نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني
نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني — المؤلف: إسماعيل العمراني (ت 1442 هـ). القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
إسماعيل العمراني (ت 1442 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- وجوب قراءة فاتحة الكتاب في كل ركوع
- مشروعية إعادة الركعة لمن فاته الركوع الأول في صلاة الكسوف
- جواز ترجيح قراءة الجهر
- استحباب خطبة صلاة الكسوف
- وجوب تقديم صلاة الجنازة على صلاة الكسوف
- الباب السادس عشر: صلاة الاستسقاء
- آداب الاستسقاء
- سنية صلاة الاستسقاء
- سنية صلاة الاستسقاء في الخروج للاستسقاء
- مشروعية الدعاء للاستصحاء
- صلاة الاستسقاء ركعتان
- استحباب إقامة صلاة الاستسقاء في الجبانة
- وقت صلاة الاستسقاء وقت الخروج لصلاة العيدين
- صفة صلاة الاستسقاء
- صلاة الاستسقاء ركعتان مثل صلاة الفجر
- القراءة في صلاة الاستسقاء جهرية
- رفع اليدين مشروع عند تكبيرة الإحرام فقط
- خطبة الاستسقاء قبل الصلاة
- مشروعية تحويل الرداء وكيفيته
- جواز قلب الرداء
- مشروعية رفع اليدين في دعاء الاستسقاء
- هيئة اليدين مرفوعة أثناء الدعاء
- جواز خروج النساء لصلاة الاستسقاء في مكان خاص بهن
- عادة التنقل ببهيمة الأنعام في الطرقات غير مشروعة
- عدم جواز التوسل بالأموات
- لا أصل في الشرع لتقلب الناس بين التراب حين الاستسقاء
- استحسان ندب الناس للصوم قبل الخروج للاستسقاء
- جواز قراءة القرآن وقت نزول المطر
- الباب السابع عشر: مسائل متفرقة في الصلاة
- قبول صلاة شارب الخمر
- كراهة مجالسة تارك الصلاة
- صحة صلاة من يطيل شعر رأسه تشبها بالكفار أو النساء
- مجاهدة الرياء بذكر الله عز وجل
- استحباب الاكثار من تلاوة القرآن الكريم لمن هو مصاب بمرض الوسواس الخبيث
- من عطس في الصلاة يحمد الله في قلبه وليس بلسانه
- جواز معاشرة تارك الصلاة للضرورة
- وجوب نصح من يترك الصلاة
- وجوب نصح الزوجة التي لا تصلي بقدر الإمكان وبحسب المستطاع
- استحباب تنبيه إمام الصلاة المؤتمين بإغلاق الجوالات قبل الصلاة
- خوف سرقة ممتلكات المساجد سبب إغلاقها في غير أوقات الصلوات المفروضة
- عدم مشروعية قطع الصلاة عند حدوث أي حادث
- ترك الصلاة كبيرة من كبائر الإثم
- ترك صلاة الفجر بسبب البرد كبيرة من كبائر الإثم
- وجوب تقديم الصلاة على كل عمل عسكري أو مدني في أي زمان ومكان
- مشروعية استتابة تارك الصلاة ثلاثة أيام
- كراهة حجز مكان في الصف الأول إلا لوقت يسير
- تحريم حجز أماكن في الصف الأول لمن يأتي متأخرا سواء في الجمعة أو الجماعة
- جواز مد اليد بالصدقة من أمام المصلي
- أكل الحرام لا يبطل الصلاة لكنه يمنع استجابة الدعاء
- وجوب متابعة الأب أبناءه في أداء صلاة كل فرض
- تحريم اهمال الآباء متابعة ابناءهم في أداء العبادات ولا سيما الصلاة
- جواز دعاء المؤتم عند قراءة آية رحمة بالرحمة وآية عذاب بالمغفرة في صلاة التطوعات
- صحة صلاة المتهاجرين مع إثم التهاجر
- حديث (إذا استطعمكم الإمام فأطعموه) موقوف
- كذب أحاديث تميز ليلة النصف من شعبان
- الصلاة البتراء هي الصلاة على رسول الله بدون الصلاة على آله
- كتاب الجنائز
- الباب الأول: غسل الميت
- كيفية غسل الميت
- تحريم كشف عورة الميت أثناء التغسيل
- لا يجوز لمس عورة الميت ولا النظر إليها ولا كشفها لا للمغسل ولا لغيره.
- من يتولى غسل الميت يجب عليه أن يعمل في يده خرقه حائلة بين اليد والعورة.
