مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل — المؤلف: الحطاب (ت 954 هـ). القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الحطاب (ت 954 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- العجالة في شرح الرسالة
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- القوانين الفقهية
- الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
فهرس المحتويات
- فصل المقاصة في دين العين
- باب الرهن
- تنبيه رهن الدار الغائبة والشيء الغائب
- فرع راهن المغصوب من غاصبه يسقط عنه ضمانه
- فرع رهنه في بيع فاسد رهنا صحيحا أو فاسدا فقبضه
- وقع الرهن فاسدا بعد تمام البيع ولم يشترط في البيع رهنا
- حلول الأجل
- فرع ترك المرتهن كراء الدار التي لها قدر أو العبد الكثير الخراج حتى حل الأجل
- فرع طلب المرتهن أجرة على توليه
- فرع كان الرهن مصحفا أو كتبا وقرأ فيها الراهن عند المرتهن دون أن يخرجها من يده
- فرعان الأول حوز القيم بأمور الرهن والمتصرف في ماله
- فرع متى تعتبر القيمة في الرهن
- مسألة اختلاف المفلس مع غرمائه
- تنبيهات إذا تتطوع بالرهن الراهن للمرتهن بعد عقد البيع
- هل للمرتهن رد البيع إن لم يفت وأخذ الرهن
- إذا استحق الراهن الرهن المعين قبل القبض
- باعه على رهن مضمون ثم بعد ذلك سمى له رهنا ثم باعه
- تعدى المرتهن فباع الرهن أو وهبه
- فروع هل يتوقف بيع الحاكم على إثبات أن الثمن الذي سومه قيمة مثله
- المرتهن إذا باع الرهن ثم أثبت الراهن أنه قضاه
- إذا لم يوجد من يبيع الرهن إلا بجعل
- فروع يصدق المرتهن في دعوى الإباق
- تنبيه للمرتهن أن يستعمل العبد الرهن
- باع المرتهن الدين الذي على الراهن فسأله المشتري دفع الرهن إليه
- ادعيت دينا فأعطاه به رهنا يغاب عليه فضاع عندك ثم تصادقتما على بطلان دعواه
- إذا ادعى المرتهن أنه رد الرهن إلى الراهن وقبض الدين وأنكر الراهن
- فرع ادعى المرتهن أن مال العبد أو ثمرة النخل رهن وأنكر الراهن
- تنبيه اختلفا أي الراهن والمرتهن عند القاضي في أي الحقين يبدأ بالقضاء
- فروع إذا ادعى أحدهما أنه قضاه من كذا وقال الآخر بل قبضته مبهما
- كان لرجل على آخر عشرة ولرجل آخر عليه عشرة ووكلا من يقضي منه العشرين فاقتضى عشرة
- باب للغريم منع من أحاط الدين بماله
- فرع له دين مؤجل فزعم رب الدين أن الغريم يريد السفر وأنكر الغريم ذلك
- فرع من التزم لإنسان أنه إن سافر فله عليه كذا
- فرع لو حضر الغريم وغاب المال
- فرع لو قال بعض الغرماء لا أريد حلول عروضي
- فرع طلب الوارث تأخيره للأجل بحميل مليء
- تنبيه إذا قام للميت أو المفلس شاهد بقضاء دينه
- فرع الغرماء يحلفون مع شاهدهم ويستحقون حقوقهم
- فرع ادعى الغريم أنه لا مال له فأقام الطالب بينة على دار أو عرصة أنها ملكه
- فرع بيع الورثة قبل قضاء الدين أو قسمتهم
- فرع مات الذي عليه الحق فقسم ورثته ميراثه وهو حاضر أي الغريم
- فرع إذا وجبت عليه دعوى أي من سجنه الإمام هل يخرج ليسمعها
- فرع حبس رجل لرجل في دين فأقر المحبوس أنه قد كان أجر نفسه
- فرع أراد رجل أن يخرج إلى بلد ينتقل إليه فأقام رجل عليه البينة بدين
- فرع قيم على المفلس فوجد بعض الناس سلعة له فأراد أخذها فخاصمه المفلس
- فرع حيث يكون البائع أحق بسلعته هل يفتقر أخذها إلى حكم حاكم
- طلب المصالح أخذ الوثيقة التي صالح عليها
- أبى الذي بيده الوثيقة من الإشهاد على نفسه
- باب المجنون محجور عليه للإفاقة
- تنبيه أسباب الحجر
- تنبيه علامة البلوغ
- فرع قالت عمة صبية تزوجت ابنة أخي قبل البلوغ وقال وليها زوجتها بعد البلوغ
- مسألة وقع عقد على يتيمة وشهد الشهود على رضاها واعترافها بالبلوغ فلما دخلت أنكرت
- فرع إذا مات الوصي وتصرف السفيه بعد موته
- فرع باع القاضي تركة قبل ثبوت موجبات البيع
