المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة
المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة — المؤلف: ابن قدامة (ت 620 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن قدامة (ت 620 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- مسألة قال كان القاذف عبدا أو أمة
- فصل قذف ولده وإن نزل
- مسألة قال له يا لوطي
- الفصل الأول قذف رجلا بعمل قوم لوط
- الفصل الثاني قال أردت أنك من قوم لوط بعدما قال له يا لوطي
- مسألة قال لرجل يا معفوج
- فصل شرط إقامة الحد على القاذف
- فصل التعريض بالقذف
- فصل قال لرجل يا ديوث يا كشخان
- فصل نفى رجلا عن أبيه
- فصل قذف رجل رجلا فقال آخر صدقت
- فصل قال أنت أزنى من فلان أو أزنى الناس
- فصل قال لرجل زنأت مهموزا
- فصل قال لرجل يا زانية أو لامرأة يا زان
- فصل قال لرجل زنيت بفلانة
- مسألة قذف رجلا فلم يقم الحد حتى زنى المقذوف
- فصل وجب الحد على ذمي أو مرتد فلحق بدار الحرب ثم عاد
- مسألة قذف مشركا أو عبدا أو مسلما له دون العشر سنين أو مسلمة لها دون التسع سنين
- فصل اختلف القاذف والمقذوف
- مسألة قذف من كان مشركا
- مسألة قذف الملاعنة
- فصل قذف من ثبت زناه ببينة أو إقرار أو حد
- مسألة مطالبة الابن بحد القذف عن أمه
- فصل مطالبة الابن بحد القذف عن جدته
- مسألة قال قذف أم النبي
- مسألة قذف الجماعة بكلمة واحدة
- فصل قذف الجماعة بكلمات
- فصل قال لرجل يا ابن الزانيين
- فصل قذف رجلا مرات
- فصل قال من رماني فهو ابن الزانية
- فصل ادعى على رجل أنه قذفه فأنكر
- مسألة قتل أو أتى حدا خارج الحرم ثم لجأ إلى الحرم
- مسألة قتل أو أتى حدا في الحرم
- فصل حرم مدينة النبي هل يمنع إقامة الحد
- باب القطع في السرقة
- مسألة القطع في السرقة لا يجب إلا بشروط سبعة
- فصل سرق ربع دينار من المضروب الخالص
- فصل سرق عبدا صغيرا
- فصل سرق ماء
- فصل الأموال التي يجب فيها القطع إذا سرقت
- فصل سرق مصحفا
- فصل سرق عينا موقوفة
- فصل سرق الخيمة والخركاه وكان فيها أحد نائما أو منتبها
- فصل حرز البقل وقدور الباقلاء ونحوها
- فصل حرز الإبل
- فصل سرق من الحمام ولا حافظ فيه
- فصل حرز حائط الدار
- فصل سرق باب مسجد منصوبا أو باب الكعبة المنصوب أو سرق من سقفه شيئا أو تأزيره
- فصل أجر داره ثم سرق منها مال المستأجر
- فصل غصب بيتا فأحرز فيه ماله فسرقه منه أجنبي أو المغصوب منه
- فصل سرق الضيف من مال مضيفه شيئا نظرت
- فصل أحرز المضارب مال المضاربة أو الوديعة أو العارية أو المال الذي وكل فيه فسرقه أجنبي
- فصل سرق نصابا أو غصبه فأحرزه فجاء المالك فهتك الحرز وأخذ ماله
- فصل إخراج المتاع من الحرز
- فصل أخرج المتاع من بيت في الدار أو الخان إلى الصحن
- فصل الطرار سرا يقطع وإن اختلس لم يقطع
- فصل دخل السارق حرزا فاحتلب لبنا من ماشية وأخرجه فعليه القطع
- فصل نقب الحرز ثم دخل فأخرج ما دون النصاب ثم دخل فأخرج ما يتم به النصاب
- مسألة كان المسروق ثمرا أو كثرا
- فصل سرق من الثمر المعلق
- مسألة ابتداء قطع السارق
- فصل يقطع السارق بأسهل ما يمكن
- فصل تعليق اليد في عنق السارق
- فصل قطع يد السارق في شدة الحر أو البرد
- فصل سرق مرات قبل القطع
- فصل سرق ولا يمنى له
- فصل سرق وله يمنى
- فصل سرق فقطع الجذاذ يساره بدلا عن يمينه
