مزيد فتح الباري بشرح البخاري - مخطوط
مزيد فتح الباري بشرح البخاري - مخطوط — المؤلف: إبراهيم بن علي النعماني (ت 898 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
إبراهيم بن علي النعماني (ت 898 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- كتاب الصلاة
- باب سترة الإمام سترة من خلفه
- حديث: أقبلت راكبًا على حمار أتان
- حديث: أن رسول الله كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة
- حديث: أن النبي صلى بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة
- باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلى والسترة
- حديث: كان بين مصلى رسول الله وبين الجدار ممر الشاة
- حديث: كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها
- باب الصلاة إلى الحربة
- حديث: أن النبي كان يركز له الحربة فيصلي إليها
- باب الصلاة إلى العنزة
- حديث: خرج علينا رسول الله بالهاجرة فأتي بوضوء
- حديث: كان النبي إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام ومعنا
- باب السترة بمكة وغيرها
- حديث: خرج رسول الله بالهاجرة فصلى بالبطحاء
- باب الصلاة إلى الأسطوانة
- حديث: رأيت النبي يتحرى الصلاة عندها
- حديث: رأيت كبار أصحاب النبي يبتدرون السواري عند المغرب
- باب الصلاة بين السواري في غير جماعة
- حديث: دخل النبي البيت وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال
- حديث: أن رسول الله دخل الكعبة وأسامة بن زيد
- باب٧
- حديث: أن عبد الله كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه
- باب الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل
- حديث: أن النبي كان يعرض راحلته فيصلي إليها
- باب الصلاة إلى السرير
- حديث عائشة: أعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني
- باب يرد المصلي من مر بين يديه
- حديث: إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس
- باب إثم المار بين يدي المصلي
- حديث: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان
- باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي
- حديث: لقد جعلتمونا كلابًا؟ لقد رأيت النبي يصلي
- باب الصلاة خلف النائم
- حديث: كان النبي يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه
- باب التطوع خلف المرأة
- حديث: قالت كنت أنام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته
- باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء
- حديث: شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي
- حديث: لقد كان رسول الله يقوم فيصلي من الليل
- باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة
- حديث: كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله
- باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
- حديث: كان فراشي حيال مصلى النبي فربما وقع ثوبه عليَّ
- حديث: كان النبي يصلي وأنا إلى جنبه نائمة
- باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد؟
- حديث: بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار!
- باب المرأة تطرح عن المصلى شيئًا من الأذى
- حديث: اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش
- [كتاب مواقيت الصلاة]
- حديث: مواقيت الصلاة وفضلها
- باب: ﴿منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين﴾
- حديث: آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله
- باب البيعة على إقامة الصلاة
- حديث: بايعت رسول الله على إقام الصلاة.
- باب الصلاة كفارة
- حديث: فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة
- حديث: أن رجلًا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي فأخبره
- باب فضل الصلاة لوقتها
- حديث: الصلاة على وقتها
- باب الصلوات الخمس كفارة
- حديث: أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم
- باب تضييع الصلاة عن وقتها
- حديث: ما أعرف شيئًا مما كان على عهد النبي
- حديث: لا أعرف شيئًا مما أدركت إلا هذه الصلاة
- باب المصلى يناجى ربه عز وجل
- حديث: إن أحدكم إذا صلى يناجي ربه فلا يتفلن عن يمينه
- حديث: اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب
- باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
- حديث: إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة.
