الوسيط في المذهب
الوسيط في المذهب — المؤلف: أبو حامد الغزالي (ت 505 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو حامد الغزالي (ت 505 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
فهرس المحتويات
- الجزء ١
- القسم الأول فى المقدمات وفيه أربعة أبواب
- ثم المياه ثلاثة أقسام
- فروع أربعة
- فروع أربعة
- الفصل الأول فى النجاسات
- والنظر فى فضلات خمسة
- فروع أربعة
- الفصل الثاني فى الماء الراكد إذا وقعت فيه نجاسة
- فروع خمس
- الفصل الثالث في الماء الجاري
- الفصل الرابع فى كيفية إزالة النجاسة وحكم الغسالة
- فعلى هذا الخلاف تخرج أربعة فروع
- فرع
- ثم للاجتهاد شرائط ستة
- فروع ثلاثة
- الفصل الأول فى المتخذ من الجلود
- فرع
- الفصل الثاني فى الشعور والعظام
- التفريع
- الفصل الثالث فى أواني الذهب والفضة
- القسم الثاني في المقاصد وفيه أربعة أبواب
- أما الفرائض فست
- الأول النظر في أصلها وفيه ثلاث مسائل
- النظر الثاني في وقت النية
- النظر الثالث فى كيفية النية وهي على ثلاثة أوجه
- فروع خمسة
- الفرض الثاني غسل الوجه وفيه مسألتان
- الفرض الثالث غسل اليدين مع المرفقين
- وفيه ثلاثة فروع
- الفرض الرابع مسح الرأس
- الفرض الخامس غسل الرجلين مع الكعبين
- الفرض السادس الترتيب خلافا لأبي حنيفة
- وفيه فروع أربعة
- القول في سنن الوضوء وهي ثماني عشرة
- التفريع
- الفصل الأول فى آداب قضاء الحاجة
- الفصل الثاني فيما يستنجى عنه
- فرع
- الفصل الثالث فيما يستنجى به
- فرع
- الفصل الرابع في كيفية الاستنجاء
- وفيه مسائل أربعة
- الفصل الأول في أسبابها وهي أربعة
- فرع
- التفريع
- السبب الثاني زوال العقل
- السبب الثالث اللمس
- ثم فيه فروع أربعة
- السبب الرابع مس الذكر
- فرع
- قاعدة
- فرع
- الفصل الثاني فى حكم الحدث
- النظر الأول فى الموجب وهي أربعة
- النظر الثاني فى كيفية الغسل
- أما الأكمل فيستحب فيه ستة أمور
- ولكن للعجز سبعة أسباب
- وللمسافر فيه أربعة أحوال
- التفريع
- فرعان
- السبب الثاني أن يخاف على نفسه أو ماله لو توضأ
- وفيه مسألتان
- السبب الثالث
- فرع
- السبب الرابع العجز بسبب الجهل
- وفيه أربع صور
- فرع
- السبب الخامس المرض
- السبب السادس إلقاء الجبيرة بانخلاع العضو
- السبب السابع العجز بسبب جراحة
- فرعان
- الركن الأول نقل التراب الطهور إلى الوجه واليدين
- الركن الثاني القصد إلى الصعيد
- الركن الثالث النقل
- الركن الرابع النية ولا بد منها
- فرع
- الركن الخامس مسح الوجه
- الركن السادس مسح اليدين إلى المرفقين
- الركن السابع الترتيب
- الحكم الأول أنه يبطل برؤية الماء قبل الشروع فى الصلاة
- الحكم الثاني فيما يؤدي بالتيمم
- وعليه أربعة فروع
- فروع ثلاثة
- الحكم الثالث فيما يقضى من الصلوات المؤداة على نوع من الخلل
- فرع
- والنظر فى شرط المسح وكيفيته وحكمه الأول في الشرط وله شرطان
- الأول أن يلبس الخف على طهارة تامة قوية
- فرع
- النظر الثاني فى كيفية المسح
- النظر الثالث فى حكمه
- فرعان
- فرع
