إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث
إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث — المؤلف: أبو البقاء العكبري (ت 616 هـ). القسم: النحو والصرف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو البقاء العكبري (ت 616 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- لامية الأفعال - ت القاسم
- اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية - ضمن «آثار المعلمي»
- حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
- التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان
- دراسات في النحو
- نكت الإعراب = قواعد الإعراب ونزهة الطلاب
- الفصول المفيدة في الواو المزيدة
- رسالة في اسم الفاعل
- الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة - ت حاتم الضامن
- حاشية الآجرومية
- ملحة الإعراب
- المنصوب على التقريب
فهرس المحتويات
- توجيه روايتي رفع خلود ونصبها في حديث يأهل الجنة خلود
- توجيه حديث إن شئت حبست أصلها بتشديد حبست
- توجيه حديث وكان ثمرهم دون
- توجيه حديث لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه
- عبد الله بن عمرو بن العاص
- توجيه رواية إنهم كانوا عبادا يعبدوني بحذف النون
- توجيه رواية أقرنى
- توجيه حديث ما نقدر على شيء نفقة ولا دابة الخ
- حذف الظرف المضاف ونصب المضاف إليه نصب الظرف
- توجيه رواية نار الأنيار
- أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس
- توجيه رواية فقوموا لها حيث خاطب في الابتداء الواحد
- تصويب وتوجيه ثم أمر لنا بثلاث ذود
- إن بمعنى ما لا غير في حديث والله إن قلتها
- خطاب الاثنين بخطاب الجمع
- توجيه حديث أي الإسلام أفضل
- عبد الله بن مسعود
- وجوب فتح همزة أن بعد حدثنا ولا يجوز حملها على قال
- توجيه رواية إياكم وهاتان
- توجيه حديث أية ساعة هذه
- كل نكرة بعد أفعل المضافة تكون تمييزا
- ما بعد إن الشرطية يعرب فاعلا لا مبتدأ
- توجيه حديث قضى رسول الله ﷺ في دية الخطأ عشرين
- توجيه رواية جمع القبور في قوله لأريتكم قبورهما
- ظهراهما مثل ظهور الترسين
- توجيه قوله ﷺ ثم إنها تخلف من بعده خلوف
- توجيه حديث حي على الطهور
- إفراد الضمير ثم جمعه
- توجيه حديث إلا جعل له شجاع أقرع
- توجيه رواية نقصوا من أجورهم كل يوم قيراط
- عبد الرحمن بن غنم
- استعمال باع بمعنى شرى
- عبد شمس أبو هريرة
- ما الحجازية والتميمية
- حمل رواية وقال خذها على المعنى
- توجيه حديث مانع الزكاة
- توجيه حديث يضاعف الحسنة عشر أمثالها
- توجيه رواية فأكون أول من يجيز
- حمل ما على أحد وجهيها
- توجيه حديث حفوف الملائكة بمجالس الذكر
- توجيه حديث لم يكذب إلا ثلاث كذبات
- توجيه رواية حديث فإن لم تكن تراه بالألف
- توجيه حديث حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى
- أجمع يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد
- توجيه حديث لولا تعيرني قريش وحكم مجئ الفعل بعد لولا
- توجيه حديث ومن يعصيني فقد أغضب الله
- توجيه حديث كل أهل الجنة على روايتي فيكون له شكر بالرفع والنصب
- كان التامة تكتفي بمرفوعها
- حذف القول للعلم به
- الحال المؤولة بمشتق وتسويغ مجئ الحال من النكرة
- إضمار قد في جواب القسم
- توجيه نصب إيمانا واحتسابا في حديث من صام رمضان
- توجيه حديث قد جاءكم رمضان شهر مبارك
- الفرق بين فقه بضم القاف وفقه بكسرها في المعنى والعمل
- توجيه حديث إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا
- توجيه حديث استوصوا بالنساء خيرا
- توجيه حديث نعم المنيحة اللقحة منيحة
- مجئ ما الاستفهامية للتعظيم
- مجئ أضاء متعديا ولازما
- توجيه حديث يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم
- توجيه قوله ﷺ لن يقبل منه الدهر كله
- توجيه حديث سمع سامع
- توجيه حديث وعدلت الصفوف قياما
- توجيه حديث من هم بحسنة
- توجيه حديث استسعى العبد في ثمن رقبته
- توجيه حديث الفضة بالفضة وزنا بوزن
- توجيه قوله أصلهم ويقطعوني وبيان الصواب
- توجيه قوله فمثل ذلك
- مجئ أن بمعنى كي ناصبة للفعل
- توجيه قوله فليكتحل وترا
- توجيه قوله لا يؤمن العبد الإيمان كله
- توجيه قوله ثلاثة أصناف
- توجيه رواية حتى الشاتين وبيان الصواب
- الاستثناء التام المنفي
- إعراب قيل وقال وتوجيه كره لكم قيل وقال
- إعراب ما بعد إلا في الاستثناء المنفي
- توجيه قوله عليك السمع والطاعة
- عتبة بن عبد السلمي
- توجيه قوله خطوة كفارة وخطوة درجة