- : ما هو السدر؟ وكيف يكون الغسل به؟
- الأصل عدم مشروعية تيمم الميت بدلا عن غسله عند فقد الماء
- لا يغسل الرجل المرأة القريبة له
- جواز تغسيل الرجل زوجته والعكس
- وجوب تغسيل كل من يموت في حوادث المواصلات
- وجوب تغسيل الميت المتناثر الأعضاء مهما أمكن تغسيله
- لا يشرع تغسيل الجنين الذي يخرج ميتا ولا يصلى عليه
- تحريم حلق عانة الميت
- الباب الثاني: تكفين الميت
- أفضل الكفن ذو اللون الأبيض
- عدم وجوب إعادة الكفن إذا خرج فيه دم بعد الكفن
- لا يستحب غسل الكفن بماء زمزم
- جواز تطييب الميت بأي طيب
- إذا بقى جزء من جسم الميت بدون كفن فيغطى بالشجر
- إذا بقي من جثة الميت المتناثرة أكثر الأجزاء فتكفن
- الشهيد الذي لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه هو شهيد المعركة الحربية مع الكافرين
- الباب الثالث: صلاة الجنازة
- جواز صلاة الجنازة على الفاسق
- جواز الصلاة على من كان لا يصلي في حياته ويشرب الخمر
- جواز صلاة الجنازة على من مات وعليه دين
- عدم مشروعية صلاة الجنازة على قاتل نفسه وجواز تغسيله وتكفينه ودفنه
- إذا تعددت الجنائز فيقدم في الصلاة الأفضل
- جواز صلاة الغائب
- جواز الصلاة على الميتة وإنزالها القبر من قبل أحد الحاضرين ولو لم يكن محرما لها
- عدم مشروعية صلاة الجنازة على شهداء المعركة الحربية مع الكفار
- آراء العلماء في التسليم في صلاة الجنازة
- الباب الرابع: المشي بالجنازة
- عدم مشروعية رفع الصوت بالتهليل أثناء تشييع الجنازة
- لم يرد دعاء مأثور عند المشي بالجنازة
- بدعة العزف بالموسيقى العسكرية والتأبين في تمام الأربعين يوما
- لا يجوز للمرأة أن تتبع الجنازة
- أول من عمل نعش المرأة الذي يشبه القبة هي أسماء بنت عميس
- الباب الخامس: دفن الميت
- وجوب شق بطن المرأة الميتة التي في بطنها جنين يتحرك قبل دفنها
- مشروعية المسارعة في دفن الميت
- جواز رش القبر بالماء في يوم الدفن فقط
- عدم مشروعية وضع التراب في يد الميت عند وضعه في القبر
- عدم مشروعية الأذان عند دفن الميت
- لا أصل لتلقين الميت اثناء دفنه في القبر
- تلقين الميت قبل دفنه بدعة
- كيفية سؤال الملكين لمن لم يقبر وبقي في الثلاجة قبل دفنه
- عدم مشروعية قراءة سورة (يس) عند الدفن
- جواز حفر قبر من مات قاطعا للصلاة
- إذا انكشف أن حفر القبر فوق قبر فيجب تغطيته
- جواز استخدام الإضاءة أثناء الدفن ليلا
- جواز جمع أكثر من ميت في قبر واحد عند الضرورة
- عدم جواز حفر القبور فوق القبور إلا إذا قد ذهب كل أثر لها
- جواز الموعظة فوق القبر أثناء أو عقيب دفن الميت
- عدم مشروعية سقف القبر
- لا يشرع دفن الرجل الصناعية مع الميت
- وجوب دفن الأجزاء التي تقطع من جسم الأنسان في العمليات الجراحية في التراب
- عدم جواز رفع القبر أكثر من شبر ولا الكتابة عليه
- تحريم تشييد القباب على القبور وشد الرحال إليها
- لا أصل لعادة وضع حجر أو حجرين على القبر
- عدم مشروعية الحك بالجص أو الفحم على ظهر القبر
- تحريم قبر الميت في مسجد أو عمل مسجد على قبر
- جواز رفع القبر شبرا
- جواز وضع الاسمنت على القبر لتثبيت الأحجار لا للزينة
- تحريم إدخال الميت في القبر وقت أذان المغرب أو طلوع الشمس أو الزوال
- جواز دفن الميت في الليل خشية من التغير
- جواز وضع علامة على القبر ليعرفه أقاربه
- تحريم المشي على القبور واستطراقها
- وجوب تحديد وتحويط بقعة القبر أو القبور
- تحريم المشي على القبور وكراهة المشي بالنعال بين القبور
- تحريم وضع طعام الحيوانات أو غيرها على القبور
- جواز تخصيص زيارة القبور في يوم مخصص كيوم الجمعة
- جواز وضع شجر أخضر على القبر
- جواز قطع الأشجار التي فوق القبور بشرط عدم المشي على القبر
- جواز نقل الميت من قبر إلى قبر للضرورة الملحة