- مسألة عاد السارق بعدما قطعت يداه ورجله
- فصل سرق من يده اليسرى مقطوعة أو شلاء أو مقطوعة الأصابع أو كانت يداه صحيحتين
- مسألة الحر والحرة والعبد والأمة في القطع سواء
- فصل قطع الآبق بسرقته
- فصل أقر العبد بسرقة مال في يده فأنكر ذلك سيده
- فصل يقطع المسلم بسرقة مال المسلم والذمي ويقطع الذمي بسرقة مالهما
- مسألة وهبت للسارق السرقة بعد إخراجها
- فصل أقر المسروق منه أن المسروق كان ملكا للسارق أو قامت به بينة
- مسألة أخرج السرقة وقيمتها ثلاثة دراهم فلم يقطع حتى نقصت قيمتها
- مسألة رد السرقة إلى مالكها بعد قطع يد السارق
- فصل فعل السارق في العين المسروقة فعلا نقصها به
- مسألة أخرج النباش من القبر كفنا قيمته ثلاثة دراهم قطع
- فصل الكفن الذي يقطع بسرقته
- فصل هل يفتقر في قطع النباش إلى المطالبة
- مسألة القطع في سرقة المحرم أو آلة اللهو
- فصل سرق صليبا من ذهب أو فضة
- مسألة قال هل يقطع الوالد فيما أخذ من مال ولده
- فصل هل يقطع الابن وإن سفل بسرقة مال والده وإن علا
- فصل هل يقطع بالسرقة من ذي رحم
- فصل سرق أحد الزوجين من مال الآخر
- فصل سرق مسلم من بيت المال
- فصل سرق من الوقف أو من غلته وكان من الموقوف عليهم
- فصل القطع في المجاعة
- مسألة بما يجب القطع
- مسألة رجع السارق عن إقراره قبل القطع
- فصل تلقين السارق ليرجع عن إقراره
- مسألة اشترك الجماعة في سرقة قيمتها ثلاثة دراهم
- فصل كان أحد الشريكين ممن لا قطع عليه
- فصل اشترك رجلان في إخراج نصاب السرقة من الدار
- فصل نقب أحدهما وحده ودخل الآخر وحده فأخرج المتاع
- مسألة هل تشترط المطالبة من مالك المسروق حتى يقام حد القطع
- فصل أقر بسرقة من رجل فقال المالك: لم تسرق مني ولكن غصبتني
- فصل ثبتت سرقته ببينة عادلة فأنكر
- كتاب قطاع الطريق
- مسألة قاطع الطريق قتل وأخذ المال
- مسألة قطع يد قطاع الطريق
- مسألة نفي قطاع الطريق
- مسألة توبة قطاع الطريق قبل القدرة عليهم
- فصل فعل المحارب ما يوجب حدا لا يختص بالمحاربة
- فصل تاب من عليه حد من غير المحاربين وأصلح
- فصل حكم الردء من القطاع
- فصل قطاع الطريق كان فيهم صبي أو مجنون أو ذو رحم من المقطوع عليه
- فصل كان قطاع الطريق فيهم امرأة
- فصل أخذ المحاربون المال وأقيمت فيهم حدود الله تعالى
- فصل اجتمعت الحدود لم تخل من ثلاثة أقسام
- فصل سرق وقتل في المحاربة ولم يأخذ المال
- فصل شهد عدلان على رجل أنه قطع عليهما الطريق وعلى فلان وأخذ متاعهم
- كتاب الأشربة
- مسألة من شرب مسكرا قل أو كثر جلد ثمانين جلدة إذا شربها وهو مختار لشربها
- الفصل الأول كل مسكر حرام
- الفصل الثاني: حد من شرب قليلا من المسكر أو كثيرا
- فصل ثرد في الخمر أو اصطبغ به أو طبخ به لحما فأكل من مرقته
- الفصل الثالث حد شرب الخمر
- الفصل الرابع إلزام الحد لمن شرب باختياره
- الفصل الخامس الحد يلزم من شرب الخمر عالما أن كثيرها يسكر
- فصل يثبت حد شرب الخمر بالإقرار والبينة
- فصل لا يجب الحد بوجود رائحة الخمر من فيه
- فصل وجد سكران أو تقيأ الخمر
- فصل تثبت البينة في شرب الخمر بالعدول
- مسألة مات شارب الخمر في جلده
- فصل لا يقام الحد على السكران حتى يصحو
- فصل حد السكر الذي يحصل به فسق شارب النبيذ
- مسألة كيفية وصفة إقامة الحد على المحدود
- المسألة الأولى أن الرجل يضرب الحد قائما