- حديث: شدة الحر من فيح جهنم
- حديث: إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
- حديث: أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
- باب الإبراد بالظهر في السفر
- حديث: إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا
- باب وقت الظهر عند الزوال
- حديث: من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل
- حديث: كان النبي يصلي الصبح وأحدنا يعرف جليسه
- حديث: كنا إذا صلينا خلف رسول الله بالظهائر فسجدنا
- باب تأخير الظهر إلى العصر
- حديث: أن النبي صلى بالمدينة سبعًا وثمانيًا الظهر والعصر
- باب وقت العصر
- حديث: كان رسول الله يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها
- حديث: أن رسول الله صلى العصر والشمس في حجرتها
- حديث: كان النبي يصلي صلاة العصر والشمس طالعة
- حديث: كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى
- حديث: كنا نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو
- حديث: صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر
- بابُ وقت العصر
- حديث: كان رسول الله يصلي العصر والشمس مرتفعة حية
- حديث: كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا إلى قباء
- باب إثم من فاتته العصر
- حديث: الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله
- باب من ترك العصر
- حديث: من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
- باب فضل صلاة العصر
- حديث: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر
- حديث: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار
- باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب
- حديث: إذا أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر قبل
- حديث: إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين
- حديث: مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر
- باب وقت المغرب
- حديث: كنا نصلي المغرب مع النبي فينصرف أحدنا وإنه ليبصر
- حديث: كان النبي يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية
- حديث: كنا نصلي مع النبي المغرب إذا توارت بالحجاب
- حديث: صلى النبي سبعًا جميعًا وثمانيًا جميعًا
- باب من كره أن يقال للمغرب العشاء
- حديث: لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب
- باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعًا
- حديث: أرأيتم ليلتكم هذه فإن رأس مائة سنة منها
- باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا
- حديث: كان النبي يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية
- باب فضل العشاء
- حديث: ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم
- حديث: على رسلكم أبشروا إن من نعمة الله عليكم
- باب ما يكره من النوم قبل العشاء
- حديث: أن رسول الله كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- باب النوم قبل العشاء لمن غلب
- حديث: أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: الصلاة
- حديث: ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم
- باب وقت العشاء إلى نصف الليل
- حديث: قد صلى الناس وناموا أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها
- باب فضل صلاة الفجر
- حديث: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا
- حديث: من صلى البردين دخل الجنة
- باب وقت الفجر
- حديث زيد: أنهم تسحروا مع النبي ثم قاموا إلى الصلاة
- حديث: أن نبي الله وزيد بن ثابت تسحرا
- حديث سهل: كنت أتسحر في أهلي ثم يكون سرعة بي
- حديث عائشة: كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله
- باب من أدرك من الفجر ركعة
- حديث: من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس
- باب من أدرك من الصلاة ركعة
- حديث: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
- باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس
- حديث: أن النبي نهى عن الصلاة بعد الصبح
- حديث: لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها
- حديث: أن رسول الله نهى عن بيعتين وعن لبستين
- باب: لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
- حديث: لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
- حديث: لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس
- حديث: إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله فما رأيناه يصليها
- حديث: نهى رسول الله عن صلاتين بعد الفجر حتى تطلع الشمس
- باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
- حديث: أصلي كما رأيت أصحابي يصلون لا أنهى أحدًا
- باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
- حديث: والذي ذهب به ما تركهما حتى لقي الله
- حديث: ابن أختي ما ترك النبي السجدتين بعد العصر عندي قط
- حديث: ركعتان لم يكن رسول الله يدعهما سرًا ولا علانية
- حديث: ما كان النبي يأتيني في يوم بعد العصر إلا صلى ركعتين
- باب التبكير بالصلاة في يوم غيم
- حديث: من ترك صلاة العصر حبط عمله
- باب الأذان بعد ذهاب الوقت
- حديث: إن الله قبض أرواحكم حين شاء
- باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
- حديث: والله ما صليتها فقمنا إلى بطحان، فتوضأ للصلاة
- باب من نسى صلاة فليصل إذا ذكرها ولا يعيد إلا تلك الصلاة
- حديث: من نسي صلاةً فليصل إذا ذكرها
- باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى
- حديث: ما كدت أصلي العصر حتى غربت
- باب ما يكره من السمر بعد العشاء
- حديث: كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الأولى حين
- باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
- حديث: ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة
- حديث: أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة لا يبقى
- باب السمر مع الضيف والأهل
- حديث: من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث
- [كتاب الأذان]
- حديث: ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى
- حديث: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون
- باب الأذان مثنى مثنى
- حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة
- حديث: لما كثر الناس قال أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه
- باب الإقامة واحدة إلا قوله: قد قامت الصلاة
- حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
- باب فضل التأذين
- حديث: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
- باب رفع الصوت بالنداء
- حديث: إني أراك تحب الغنم والبادية
- باب ما يحقن بالأذان من الدماء
- حديث: أن النبي كان إذا غزا بنا قومًا لم يكن يغزو بنا حتى يصبح
- باب ما يقول إذا سمع المنادي
- حديث: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
- حديث: لما قال حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
- باب الدعاء عند النداء
- حديث: من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة
- باب الاستهام في الأذان
- حديث: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول
- باب الكلام في الأذان
- حديث: خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المؤذن
- باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
- حديث: إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي
- باب الأذان بعد الفجر
- حديث: كان إذا اعتكف المؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ركعتين
- حديث: كان النبي يصلي ركعتين خفيفتين بين
- حديث: إن بلالًا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي
- باب الأذان قبل الفجر
- حديث: لا يمنعن أحدكم أو أحدًا منكم أذان بلال من سحوره
- حديث: إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم