فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -
فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - — المؤلف: إبراهيم بن عبد الله المديهش (ت 1350 هـ). القسم: التراجم
إبراهيم بن عبد الله المديهش (ت 1350 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم
- السمبوسة في كتب التراث ـ النشرة الرابعة
- ندب العيد
- الموازنة بين «الفائق» للزمخشري (ت 538 هـ) و «النهاية» لابن الأثير (ت 606 هـ)
- نواة المكتبة
- الحمادية
- تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم
- إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن - تخريجا وشرحا
- سبب تسمية «الشقة» بهذا الاسم
- مجيء (أبو) في موضع نصب أو جر على الحكاية
- أصل كلمة «شاطر»
- مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل
من القسم نفسه
- من سير علماء الصحابة عند الفتن؛ عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنموذجا
- عبير الزهور بذكر علماء قبيلة الجبور
- العبير الشذي في سيرة الملك العادل نور الدين زنكي
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- تكريم الأمراء وذوي السلطان لأهل العلم والفضل على مر الزمان
- تفريج الهموم بأخبار الغزاة من أرض الروم.. صور وأحداث
- المنتخب من النوادر والحكايات واللطائف
- النفحات الزكية في سيرة الإمام ابن قيم الجوزية
- القصاص وموقف السلف منهم
- المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم
- ذيل ابن العراقي على العبر
فهرس المحتويات
- لا يصح في الباب أثر أن أبا بكر صلى على فاطمة ﵄ -
- الدراسة الموضوعية للفصل الخامس كله: (وفاتها) بمباحثه الثلاثة
- أولا: قبل وفاتها: الإخبار بأنها أول أهله لحوقا
- مدة مرضها، ومن مرضها
- نوع مرضها
- وصيتها، ومن غسلها
- أوصت عليا أن يتزوج بعدها أمامة
- أوصت أن تدفن ليلا
- هل أوصت بأن لا يصلي عليها أحد من الصحابة؟ !
- خطبة مكذوبة طويلة قبيل وفاتها يقال بأنها وصيتها! وليس فيها وصية! !
- ابن الأثير: ولعل أكثر ما يروى من أحاديث الغريب الطوال، جارية هذا المجرى في التصنع
- خطبتان متشابهتان مكذوبتان على فاطمة ﵂ -
- وصية مكتوبة مكذوبة تضمنت وقفها على بني هاشم وبني المطلب
- ثانيا: وفاتها
- تارخ وفاتها
- مجموع الأقوال في تاريخ وفاتها تسعة
- عمرها عند وفاتها
- مجموع الأقوال في عمرها عند وفاتها اثنا عشر قولا
- ثالثا: بعد وفاتها وتغسيلها
- من صلى عليها؟
- من صلى عليها خلف علي بن أبي طالب؟
- أول من غطي نعشها
- دفنت ليلا
- من نزل قبرها؟
- مكان قبرها
- ذكر أبو اليمن ابن عساكر (ت ٦٨٦ هـ) أن قبور الصحابة والتابعين في البقيع لا تعرف ـ أي في وقته ـ سوى سبعة!
- لا دليل على تخصيص صيغة معينة للسلام على فاطمة
- قديما: قبة عالية في الهواء على بعض القبور في البقيع ـ ولا حول ولا قوة إلا بالله العليم العظيم ـ
- من بنى القبة على القبور التي تدعى أنها لآل البيت ـ ومنهم فاطمة ـ في البقيع؟
- قديما: قبة على قبر عثمان بن عفان ـ نسأل الله السلامة والعافية ودوام التوحيد والسنة على منهج سلف الأمة في القرون المفضلة ـ
- قديما: قباب على بعض القبور في البقيع، وعلى شهداء أحد ـ جزى الله دولة التوحيد والسنة «السعودية» على إزالة مظاهر الشرك والبدع والخرافة من الحرمين الشريفين ـ
- القباب من طوام الرافضة والصوفية
- ذكر بعض العلماء لهذه القباب لايدل على مشروعيتها
- نحن متعبدون بطاعة الله ورسوله ﷺ بفهم سلف هذه الأمة في القرون المفضلة
- ابن النجار (ت ٦٤٣ هـ) لا تعرف إلا تسعة قبور
- من ضلالات الصوفية: الكشف
- كذب: مسجد فاطمة في البقيع = بيت الحزن = بيت الأحزان = قبة الأحزان في البقيع! !
- كذب: بستان فاطمة داخل المسجد النبوي! !
- الكتابة على قبر فاطمة ﵂ -
- كتب المؤرخ المسعودي وقول العلماء فيها
- من الغلو والمبالغات المحرمة الخطيرة أن بني مسجد في البقيع على قبور آل البيت ـ قديما ـ نسأل الله العافية، وأما الآن فالبقيع كما كانت على عهد النبي ﷺ والقرون المفضلة
- لا يدخل شيعي قبة أهل البيت بالبقيع إلا إذا دفع خمسة قروش!
- وهذا كله دال على غلبة الصوفية والخرافة على الحرمين في زمن سابق، وإلا فكيف تتخذ هذه الأماكن الطيبة أعمالا بدعية تجارية؟ !
- حكاية بعض المؤرخين للأمر الواقع المخالف دون تنبيه وتعليق؛ سبب من أسباب تسرب الخرافات إلى كتب أهل السنة والجماعة
- كله كذب: مساجد فاطمة ﵂ في المدينة النبوية
- المساجد السبعة في المدينة النبوية
- مكحلة فاطمة، ورحى فاطمة
- من مساوئ الصوفية قديما ـ كفى الله المسلمين شرورهم ـ في مسجد النبي ﷺ والمدينة النبوية المنورة الشريفة
- بستان فاطمة
- الخلاصة في موضع قبر فاطمة ﵂ -
- هل أخفي قبر فاطمة عن الصحابة ﵃؟ !
- من فوائد جمع ما قيل في هذه مسألة وفاتها وتحديد قبرها: عناية أهل السنة والجماعة من المحدثين والمؤرخين بفاطمة وآل البيت
- حزن علي على فاطمة ﵄ -
- س: هل يعلم ــ الآن ــ قبر فاطمة ﵂ في البقيع على وجه التحديد؟
- الفيروزآبادي: اجتناب السلف الصالح من المبالغة في تعظيم القبور وتجصيصها؛ أفضى إلى انطماس آثار أكثرهم
- السمهودي: أوجب عدم العلم بعين قبر فاطمة ﵂ وغيرها من السلف، ما كانوا عليه من عدم البناء على القبور وتجصيصها
- بحث محرر للعلامة الجغرافي النسابة: حمد الجاسر ﵀ بين فيها خطأ تحديد كثير من المواضع المنسوبة، كمولد النبي ﷺ، وعلي، وفاطمة، وخرافة القبور الثلاثة في مكة: عبدالمطلب، وأبي طالب، وخديجة.
- والراجح ـ والله أعلم ـ أنه لا يمكن لأحد ـ الآن ـ أن يعرف قبرا معينا من قبور آل البيت والصحابة والتابعين، لأنه لم يكن السلف الصالح يعتنون بها ويشيدون المعالم عليها
- تعاقب الدفن في البقيع قبورا مع قبور دون العلم بالسابق
- الظاهر لك من القبور في البقيع ليست هي القبور في القرون الأولى ـ والله أعلم ـ
- تعليق ختامي مهم حول القباب التي أحدثت على قبور آل البيت وغيرهم، ومن ذلك قبر فاطمة ﵂ -
- قال الإمام الشافعي (ت ٢٠٤ هـ) ﵀: (ولم أر قبور المهاجرين والأنصار مجصصة
- الإجابة على شبهة بناء القبة على القبر النبوي
- تناقص العلم في مكة والمدينة النبوية بعد القرون الثلاثة وسبب ذلك
- العلاقة بين الرافضة والصوفية
- متى بدأ بناء المشاهد والقباب على القبور في بلاد المسلمين؟
- الشرك عند قبر السيدة نفيسة في مصر! !
- ابن تيمية: الله أمر في كتابه بعمارة المساجد، ولم يذكر المشاهد
- رفيق العظم: ولو كان في صدر الإسلام أثر لتعظيم القبور والاحتفاظ على أماكن الأموات بتشييد القباب والمساجد عليها، لما كان شئ من هذا الاختلاف
- زيارة القبور عند أهل السنة والجماعة على نوعين
- هدم القباب المحدثة على القبور في بقيع الغرقد وغيره
- من محاسن الدولة السعودية ـ حفظها الله ورعاها ـ
- هدمت القباب في البقيع مرتين في عهد الدولة السعودية الأولى والثالثة
- هدم القباب في مكة
- من حسنات الدولة السعودية ـ أعزها الله بالإسلام والسنة ـ في الحرمين الشريفين
- الشيخ: رشيد رضا: ما وجد في بلاد العرب بعد صدر الإسلام من يقدر على حفظ الأمن في الحجاز ونجد مثل السلطان الملك عبدالعزيز آل سعود. علق شكيب أرسلان: هذه حقيقة لا يقدر أن يتمارى بها أحد، ولا من أعداء ابن سعود
- صور القباب في البقيع
- صورة يزعمون أنه قبر خديجة
- الباب الثاني: الأحاديث الواردة في فضائلها وفيه خمسة فصول
- الفصل الأول: منزلتها عند أبيها ﷺ وفيه سبعة مباحث
- المبحث الأول: محبة النبي ﷺ لها واحتفاؤه بها
- معنى قول الإمام البخاري في الرجل: (فيه نظر)
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- محبةالنبي ﷺ لها
- هل فاطمة أفضل بنات النبي ﷺ؟
- الأحاديث الدالة على اختصاص فاطمة بشئ من المحبة والاحتفاء والفضل إنما وردت بعد وفاة أخواتها، وتفردها عنهم، وذلك بعد (شعبان ٩ هـ)
- تاريخ وفاة بنات النبي ﷺ: رقية، وزينب، وأم كلثوم
- لم ذكر النبي ﷺ أمام الملأ فاطمة دون غيرها من بناته؟
- عمر فاطمة عند وفاة أمها ﵄ قريبا من ست عشرة سنة
- احتفاء النبي ﷺ بها
- أحاديث موضوعة تدل على عظم محبة النبي ﷺ وعنايته بفاطمة ﵂، مع تضمن بعضها قدحا في مقام النبي ﷺ -
- آل البيت لهم من الفضائل الصحيحة ما يغنيهم عن هذه الأكاذيب المشينة
- المبحث الثاني: زيارة النبي ﷺ لها في بيتها ﵂ -
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- أحاديث الزيارة كثيرة جدا، وهي لأغراض شتى معلومة، منها
- مكان بيت فاطمة ﵂ -
- متى هدم بيت فاطمة وأدخل في المسجد
- وصف بيت فاطمة ﵂ -
- رسم بيت فاطمة ﵂ -
- المبحث الثالث: غيرة النبي ﷺ عليها، وأنها بضعة منه
- الخلاف في اسم ابنة أبي جهل ﵂ -
- للحاكم رسالة بعنوان: «الرسالة الذابة عن حريم رسول الله ﷺ»
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- النووي: تحريم إيذاء النبي ﷺ بكل حال، وعلى كل وجه، وإن تولد ذلك الإيذاء مما كان أصله مباحا وهو حي، وهذا بخلاف غيره
- ذكر من خصائص النبي ﷺ: أن لا يتزوج على بناته
- ابن القيم: الحكمة في منع علي الجمع بين بنت نبي، وبنت عدو الله أبي جهل.