- المسألة الثانية صفة جلد الحدود
- المسألة الثالثة الضرب بالسوط في الحدود
- مسألة كيفية إقامة الحد على المرأة
- فصل أشد الضرب في الحدود
- مسألة يجلد العبد والأمة أربعين بدون سوط الحر
- فصل لا تقام الحدود في المساجد
- مسألة قال والعصير إذا أتت عليه ثلاثة أيام
- مسألة النبيذ إذا ترك ثلاثة أيام
- فصل حكم الخمر
- فصل ما طبخ من العصير والنبيذ قبل غليانه حتى صار غير مسكر كالدبس
- فصل لا بأس بالفقاع
- فصل الانتباذ في الأوعية
- فصل يكره الخليطان
- مسألة الخمرة إذا أفسدت فصيرت خلا
- مسألة الشرب في آنية الذهب والفضة
- فصل اتخاذ الآنية من الذهب والفضة واستصناعها
- مسألة كان قدح عليه ضبة فشرب من غير موضع الضبة
- فصل استعمال قبيعة السيف من فضة
- فصل استعمال الحلية لحمائل السيف من الذهب
- مسألة لا يبلغ بالتعزير الحد
- فصل وسائل التعزير
- فصل التعزير فيما شرع فيه التعزير واجب إذا رآه الإمام
- فصل مات من التعزير
- فصل ليس على الزوج ضمان الزوجة إذا تلفت من التأديب المشروع في النشوز
- فصل قطع طرفا من إنسان فيه أكلة أو سلعة بأذنه وهو كبير عاقل
- فصل ختن الولي الصبي في وقت معتدل في الحر والبرد
- فصل إذا أمر السلطان إنسانا بالصعود في سور أو نزول في بئر أو نحوه
- مسألة حمل عليه جمل صائل فلم يقدر على الامتناع
- مسألة إذا دخل منزله بالسلاح
- فصل وكل من عرض لإنسان يريد ماله أو نفسه
- فصل وإذا وجد رجلا يزني بامرأته فقتله
- فصل ولو قتل رجل رجلا وادعى أنه قد هجم منزلي
- فصل ولو عض رجل يد آخر
- فصل ومن اطلع في بيت إنسان من ثقب أو شق باب أو نحوه فرماه صاحب البيت
- مسألة قال وما أفسدت البهائم
- فصل وإن أتلفت البهيمة غير الزرع
- فصل ومن اقتنى كلبا عقورا، فأطلقه فعقر إنسانا أو دابة
- فصل وإن اقتنى حماما أو غيره من الطير فأرسله نهارا فلقط حبا
- مسألة قال وما جنت الدابة بيدها
- مسألة قال وما جنت برجلها
- فصل فإن كان على الدابة راكبان
- فصل والجمل المقطور على الجمل الذي عليه راكب
- فصل وإن وقفت الدابة في طريق ضيق
- مسألة قال وإذا اصطدم الفارسان، فماتت الدابتان
- مسألة قال وإن كان أحدهما يسير والآخر واقفا.
- مسألة قال وإن تصادم نفسان يمشيان، فماتا
- مسألة قال وإذا وقعت السفينة المنحدرة على المصاعدة فغرقتا
- فصل وإن خيف على السفينة الغرق فألقى بعض الركبان متاعه
- فصل وإذا خرق سفينة فغرقت بما فيها
- كتاب الجهاد
- فصل ويتعين الجهاد في ثلاثة مواضع
- فصل ويشترط لوجوب الجهاد سبعة شروط
- فصل أقل الجهاد مرة في كل عام.
- مسألة أفضل الأعمال بعد الفرائض الجهاد
- مسألة غزو البحر أفضل من غزو البر
- مسألة الغزو مع كل بر وفاجر
- مسألة يقاتل كل قوم من يليهم من العدو
- فصل وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده
- مسألة تمام الرباط أربعون يوما
- فصل وأفضل الرباط المقام بأشد الثغور خوفا
- فصل نقل النساء والذرية إلى الثغور المخوفة
- فصل لأهل الثغر أن يجتمعوا في المسجد الأعظم
- فصل الحرس في سبيل الله
- مسألة إذا كان المتطوع للجهاد أبواه مسلمين
- مسألة الاستجابة إذا خوطب بالجهاد
- فصل الخروج إلى الجهاد بإذن الوالدين
- فصل أذن له والداه في الغزو وشرط عليه لا يقاتل
- فصل من عليه دين حال أو مؤجل هل يجوز له الخروج للغزو