- عثمان بن أبي العاص الثقفي
- توجيه قوله هل من داع فأستجيب له
- عثمان بن عفان
- توجيه قوله وذلك الدهر كله
- عرفجة بن صريح شريح الأشجعي
- توجيه قوله كائنا من كان
- عقبة بن عامر الجهني
- توجيه قوله لهو أشد تفلتا
- توجيه قوله ولو كعكة
- عمل المصدر عمل الفعل
- توجيه قوله لا يقرئونا
- النصب على الاختصاص
- توجيه قوله ثم صلى غير
- أبو مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو
- وجوب إضافة فاعل إلى ما بعده
- وقوع المصدر موقع اسم الفاعل
- علي بن أبي طالب
- نصب يمينا وشمالا على الظرف
- توجيه حديث لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
- توجيه رواية فلا يصومها أحد بضم الميم
- توجيه حديث لا يحل للخليفة من مال الله قصعتان قصعة
- توجيه حديث فقال رسول الله ﷺ كيتان
- توجيه قوله ﷺ إني وإياك وهذان
- توجيه قوله ما تضحكون لرجل عبد الله أثقل إلخ
- عمار بن ياسر
- توجيه قوله ألا أحدثكم بأشقى الناس رجلين
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- توجيه قوله إن أخوف ما أخاف على أمتي وبيان ما فيه من تجوز
- توجيه حديث إني صائم إلخ بتقدير الحذف في السؤال أو في الجواب
- توجيه قوله فإذا أنا برباح
- توجيه حديث لا تلعنوه فو الله ما علمت أنه يحب الله ورسوله
- عمران بن حصين
- توجيه حديث أعتق ستة مملوكين
- الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله
- توجيه حديث المرأة والمزادتين
- أبو زيد عمرو بن أخطب
- توجيه حديث كان هذا يوما
- عمرو بن العاص
- ألا وهلا ولولا إذا وليها الماضي أو المستقبل
- توجيه حديث فأي ذلك قرأتم
- توجيه قوله والله ما أدري أحبا ذلك أم تألفا
- عمرو بن عبد الله القاري
- علام نصب كلالة في قوله أورث كلالة
- عمرو بن عبسة بن خالد بن عامر السلمي
- توجيه نصب فواق ناقته
- عمرو بن عوف
- توجيه قوله ما الفقر أخشى عليكم
- عويمر بن عامر أبو الدرداء
- توجيه قوله أقبل أخذا
- والأشبه أن حذفها من غلط الرواة
- باب الفاء
- إعراب ما يشكل من حديث
- فضالة بن عدي الأنصاري
- فيروز الديلمي
- فضالة بن عدي الأنصاري
- وقوع المصدر في موضع الحال
- فيروز الديلمي
- إعراب عروة عروة
- باب القاف
- إعراب ما يشكل من حديث
- قبيصة بن المخارق
- قتادة بن ملحان
- قرة بن إياس المزني
- قبيصة بن المخارق
- وقوع المصدر في موضع الحال
- قتادة بن ملحان
- الصحيح أيام البيض وعدم جواز الأيام البيض
- قرة بن إياس المزني
- المصدر في موضع الحال والمصدر المؤكد
- باب الكاف
- في إعراب المشكل من حديث
- كعب بن مالك
- كلثوم بن الحصين أبي رهم
- كعب بن مالك
- توجيه قوله لدن أن كان
- اللغات في أيام أكل وشرب
- توجيه قوله ومنعة بفتح النون
- توجيه قوله بل الدم الدم والهدم الهدم
- كلثوم بن الحصين أبو رهم
- توجيه قوله خشية أن أصيب رحله
- باب الميم
- في إعراب ما يشكل في أحاديث
- محمود بن لبيد الأشهلي
- مرداس الأسلمي
- المسور بن مخرمة
- مطيع بن حارثة العدوي
- معاذ بن أنس الجهني
- معاذ بن جبل
- معاوية بن أبي سفيان
- معيقيب بن أبي فاطمة
- المغيرة بن شعبة
- المقدام بن معد يكرب
- محمود بن لبيد الأشهلي
- توجيه قوله أحربا ورغبة
- مرداس بن لبيد الأسلمي
- قد تجئ الحال معرفة
- المسور بن مخرمة
- توجيه قوله في خيل لقريش طليعة
- معاذ بن أنس الجهني
- توجيه قوله أي المجاهدين أعظم اجرا
- توجيه قوله من ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله
- توجيه قوله الجفاء كل الجفاء والكفر كل الكفر من يسمع منادي الله ولا يجيب
- معاذ بن جبل
- توجيه قوله فيتسخطها
- توجيه قوله صادقا من قلبه
- توجيه قوله لا يشرك به شيئا
- تقدم خبر كان على اسمها
- توجيه قوله فتجدونه راعيا معزى
- توجيه قوله من كان آخر كلامه لا إله إلا الله
- توجيه قوله من غزا فخرا ورياء
- توجيه قوله قد ملئ جنانا
- توجيه قوله لا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا
- بناء قبل على الضم لقطعها عن الإضافة
- توجيه قوله أن لا يلبسهم شيعا
- معاوية بن أبي سفيان
- توجيه قوله أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم
- تهمة منصوب على أنه مفعول له أي لأجل التهمة ويجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال أي متهما وفيه وما كان أحد في منزلتي من رسول الله ﷺ أقل عنه حديثا أحد اسم كان وفي منزلتي نعت لأحد وأقل خبر كان
- معيقيب بن أبي فاطمة
- توجيه قوله إن كنت فاعلا فواحدة
- المغيرة بن شعبة
- توجيه قوله فمكث طويلا