- متى كانت الخطبة من علي، والخطبة من النبي ﷺ؟
- إشكال في قول المسور بن مخرمة ﵁: «وأنا يومئذ محتلم»، ومنه يعلم وقت خطبة النبي ﷺ -
- هل قوله: «فاطمة بضعة مني» في وقت حياة بعض أخواتها كزينب، وأم كلثوم ﵅؟
- مناقشة محررة رائعة من المعلمي لقول المؤرخين وإطباقهم على أن المسور ولد بعد الهجرة بسنتين
- المعلمي: عرف تسامح المؤرخين، وتهاون السلف في ضبط الولادة، وحسبك أن المؤرخين لم يضبطوا مولد النبي ﷺ، ولا تاريخ وفاته على التحقيق، بل قال أكثرهم: اثنا عشر ربيع الأول، وتبين أنه خطأ
- كيف علم النبي ﷺ خطبة علي ابنة أبي جهل؟
- جواب على إشكال: الخوف على فاطمة مع استكثار النبي ﷺ من الزوجات؟
- لماذا بين النبي ﷺ الأمر في خطبة؟ وواجه عليا بما يعاب به؟
- من فوائد حديث خطبة علي ابنة أبي جهل
- لا يصح استدلال بعض العلماء بحديث: «فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني». على أن من سب فاطمة؛ فقد كفر
- عمر بن عبدالعزيز: أنا أعلم أن فاطمة لو كانت حية، لسرها ما فعلت بابنها
- المبحث الرابع: دخولها وزوجها وذريتها في آل النبي ﷺ -
- حديث الكساء من رواية أم سلمة ﵂ -
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- المراد بأهل البيت
- نقض شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ شبهات الرافضة في احتجاجهم بحديث الكساء وآية التطهير
- ابن تيمية: والصحيح أن آل محمد هم: أهل بيته
- هل أزواج النبي ﷺ من آله؟
- المبحث الخامس: أن النبي ﷺ سلم لمن سالمها وزوجها وولديها، وحرب لمن حاربهم
- الحديث تقلب بأيدي الشيعة الغلاة منهم ومن دونهم، فذهب على أوجه شتى، لا يذهب مع طريق إلا ومعه وهنه الشديد.
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- المبحث السادس: اختياره ﷺ لها الدار الآخرة
- المبحث السابع: حث النبي ﷺ فاطمة على حب عائشة ﵄ -
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- العلاقة بين فاطمة، وعائشة ﵄ علاقة حميمية
- الفصل الثاني: منزلة أبيها ﷺ عندها. وفيه مبحثان ..
- المبحث الأول: برها بأبيها ﷺ -
- المهلب: قطع الدم بالرماد من المعلوم القديم المعمول به
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- نصرتها لأبيها ﷺ -
- ابن حجر: فيه قوة نفس فاطمة الزهراء من صغرها؛ لشرفها في قومها ونفسها
- زيارة فاطمة للنبي ﷺ -
- إطعامها والدها ﷺ -
- مسألة نحوية: دخول «من» لابتداء غاية الزمان
- معالجتها إياه ﷺ -
- مجموع ماحصل على النبي ﷺ من الجراح في غزوة أحد
- خدمتها أبيها ﷺ -
- حزنها في مرض أبيها ووفاته ﷺ -
- برها بوالدتها خديجة ﵄ -
- يلحظ أن لفاطمة ﵂ حضورا في أسفار والدها ﷺ ومشاهده
- المبحث الثاني: حفظها لسر أبيها ﷺ -
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- يجوز إظهار السر إذا انتهى وقته، بإظهار الله له، أو أظهره صاحبه الذي أسر به
- الفصل الثالث: منزلتها عند الشيخين: أبي بكر وعمر ﵃ وفيه مبحثان
- المبحث الأول: محبة أبي بكر ورعايته لها ﵄ -
- لابن شاهين جزء بعنوان: «ذكر ما جرى في أمر الخمس وفدك». لم يطبع
- ابن رجب: الحافظ إذا روى عن ثقة لا يكاد يترك اسمه بل يسميه، فإذا ترك اسم الراوي دل إبهامه على أنه غير مرضي، وقد كان يفعل ذلك الثوري وغيره كثيرا
- مراسيل الشعبي
- مرسل الشعبي في مراضاة أبي بكر فاطمة، ضعيف
- الدراسة الموضوعية للمبحث
- طعن الرافضة في أبي بكر الصديق ﵁ -
- المسألة الأولى: المحبة بين الصحابة وآل البيت
- حصل في زمن النبي ﷺ من بعض قريش جفوة على بني هاشم، بسبب الغيرة
- ومن الأمارات الكبيرة الظاهرة في تلك العلاقة الطيبة المتينة
- للدارقطني كتاب بعنوان: «ثناء الصحابة على القرابة وثناء القرابة على الصحابة»
- لأبي موسى المديني كتاب بعنوان: «إبانة براءة ساحة الصديق مما ينسبه إليه الرافضي الزنديق»
- المسألة الثانية: طلب فاطمة الميراث، وغضبها على أبي بكر، ولم غضبت بعد علمها بالحديث؟
- وكان لفاطمة ﵂ من أبي بكر ﵁ طلبان اثنان
- لم غضبت فاطمة ﵂ بعد علمها بالحديث؟
- المسألة الثانية لفاطمة: طلبها أن يتولى زوجها صدقات النبي ﷺ، فامتنع أبو بكر
- حديث لا نورث، مروي أيضا في كتب الرافضة
- إشكال: لماذا تردد العباس وعلي إلى الخليفتين مع قوله: ﷺ «لا نورث ما تركنا صدقة»
- إلزام قوي
- المسألة الثالثة: هل وقع أبو بكر في أذية فاطمة وإغضابها، مما يغضب النبي ﷺ؟ ولم امتنع من إجابتها؟ وبيان تأكيد آل البيت والصحابة حكم أبي بكر - رضي الله عنهم
- المسألة الرابعة: خطبة فاطمة على ملأئ من الصحابة
- المسألة الخامسة: إكرام أبي بكر فاطمة، وإحسانه لها، وإعطاؤها المال الوفير
- تأثر متأخري الزيدية بالرافضة
- من إحسان أبي بكر ﵁ لبيت فاطمة ﵂ -
- ابن تيمية: إن أبا بكر وعمر قد أعطيا عليا وأولاده من المال أضعاف أضعاف ما خلفه النبي ﷺ من المال
- المسألة السادسة: هل كشف أبو بكر بيت فاطمة ﵄؟
- لم أجد أحدا ذكره كما ذكرته الرافضة: «لم أكبس بيت فاطمة»! !
- المسألة السابعة: صحة الجملة الواردة في الحديث المخرج في الصحيحين من حديث عائشة ﵂: «فهجرته حتى ماتت»، وإجابة على شبهة من أنكرها
- مراسيل الزهري
- الخلاصة في المسألة السابعة
- المسألة الثامنة: معنى الهجر الوارد في الحديث
- الحرص على المال الحلال مشروع، والنزاع لأجله ليس فيه مذمة
- تعريف الهجر لغة وشرعا
- خلاصة ما قيل في هجر فاطمة ﵂ -
- المسألة التاسعة: هل ترضى أبو بكر فاطمة قبل وفاتها ﵄؟
- المسألة العاشرة: لماذا لم يخبر علي أبا بكر بوفاة فاطمة، ليصلي عليها؟
- المسألة الحادية عشرة: ما قيل في بيعة علي وآل هاشم أبا بكر ــ اختصارا ــ مما يستفاد منه في علاقة فاطمة بأبي بكر ﵃ -
- ابن تيمية: وأبو بكر وعمر مدة خلافتهما ما زالا مكرمين غاية الإكرام لعلي وسائر بني هاشم
- المسألة الثانية عشرة: موقف فاطمة ﵂ من بيعة أبي بكر الصديق ﵁ -
- الجويني: لا مدخل للنسوة في تخير الإمام وعقد الإمامة
- لم تشارك في الحياة السياسية، ولم تحضر المجالس الشورية مع الرجال في عهد الرسول ﷺ والخلفاء الراشدين المهديين، بل وبعدهم أيضا فترة طويلة
- من شروط أهل الحل والعقد: الذكورية، وليس للنساء مدخل فيه
- من أخطاء عباس العقاد
- من أخطاء عائشة بنت الشاطئ
- ما يلقى مشافهة جوابا لسؤال عابر، يختلف عما يكتب تحريرا، بل يختلف عما يشرح في متن علمي يجمع أطراف ما يلقيه الشارح
- لم يرد في موروث أهل السنة والجماعة حديثا وعقيدة وتاريخا شئ عن مبايعة فاطمة أبا بكر ﵄، وموقفها من البيعة
- خلاصة المبحث: محبة أبي بكر لفاطمة، ورعايته لها ﵄ -
- المبحث الثاني: محبة عمر بن الخطاب لها ﵄ -
- شواهد أثر التهديد بالتحريق
- أثنى الأئمة على «المغازي» لموسى بن عقبة (ت ١٤١ هـ)