- أما حكم الحيض فهو المنع من أربعة أمور
- فرع
- فرع
- المستحاضة الأولى مبتدأة مميزة
- فرعان
- تنبيهات ثلاثة
- المستحاضة الثانية المبتدأة التي ليست مميزة
- التفريع
- المستحاضة الثالثة المعتادة
- ولتغير العادة صور
- المستحاضة الرابعة المعتادة المميزة
- فرعان
- الفصل الأول فيما إذا لم تحفظ قدر الطهر والحيض
- الفصل الثاني فى الضالة
- الفصل الثالث في العادة الدائرة
- والكلام فى قسمين الأول غير المستحاضة
- فرع
- والنظر على هذا القول في ثلاثة أمور
- والقسم الثاني فى المستحاضات وهن أربع
- وتتفرع على الوجهين صور
- المستحاضة الثانية المبتدأة
- المستحاضة الثالثة المميزة
- المستحاضة الرابعة الناسية وفيها صور
- الفصل الأول في قدر النفاس
- الفصل الثاني في الدم قبل الولادة
- الفصل الثالث في الدم بين التوءمين
- القسم الثاني في النفساء المستحاضات
- فرع
- فرع
- التفريع
- الجزء ٢
- الفصل الأول في وقت الرفاهية للصلوات الخمس
- فرع
- قواعد ثلاثة
- الفصل الثاني في وقت أرباب الأعذار
- الفصل الثالث في الأوقات المكروهة
- قاعدة
- الفصل الأول في المحل الذي يشرع فيه الأذان
- الفصل الثاني في صفة الأذان
- ويشرع فيه أمور خمسة
- الفصل الثالث في صفات المؤذن
- والمشروط ثلاث صفات
- والصفات المسنونة ثلاث
- مسائل ثلاثة بها ختام الباب
- الركن الأول الصلاة
- فرعان
- الركن الثاني القبلة
- وفيها مسائل تتشعب من موقف المستقبل
- الركن الثالث في المستقبل
- فروع أربعة
- أما الأركان فأحد عشر
- القول في النية والنظر في ثلاثة أمور
- النظر الثاني في كيفية النية
- النظر الثالث في وقت النية
- القول في التكبير وسننه والنظر في القادر والعاجز
- وفيها ثلاث مسائل
- القول في القيام وهو ركن
- فروع ثلاثة
- القول في القراءة والأذكار والنظر في الفاتحة وسوابقها ولواحقها
- فرعان
- أما لواحق الفاتحة فشيئان
- القول في الركوع
- القول في الاعتدال
- القول في السجود والاعتدال عنه
- القول في التشهد والقعود
- القول في السلام
- خاتمة
- الشرط الثاني طهارة الخبث
- الأول فيما عفي عنه من النجاسات وهي أربعة
- النظر الثاني فيما يطهر عن النجاسة
- فروع ثلاثة
- المحل الثاني الذى يجب تطهيره عن النجاسة البدن
- المسألة الثانية في وصل الشعر
- المحل الثالث المكان
- خاتمة
- الشرط الثالث ستر العورة
- والنظر في العورة والساتر
- فروع أربعة
- الشرط الرابع ترك الكلام
- أما أعذار الكلام فخمسة
- فرعان
- النظر الخامس ترك الأفعال الكثيرة
- الشرط السادس ترك الأكل
- خاتمة
- الأولى سجدة السهو
- فرع
- ومواضع السهو ستة نوردها على ترتيب الصلاة
- فرعان
- قواعد أربعة
- فرع
- فرع
- فرع
- النظر الثاني في محل السجود وكيفيته
- السجد الثانية سجدة التلاوة
- فرع
- السجدة الثالثة سجدة الشكر
- فرع
- الأول في السنن الرواتب تبعا للفرائض وهو إحدى عشرة ركعة
- وأحكامه خمسة
- الفصل الثاني في غير الرواتب
- قواعد ثلاثة
- وفيها خمس مسائل
- قاعدة
- الفصل الأول فيمن يصح الاقتداء به
- فرعان
- الفصل الثاني فيمن هو أولى بالإمامة
- فرع