- فرع أعتق عبد ابنه الذي هو في ولايته وحجره
- فرع حلف رجل بعتق عبد ابنه الصغير أو السفيه أو الكبير وهو ذو مال فحنث فيهم
- مسألة تصدق على محجور بمال وشرط في صدقته أن يترك بيد المحجور
- باب الصلح
- تنبيه الصلح على المجهول
- فرع صالح على عبد ادعى عليه أنه سرقه ثم ظهر العبد
- تنبيه صلح الفضولي
- فرع إذا كان الصلح حراما أو مكروها
- تنبيه وأما إذا وقع الصلح على وجه جائز وأراد نقضه والرجوع إلى الخصومة
- تنبيه إذا أشهد في عقد الصلح أنه أسقط الاسترعاء
- باب شرط الحوالة
- فرع هل يشترط حضور المحال عليه وإقراره
- تنبيه إحالة القطع
- فرع أفلس المحال عليه قبل الإحالة
- فرع دفع المحال عليه الدين بعد الإحالة للمحيل
- تنبيه باع ما يعلم أنه لا يملكه
- باب الضمان
- مسألة كيفية الضمان
- الحمالة بالمال المجهول
- فرع قال لغريمه إن عجلت لي من حقي كذا وكذا فبقيته موضوعة عنك
- فرع تكفل بوجه رجل فغاب الرجل فأخذ به الكفيل
- فروع الأول باع مولى وأخذ حميلا بالثمن فرد ذلك السلطان وأسقطه عن المولى
- الفرع الثاني نصراني تحمل عن نصراني سلفا في خمر أو خنزير ثم أسلم وأعدم الذي عليه الحق
- الفرع الثالث حمالة المكاتب
- الفرع الرابع أبرأ الحميل ثم ادعى كراهة ذلك
- فرع المبارأة بضمان الأب
- باب الشركة
- فرع هل لأحد الشريكين أن يستأجر من ينوب عنه
- استعار أحد الشريكين ما يحمل عليه طعام فحمل عليه شريكه
- فرع الشريك يقول لصاحبه اقعد في هذا الحانوت تبيع فيه وأنا آخذ المتاع بوجهي والضمان علي وعليك
- فروع إذا كان أحد الشريكين غائبا
- فرع إصلاح أحد الشريكين الشيء المشترك إذا تلف بدون إذن الشريك
- فرع طلب أحد الشركين البيع في الأشياء التي لا تنقسم
- فرعان أراد أن يطين داخل داره ولجاره حائط فيها
- فرعان تصرف أحد الشريكين في شيئ بدون إذن شريكه
- فرع لقوم فناء وغابوا عنه واتخذ مقبرة
- فرع اقتطاع شيء من الأفنية والتحويز عليه ببناء أو غيره
- فرع أحدث على غيره ضررا وعلم بذلك ولم ينكره
- فرع أحدث من البنيان ما يجب عليه القيام فيه بالضرر فقام جاره عليه
- فرع أحدث عليه ضرر في ملكه فباعه بعد علمه فهل ينتقل للمشتري
- فتح الباب في السكة النافذة
- فرع غرس في فناء رجل وردا واستغله فقام صاحب الفناء يطلب زوال الورد وقيمة ما اغتل
- فصل المزارعة
- باب الوكالة
- تنبيهات الخصمين إذا فرغا من الخصومة واتفقا على أمر وأرادا أن يثبتاه عند الحاكم
- فرع الإعذار إلى الموكل
- فرع عزل الوكيل
- فرع الخصومات لذي الهيئات
- فرع قبض وكيل الوكيل من مال موكل موكله
- كتاب الإقرار
- مسألة باع من بعض ولده دارا أو ملكا وذكر في العقد أنه باعه ذلك بيعا صحيحا
- تنبيه إنما يلزم المطلوب اليمين إذا حقق الطالب الدعوى
- باب الإيداع
- تنبيه أركان الوديعة
- فرع خلط الوديعة بما لا يجوز خلطها به
- فرع وإن باع الوديعة وهي عرض
- باب العارية
- باب الغصب
- تنبيه والغصب بين الكافرين كالغصب بين المسلمين
- مسألة إذا كان طعام أو غيره مشتركا بين شخصين فغصب منه ظالم حصة أحدهما
- مسألة من استهلك فرد خف لرجل
- مسألة يأخذ الرجل من شجرة غيره غرسا
- باب الاستحقاق
- فائدة جماعة ورثوا دارا كبيرة بعضها عامر وبعضها خراب وبعضهم غائب
- مسألة اعترف من في يده شيء وثبت عليه بشاهد واحد فأراد المشهود أن يأخذ حميلا على من باع ذلك
- تنبيه ادعى الحرية وذكر أنه من بلد كثر فيه بيع الأحرار
- فرع باع السلطان الرهن ودفع ثمنه إلى المرتهن ثم استحق الرهن
- باب الشفعة
- فرع قال الشفيع بعد الشراء اشهدوا أنى أخذت بشفعتي ثم رجع
- فرع باع نصراني من نصراني شقصا بخمر أو خنزير والشفيع مسلم
- فرع ما بيع بعين فدفع عنه عرض وعكسه
- فرع ابتاع شقصا من دار بعرض فاختلف المبتاع مع الشفيع في قيمته
- فرع اشترى شقصا فصالح أحد الشفعاء على تسليم الشفعة في مغيب شركائه ثم قدموا وأخذوا شفعتهم
