الله وأيم الله]
- [قال إن فعلت كذا فهو يهودي أو نصراني أو كافر]
- [قال إن فعلت كذا فعلي غضب الله أو سخط الله]
- [فصل في الكفارة]
- [كفارة اليمين]
- [التكفير قبل الحنث]
- [حلف على معصية]
- [تحريم بعض ما يملك]
- [تحريم الحلال]
- [قال لله علي صوم سنة بدون التعليق بشيء]
- [تعليق النذر بشرط]
- [تعليق الحلف بالمشيئة]
- [باب اليمين في الدخول والسكنى]
- [حلف لا يدخل بيتا فدخل الكعبة]
- [حلف لا يدخل دارا فدخل دارا خربة]
- [حلف لا يدخل هذه الدار فخربت ثم بنيت دارا أخرى فدخلها]
- [حلف لا يدخل بيت فلان ولا نية له ثم دخل في صحن داره]
- [حلف لا يدخل هذه الدار وهو فيها]
- [حلف لا يسكن هذه الدارفخرج بنفسه ومتاعه وأهله فيها]
- [حلف لا يسكن في هذا المصر فخرج وترك أهله ومتاعه]
- [باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك]
- [حلف لا يخرج من المسجد فأمر إنسانا فحمله فأخرجه]
- [حلف لا يخرج من داره إلا إلى جنازة فخرج إليها ثم أتى إلى حاجة أخرى]
- [حلف رجل ليأتين زيدا في غد إن استطاع على ذلك]
- [الحلف على شيء يتكرر بتكرر المحلوف عليه أم لا]
- [حلف لا يركب دابة فلان فركب دابة عبد مأذون له مديون أو غير مديون]
- [باب اليمين في الأكل والشرب]
- [حلف لا يأكل شيئا فابتلع ما فيه]
- [حلف لا يأكل من هذا البسر فصار رطبا فأكله]
- [حلف لا يأكل بسرا فأكل رطبا]
- [حلف لا يشتري رطبا فاشترى كباسة]
- [حلف لا يأكل لحما فأكل سمكا]
- [حلف ألا يأكل لحما فأكل لحما حراما]
- [حلف ألا يأكل لحما فأكل كبدا أو كرشا]
- [حلف لا يأكل أو لا يشتري شحما]
- [حلف لا يشتري أو لا يأكل لحما أو شحما فاشترى إلية وأكلها]
- [حلف لا يأكل خبزا]
- [حلف لا يأكل الشواء]
- [حلف لا يأكل الرءوس]
- [حلف ألا يأكل فاكهة فأكل عنبا أو غيره]
- [حلف لا يتأدم]
- [قال إن لبست أو أكلت أو شربت فعبدي حر وقال عنيت شيئا دون شيء]
- [قال إن لبست ثوبا أو أكلت طعاما أو شربت شرابا]
- [حلف لا يشرب من دجلة فشرب منها بإناء]
- [قال إن لم أشرب الماء الذي في هذا الكوز اليوم فامرأته طالق وليس في الكوز ماء]
- [حلف ليصعدن السماء أو ليقلبن هذا الحجر ذهبا]
- [باب اليمين في الكلام]
- [حلف لا يكلم فلانا فكلمه وهو بحيث يسمع إلا أنه نائم]
- [حلف لا يكلمه إلا بإذنه فإذن له ولم يعلم بإذنه حتى كلمه]
- [قال يوم أكلم فلانا فامرأته طالق]
- [حلف لا يكلم عبد فلان ولم ينو عبدا بعينه فباع فلان عبده فكلمه]
- [حلف لا يدخل دار فلان هذه فباعها ثم دخلها]
- [حلف لا يكلم صاحب هذا الطيلسان فباعه ثم كلمه]
- [فصل اليمين المتعلق بالزمان]
- [حلف لا يكلم حينا أو زمنا]
- [قال لا أكلمه دهرا أو الدهر]
- [حلف لا يكلمه أياما]
- [قال لعبده إن خدمتني أياما كثيرة فأنت حر]
- [باب اليمين في العتق والطلاق]
- [قال لامرأته إذا ولدت ولدا فأنت طالق فولدت ولدا ميتا]
- [قال أول عبد أشتريه فهو حر فاشترى عبدا]
- [قال آخر عبد اشتريته فهو حر فاشترى عبدا ثم مات]
- [قال إن اشتريت فلانا فهو حر فاشتراه ينوي به كفارة يمينه]
- [اشترى أباه نوى عن كفارة يمينه]
- [يقول لأمة قد استولدها بالنكاح إن اشتريتك فأنت حرة عن كفارة يميني فاشتراها]
- [اشترى جارية فتسرى بها]
- [قال كل مملوك لي حر]
- [باب اليمين في البيع والشراء والتزوج وغيره]
- [حلف لا يبيع ولا يشتري أو لا يؤاجر فوكل من فعل ذلك]
- [حلف لا يتزوج أو لا يطلق أو لا يعتق فوكل بذلك]
- [حلف لا يضرب عبده أو لا يذبح شاته فأمر غيره ففعل]
- [قال إن بعت ثوبا لك فباعه بأمره أو بغير أمره]
- [حلف أن يضرب عبده فأمر غيره بضربه]
- [قال المشتري إن اشتريته فهو حر فاشتراه على أنه بالخيار]
- [تعليق الطلاق على البيع]
- [باب اليمين في الحج والصلاة والصوم]
- [قال علي المشي إلى بيت الله]
- [حلف على نفسه الحج ماشيا]
- [قال علي الخروج أو الذهاب إلى بيت الله]
- [حلف لا يصوم فنوى الصوم فصام ساعة ثم أفطر من يومه]
- [حلف لا يصلي فقام وقرأ أو ركع]
- [باب اليمين في لبس الثياب والحلي وغير ذلك]
- [قال لامرأته إن لبست من غير ذلك فهو هدي فاشترى قطنا فغزلته ونسجته فلبسه]
- [حلف لا يلبس حليا فلبس خاتم فضة]
- [حلف لا ينام على فراش فنام عليه وفوقه قرام]
- [باب اليمين في القتل والضرب وغيره]
- [قال إن ضربتك فعبدي حر فمات فضربه]
- [قال لامرأته إن وطئتك أو قبلتك فعبده حر]
- [حلف لا يضرب امرأته فشد شعرها أو عضها أو خنقها]
- [باب اليمين في تقاضي الدراهم]
- [حلف ليقضين دينه إلى قريب]
- [أدى المكاتب بدل الكتابة وحكم بعتقه ثم وجد البدل ستوقة]
- [حلف لا يقبض دينه درهما دون درهم فقبض بعضه]
- [مسائل متفرقة في الأيمان]
- [حلف لا يفعل كذا]
- [حلف أن يهب عبده لفلان فوهبه ولم يقبل الموهوب له]
- [حلف لا يشم ريحانا فشم وردا أو ياسمينا]
- [حلف لا يشتري بنفسجا ولا نية له]
- [كتاب الحدود]
- [تعريف الحدود]
- [الزنا يثبت بالبينة والإقرار]
- [فصل في كيفية الحد وإقامته]
- [وجب الحد وكان الزاني محصنا]
- [وجب الحد وكان الزاني غير محصن]
- [حد العبد]
- [شروط الإحصان]
- [الجمع بين الجلد والرجم]
- [الجمع بين الجلد والنفي]
- [زنى المريض وحده الرجم]
- [زنت الحامل وحدها الرجم أو الجلد]
- [باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه]
- [الوطء الذي يوجب الحد]