تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن أبي حاتم — المؤلف: ابن أبي حاتم (ت 327 هـ). القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن أبي حاتم (ت 327 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة النور
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
فهرس المحتويات
- قوله: وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة
- قوله تعالى: يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٣٢]
- قوله تعالى: وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن
- قوله تعالى: إذا تراضوا بينهم بالمعروف
- قوله تعالى: ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر
- قوله تعالى: والله يعلم وأنتم لا تعلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٣٣]
- قوله: والوالدات
- قوله: يرضعن أولادهن
- قوله تعالى: حولين كاملين
- قوله تعالى: لمن أراد أن يتم الرضاعة
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله تعالى: وعلى المولود له
- قوله تعالى: رزقهن
- قوله: وكسوتهن
- قوله: بالمعروف
- قوله تعالى: لا تكلف نفس إلا وسعها
- قوله تعالى لا تضار والدة بولدها
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله تعالى: ولا مولود له بولده
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى: وعلى الوارث
- قوله: وعلى الوارث مثل ذلك
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله تعالى: فإن أرادا
- قوله: فصالا
- قوله: عن تراض منهما
- قوله تعالى وتشاور
- قوله تعالى: فلا جناح عليهما
- قوله تعالى: وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم
- قوله: فلا جناح عليكم
- قوله: إذا سلمتم
- قوله: ما آتيتم
- قوله تعالى: بالمعروف
- قوله: واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٣٤]
- قوله تعالى: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
- قوله: وعشرا
- قوله: فإذا بلغن أجلهن
- قوله: فلا جناح عليكم
- قوله تعالى: فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: خبير
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٣٥]
- قوله تعالى: ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
- قوله تعالى: أو أكننتم في أنفسكم
- قوله تعالى: علم الله أنكم ستذكرونهن
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله تعالى: ولكن لا تواعدوهن سرا
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- قوله: إلا أن تقولوا قولا معروفا
- قوله تعالى: ولا تعزموا عقدة النكاح
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله تعالى: حتى يبلغ الكتاب أجله
- قوله تعالى: واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم
- قوله: حليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٣٦]
- قوله تعالى: لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن
- قوله تعالى: أو تفرضوا لهن فريضة
- قوله تعالى: ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: متاعا بالمعروف
- قوله: حقا على المحسنين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٣٧]
- قوله تعالى: وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن
- قوله تعالى: وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله تعالى: إلا أن يعفون
- قوله تعالى أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: وأن تعفوا أقرب للتقوى
- قوله تعالى: ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٣٨]
- قوله تعالى: حافظوا على الصلوات
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: الصلوات
- قوله: والصلاة الوسطى
- الوجه الأول
- والوجه الثاني: انها العصر.
- والوجه الثالث: انها المغرب.
- والوجه الرابع: انها الصبح.
- والوجه الخامس: أنها الصلوات كلها
- قوله تعالى: وقوموا لله قانتين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- والوجه الخامس:
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٣٩]
- قوله تعالى: فإن خفتم
- قوله: فرجالا أو ركبانا
- الوجه الأول
- والوجه الثاني: إنها ركعة واحدة.
- والوجه الثالث: انه ركعتان
- قوله تعالى: فإذا أمنتم
- قوله تعالى: فاذكروا الله
- قوله: كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٠]
- قوله تعالى: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم
- قوله تعالى: متاعا إلى الحول غير إخراج
- قوله تعالى: غير إخراج
- قوله: فإن خرجن
- قوله تعالى فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: حكيم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤١]
- قوله: وللمطلقات متاع بالمعروف
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى حقا على المتقين
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله تعالى المتقين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٢]
- قوله تعالى كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٣]
- قوله تعالى ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: وهم ألوف
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: حذر الموت
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله تعالى فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم
- قوله تعالى إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٤]
- قوله: وقاتلوا في سبيل الله
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٥]
- قوله تعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
- قوله: قرضا حسنا
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى: فيضاعفه له أضعافا كثيرة
- قوله: كثيرة
- قوله تعالى: والله يقبض ويبصط
- قوله: وإليه ترجعون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٦]
- قوله تعالى: ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل
- قوله: إذ قالوا لنبي لهم
- قوله تعالى: ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله
- قوله تعالى: قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا
- قوله تعالى قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا
- قوله تعالى: فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٧]
- قوله تعالى: وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا
- قوله تعالى: أنى
- قوله: أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال
- قوله: إن الله اصطفاه عليكم
- قوله تعالى وزاده بسطة في العلم والجسم
- قوله: في العلم
- قوله تعالى: والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٨]
- قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه
- قوله: أن يأتيكم التابوت
- قوله تعالى: فيه سكينة من ربكم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع
- والوجه الخامس:
- والوجه السادس:
- والوجه السابع:
- قوله: وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- قوله: تحمله الملائكة
- قوله: إن في ذلك
- قوله: لآية لكم
- قوله: لكم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٤٩]