- فرع فيما تنقطع فيه الشفعة
- فرع اشترى شقصا من دار لرجل غائب
- فرع إذا باع بعض حصته لم يأخذ مع الشريك بالشفعة
- فرع تنازع الورثة في حصصهم وادعاء بعضهم الشراء
- مسألة باع أحد الشريكين لنفسه طائفة بعينها
- باب القسمة
- تنبيه قسمة الحبس
- فرع اتفق الجيران على أن يحرس لهم جناتهم أو كرومهم فأبى بعضهم من ذلك
- مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط
- فرع عبد بين رجلين غاب أحدهما وقام شريكه يطلب بيع نصيبه
- فرع طلب أحد الشركاء إخلاء الدار قبل القسمة أو قبل البيع وقال الآخر تقسم وأنا فيها
- مسألة أخرج ولد الميت كتابا بخط الميت أنه صار له ربع من التركة بعد التقسيم وطلب القيام
- فرع فلو خلف الميت عقارا وأراد بعض الورثة أن يبيع ما خصه منه مما هو له
- فرع قسم الوصي على يتيمه بالسهم
- باب القراض
- باب المساقاة
- فرع ليس للعامل أن يعري من الحائط
- فرع ليس للعامل أن يعمل بعمال رب المال ودوابه في غير الحائط المساقى عليه
- كتاب الإجارة
- باب صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع
- فرع دفع ثوبا لخياط فقال لا أخيطه إلا بدرهمين وقال ربه لا أخيطه إلا بدرهم
- فرع أكرية الدور
- فرع خرج أحد الشريكين في دين لاقتضائه دون إذن صاحبه فاقتضاه أو بعضه وطلب الأجرة من صاحبه
- فرع آجر الرجل ابنه
- فرع عقد الحاضنة على محضونها
- فرع استئجار الأعزب المرأة لتخدمه في بيته
- فرع استئجار مؤجر
- فرع ليس للأبوين إن سافرا أخذ الصبي إلا أن يدفعا إلى الظئر جميع الأجرة
- فرع شرط رب الدابة على المكتري أنه لا يكريها لغيره
- فرع كراء الثوب
- فرع الإجارة على تعليم الشعر والنوح
- فرع أخذ الأجرة والجعل على ادعاء علم الغيب
- فرع غصب النصراني سفينة مسلم لمسلم وحمل فيها الخمر
- مسألة لزوم أجرة المثل بالإجارة الفاسدة
- مسألة ادعى الراعي أن بعض الغنم له
- مسألة قال الصانع هذا متاع فلان وقال فلان ليس هو لي
- فرع أصاب الأجير في البناء مطر في بعض اليوم منعه من البناء في وقت المطر
- فصل كراء الدواب
- فصل كراء حمام ودار غائبة
- مسألة في كراء الرواحل
- كتاب الجعالة
- باب صحة الجعل بالتزام أهل الإجارة جعلا
- مسألة الآبق في موضع بعيد ونفقته تستغرق الجعل الذي جعل عليه
- باب موات الأرض
- تنبيه لا حمى إلا لله ولرسوله
- فرع كتابة المصاحف في المساجد
- فرع الوضوء في المسجد
- كتاب الوقف
- باب وقف مملوك
- فرع تحبيس ما سوى الأرض
- مسألة الوقف على الأولاد
- مسألة أوقف وقفا وشرط النظر لنفسه مدة حياته
- فائدة اختلط عدد محصور بعدد محصور أو بغير محصور
- فرع أعطى فرسا في سبيل الله فقيل له هو لك في سبيل الله
- فرع الرجل يحبس الحائط صدقة على المساكين
- فرع أوقف وقفا على منافع الجامع
- فرع حبس كتبا وشرط في تحبيسه أنه لا يعطى إلا كتاب بعد كتاب
- فرع وقف كتابا على عامة المسلمين وشرط أن لا يعار إلا برهن
- فرع بنى مسجدا وشرط في وقفه أن لا يتولاه إلا مالكي المذهب
- فرع ولاه الواقف على وظيفة بأجرة فاستناب فيها غيره
- تنبيه حبس حبسا وجعل امرأته تليه وتقسمه بين بنيها بقدر حاجتهم فماتت
- فرع قدم المحبس رجلا على الحوز لبنيه الصغار وجعل له البيع عليهم إن احتاجوا
- فرع حبس على ولده حبسا وشرط لهم إن احتاجوا باعوا ذلك فلحقهم دين
- مسألة حبس على ولده وقال فلان وفلان ولم يسم الآخرين فهل يدخلون
- مسألة قسمة الوقف على الأعقاب
- مسألة ثبت الوقف بالبينة أو بالشيوع
- باب الهبة
- فرع وهب لرجل هبة على أن لا يبيع ولا يهب
- فرع قال في وصيته أحجوا فلانا ولم يقل عني
- مسألة قال تصدقت بميراثي وهو كذا وكذا إلا كذا وفي تركته جنان لم ينص عليه
- فرع وهبه شيئا ولم يخرجه من يده حتي مات
- فرع تصدق عليه ببيت من داره ولم يسم له مرفقا