معالم التوحيد في فاتحة الكتاب
معالم التوحيد في فاتحة الكتاب — المؤلف: عرفة بن طنطاوي. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة
- قطع العلائق للتفكر في عبودية الخلائق
- جنى الخرفة في إبطال القول بالصرفة
- الإتقان في ضوابط تسجيل القرآن
- التقية أساس دين الشيعة الإمامية
- المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي
- عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان
- أحسن المناحي في إثبات أن الرسم العثماني توقيفي لا اصطلاحي
- الكواشف الجلية في حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية
من القسم نفسه
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة النور
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
فهرس المحتويات
- ما هو الصراط المستقيم؟
- المبحث الرابع أبرز الموضوعات التي تناولتها السورة الكريمة ودلالتها على قضية التوحيد
- ١ - الحمد مفهومه ومكانته ودلالته على التوحيد
- أولا: مفهوم الحمد
- ثانيا: مكانته ودلالته على التوحيد
- ٢ - صفات الله تعالى كما وردت في السورة الكريمة (الرحمن-الرحيم-رب العالمين-مالك يوم الدين) ودلالتها على التوحيد
- ٣ - مفهوم الإيمان باليوم الآخر (يوم الدين) ودلالته على التوحيد
- أولا: التعريف باليوم الآخر
- ثانيا: مفهوم الإيمان باليوم الآخر ومعناه وأدلة وجوبه
- ثالثا: ومما يستدل به أيضا على وجوب الإيمان باليوم الآخر إضافة لما سبق ذكره
- رابعا-بعض أسماء يوم القيامة
- وفيما يلي أشهر تلك الأسماء مع تعريف مختصر بكل اسم
- ١ - الطامة
- ٢ - الساعة
- ٣ - يوم البعث
- ٤ - يوم الدين
- ٥ - القارعة
- ٦ - يوم الخروج
- ٧ - يوم الفصل
- ٨ - الصاخة
- خامسا: دلالة الإيمان باليوم الآخر على التوحيد
- ٤ - أصل الدين مبني على أصلين عظيمين (العبودية-والاستعانة)
- أولا: العبودية
- في ضوء بيان أهل العلم وأئمة التفسير ﵏ حول آية الذاريات يتبين
- ثانيا: عبودية البشر
- أ-عبودية الأنبياء والمرسلين
- ب-عبودية أولي العزم من الرسل ﵈ بأعيانهم
- ج-عبودية عموم المرسلين
- د- عبودية عموم البشر
- هـ-عبودية الملائكة
- التعريف بالملائكة
- الملائكة لغة
- الملائكة اصطلاحا
- أعداد الملائكة
- مهام ووظائف الملائكة
- ١ - حملة العرش ومن حوله ولهم مهام عظيمة
- ٢ - ومنهم جبريل ﵇-
- ميكائيل ﵇-
- إسرافيل ﵇-
- ملك الموت ﵇-
- و-عبودية الجن
- الجن لغة
- الجن اصطلاحا
- ز-عبودية الكائنات
- تسبيح الكائنات
- تسبيح الرعد
- عبودية وتسبيح بعض الكائنات
- من مشاهد عبودية الطير في القرآن
- مشاهد من عبودية وتسبيح النمل
- والنمل أمة معظمة للعلم داعية لأهله
- ومن مشاهد عبودية الجمادات كذلك، عبودية الحجارة والجبال
- ومن مشاهد عبودية الطعام وتسبيحه
- ثالثا: عبودية الاستعانة
- أولا: بيان مفهوم الاستعانة في اللغة والاصطلاح
- ١ - الاستعانة لغة
- ٢ - واصطلاحا
- ثانيا: بيان أقسام الاستعانة
- ثالثا: بيان سبب تقديم العبادة على الاستعانة
- رابعا: بيان أقسام الناس في العبادة والاستعانة
- خامسا: بيان منزلة الاستعانة من الدين
- سادسا: ثمرات الاستعانة بالله
- ٥ - اشتمال السورة على أعظم المطالب. (طلب الهداية للصراط المستقيم ودلاته على التوحيد)
- أولا: مفهوم الهداية
- ١ - الهداية لغة
- ٢ - الهداية اصطلاحا
- ثانيا: بيان أنواع الهداية
- ثالثا: بيان أن مطلب الهداية هو أعظم وأجل المطالب
- رابعا: بيان أسباب الهداية ودلالتها على التوحيد
- خامسا: بيان طريق الهداية
- سادسا: طلب الهداية للصراط المستقيم ودلالته على التوحيد
- ٦ - أبرز صفات الطوائف الثلاث المذكورة في السورة الكريمة (المنعم عليهم-المغضوب عليهم- الضالين)
- أولا: التعريف بالطوائف الثلاث إجمالا
- ثانيا: التعريف بالطوائف الثلاث تفصيلا
- الطائفة الأولى: المنعم عليهم
- أولا: التعريف بهم
- ثانيا: أخص صفاتهم إجمالا
- ثالثا: أخص صفاتهم تفصيلا
- ١ - العلم
- ٢ - العمل
- ٣ - الهداية والاستقامة
- ٤ - الثبات على الدين
- ٥ - فوزهم بمحبة الله واصطفائه ورضاه
- ٦ - القدوة
- ٧ - أنهم قلة في الناس
- الطائفة الثانية: المغضوب عليهم
- أولا: من هم المغضوب عليهم؟
- ثانيا: التعريف باليهود واليهودية
- ١ - اليهود لغة
- ٢ - اليهود اصطلاحا
- ثالثا: أخص صفاتهم
- ١ - أول صفاتهم: الكفر بالله مع الإباء
- ٢ - تطاولهم على ذات الله تعالى جل في علاه
- أ-قالوا: إن الله فقير ونحن أغنياء
- ب-وقالوا: يد الله مغلولة
- ج- ونسبوا الولد له سبحانه وتعالى
- ٣ - طلبوا تعنتا كتابا من السماء، وطلبوا رؤية الله جهرة
- ٤ - تحريفهم لكلام الله
- ٥ - واليهود أشد الخلق عداوة لأهل الحق
- ٦ - واليهود أمة عناد وتعنت
- أ-قصة تعنتهم مع موسى في قصة بقرة بني إسرائيل وهي معروفة مشهورة
- ب-تعنتهم وتضجرهم وتسخطهم على نعم الله
- ٧ - ومن أجلى صفاتهم: الجبن عند اللقاء والهلع المصحوب بحب الدنيا وطول البقاء فيها
- ٨ - ومن أخص وأخس صفاتهم نقض العهود والمواثيق والغدر والخيانة وقسوة القلوب
- ٩ - قتلهم الأنبياء.
- ١٠ - وقتلهم كذلك للمصلحين والدعاة إلى الله.
- ١١ - اتباعهم السحر واستعانتهم بالشياطين.
- ١٢ - إيقادهم للحروب وإفسادهم في الأرض.
- ١٣ - أكلهم أموال الناس سحتا وباطلا مع تعاطيهم الربا وهم سادة البشر في ذلك.
- ١٤ - إفسادهم في الأرض.
- ١٥ - استخدامهم الحيل والمخادعة مع الله.
- ١٦ - نزعتهم العنصرية المصحوبة بالأنانية واحتقار الخلق.
- ١٧ - نقضهم العهود.
- ١٨ - مخالفتهم بين القول والعمل.
- ١٩ - تكذيبهم المرسلين.
- ٢٠ - سلوكهم سبل الغواية.
- ٢١ - عتوهم وعنادهم واستكبارهم.
- الطائفة الثالثة: الضالون
- أولا: من هم الضالون؟
- ثانيا: التعريف بالنصرانية والنصارى
- ١ - النصرانية لغة
- ٢ - واصطلاحا
- ثالثا: أصل النصرانية.
- رابعا: أخص صفات النصارى.
- ١ - الكفر بالله تعالى
- ٢ - الضلال من أخص صفاتهم
- ٣ - الغلو والجهل بالحق.
- ٤ - الكبر والغرور.
- ٥ - هم أشقاء اليهود في الاستخفاف بالرسل ﵈.
- ٦ - ومن خصائهم تقديس الصليب واتخاذه شعارا لدينهم المحرف
- خامسا: كثرة ورود لفظ النصارى في القرآن الكريم.
- سادسا: أبرز الصفات المشتركة بين اليهود والنصارى.
- ١ - اشتراكهما في نسبة الولد لله.
- ٢ - إشتراكهما في جحد كون القرآن كلام الله المنزل على عبده ورسوله محمد ﷺ.
- ٣ - إشتراكهما في جحد وإنكار نبوة محمد ﷺ.
- ٤ - إشتراكهما في تحريف كتبهم المنزلة.
- ٥ - إشتراكهما في الغرور والكبر.
- ٦ - إشتراكهما في الحقد الدفين على هداية عباد الله المؤمنين.
- سابعا: تنبيه وتحذير المنعم عليهم من سلوك سبيل اليهود والنصارى
- ثامنا: نداء عام لليهود والنصارى
- الخاتمة
- أولا: أبرز النتائج
- أبرز النتائج من خلال الفصل الأول
- فبتحقيق التوحيد
- أبرز النتائج من خلال الفصل الثاني
- أبرز النتائج من خلال الفصل الثالث
- أبرز النتائج من خلال الفصل الرابع
- ثانيا: بيان لأهم توصيات الدراسة
- وختاما
- الفهارس
- أولا-فهرس: أهم المصادر والمراجع
- (أ)
- (ب)
- (ت)
- (ج)
- (ح)
- (خ)
- (د)
- (ر)
- (ز)
- (س)
- (ش)
- (ص)
- (ط)
- (ع)
- (غ)
- (ف)
- (ق)
- (ك)
- (ل)
- (م)
- (ل)
- (ن)
- (هـ)