- ليس للبقاء في المقبرة للدعاء للميت وقت محدد
- تحريم دفن المسلم في مقابر الكافرين
- تحريم دفن الكافر في مقابر المسلمين وجواز قبره في أي مكان من الأرض
- الباب السادس: أحكام عامة في الجنائز
- لا يجوز أخذ صورة للميت إلا لمصلحة
- لا يجوز قلع أسنان الميت التي من الذهب
- عدم مشروعية إعلان الحداد أو الاحتفال بيوم الأربعين
- إعداد أهل الميت الطعام للمعزين مخالفة للمشروع
- جواز ذبح حيوان بعد الميت بنية الصدقة عليه
- تعزية أهل الميت بحسب ظروف المعزي
- الميت يعذب في قبره بنياحة أقاربه عليه
- تحريم النياحة على الميت
- آراء العلماء في وصول ثواب تلاوة القرآن من الحي إلى الميت
- سبب اختلاف العلماء في قراءة سورة (يس) اختلافهم في تصحيح الحديث
- حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم للميت
- حكم الاجتماع في بيت أو مسجد لتلاوة القرآن الكريم على الميت
- كراهة الصلاة في المساجد التي يوجد بداخلها قبر أو قبور
- لا تشرع الصلاة عند القبور
- عدم جواز توسعة مسجد على مقبرة
- تحريم العمارة على القبور وتحريم الصلاة على القبور
- تحريم عمارة المساكن على القبور
- وجوب تحديد القبور المكتشفة في أرض زراعية
- وجوب النهي عن زراعة المقابر أو العمارة أو المشي عليها
- جواز الصدقة عن الميت
- وجوب التخلص من حقوق المخلوقين قبل الموت
- عدم وجوب تصديق ما يقوله المسفل أو المسفلة
- جواز تنفيذ وصية الميت بجمع الناس عليه والذبح لهم من ثلث أمواله
- إخراج قيمة الأطعمة التي تعمل على الميت من الثلث إن أوصى بها
- جواز زيارة النساء للقبور بشرط الحشمة وعدم النياحة
- تحريم زيارة القبور المشهورة بأنها قبور أولياء بقصد الاستغاثة بأصحابها
- جواز السلام على القبور سرا أو جهرا
- ليس من السنة شد الرحال لزيارة قبور الأنبياء والصالحين
- جواز ذكر محاسن الميت الواقعية والنهي عن مدحه بالكذب
- النعي المشروع هو الإخبار بالموت والمحرم كثرة المدح للميت
- جواز ذكر الميت الكافر بكفره وذكر محاسن الشهيد
- وجوب إزالة بناء من بنى فوق المقبرة
- لا يجوز نقل القبور لشق طرق للسيارات
- عدم جواز اتخاذ المقابر ملاعبا أو احياء للسكن
- القبور التي بالقرب من المساكن يعمل عليها حماية من سور أو شبك
- عدم جواز تشريح جثث الموتى لتعليم طلاب كليات الطب
- النباش للقبور من الخرافات
- تحريم دفن المرأة الكتابية الحامل من مسلم في مقابر المسلمين
- كتاب الزكاة
- الباب الأول: وجوب الزكاة
- آراء العلماء في اعتبار النصاب لوجوب أداء الزكاة
- وجوب زكاة اللقطة إذا بلغت نصابا
- عدم صحة القصة المنسوبة للصحابي الجليل (ثعلبة بن حاطب) في رفضه إعطاء الزكاة
- الباب الثاني: زكاة الحيوان
- اشتراط الحول لوجوب زكاة الأنعام
- الشريعة لا تعتبر الزمن إلا بالتاريخ الهجري
- وجوب الزكاة في سائمة الأنعام
- وجوب إخراج زكاة الأنعام التي ترسل للمرعى مقابل أجرة للراعي
- لا يخلط الماعز والضأن لاستكمال النصاب
- وجوب الزكاة في بقر الجاموس
- وجوب زكاة الخمس من الإبل شاة واحدة
- الباب الثالث: زكاة الذهب والفضة
- زكاة الذهب والفضة مسألة إجماعية
- شروط زكاة الذهب والفضة
- نصاب زكاة الذهب خمسة وثمانون جراما
- وجوب الزكاة على كل من يملك النصاب
- اشتراط مضي الحول لوجوب زكاة النقود
- : كم مقدار زكاة الذهب والفضة؟
- آراء العلماء في زكاة الأحجار النفيسة
- آراء العلماء في حكم زكاة حلي المرأة
- وجوب زكاة حلي المرأة إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول
- وجوب زكاة حلي المرأة في كل سنة ما دام مكتمل النصاب
- لا يجب على الزوج أن يزكي عن حلى امرأته وإن تطوع فهو من باب الإحسان
- عدم وجوب جمع زكاة الأم مع زكاة بناتها لتوفية النصاب
- وجوب إخراج زكاة الحلية عن المدة الماضية