نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني
نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني — المؤلف: إسماعيل العمراني (ت 1442 هـ). القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
إسماعيل العمراني (ت 1442 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- نصاب العملات الحالية في اليمن تقدر بنصاب الفضة
- وجوب الزكاة على الأموال المودعه في البنوك إذا بلغت نصابا
- لا يجمع الذهب مع الفضة لبلوغ النصاب
- زكاة الباطن هي زكاة الذهب والفضة والتجارة
- ليس في زكاة الذهب أو الفضة أوقاص
- وجوب الزكاة على كل الذهب المملوك للمزكي
- لا زكاة على لابسي الجنابي الثمينة
- اشتراط بلوغ النصاب من الذهب الخالص لوجوب الزكاة
- الذهب والتبر من ألفاظ الذهب الخالص
- تقدر الزكاة بسعر يوم إخراجها
- وجوب الزكاة على الدين المأمول إرجاعه
- وجوب الزكاة في مال مجموع لمصلحة عامه إذا مضى عليه الحول
- جواز إخراج الزكاة في أي وقت والأفضل في شهر رمضان الكريم
- لا زكاة على سيارة مستخدمة لأغراض شخصية
- وجوب إخراج زكاة التجارة بسعر يوم إخراج الزكاة لا بسعر الشراء
- لم يقل بوجوب زكاة المستغلات إلا الهادوية
- الباب الرابع: زكاة النباتات
- وجوب زكاة النباتات في كل ما أنبتته الأرض
- نصاب زكاة الحبوب خمسة أوسق
- ليس في زكاة النباتات أوقاص
- وجوب الزكاة في الخضروات
- نصاب زكاة البن خمسة أوسق
- وجوب زكاة النباتات في كل ثمرة حين حصادها
- وجوب إخراج عشر القيمة في زكاة القات
- الحنطة هي البر أو القمح
- لا تضم الحبوب إلى بعضها لتوفية النصاب
- وجوب الزكاة في البرقوق واللوز والجوز وسائر ما يخرج من الأشجار المثمرة
- زكاة الأموال الموقوفة مثل زكاة الأموال الحرة
- عدم وجوب الزكاة على عين الأرض إذا لم تكن مزروعة ولا معدة للتجارة
- نصاب الخضروات بما يساوي قيمة نصاب الفضة
- وجوب زكاة الأشجار والثمار من الفواكه والخضروات عشر القيمة أو نصف عشر القيمة
- وجوب الزكاة في غلة الأوقاف والوصايا وبيت مال المسلمين
- زكاة الأموال التي تسقى بالمضخات أو نحوها نصف العشر
- وقت إخراج زكاة الثمار والفواكه عند الحصاد
- الباب الخامس: زكاة العسل
- وجوب زكاة العسل
- إخراج زكاة العسل وقت الحصول عليه
- الزق هو الوعاء من جلد الكبش الصغير
- لا نصاب لزكاة العسل
- وجوب إخراج زكاة العسل في مصارف الزكاة الشرعية
- الباب السادس: مصارف الزكاة
- الواو في آية الزكاة لا تقتضي الترتيب
- جواز تقديم الزكاة قبل حلول وقت وجوبها
- الزكاة تخرج من عين المال ويجوز إخراج القيمة للضرورة وللسهولة
- من لم يخرج الزكاة فهو آثم مخالف للكتاب والسنه والإجماع
- من لم يخرج الزكاة يجب عليه إخراجها ولو بعد سنين
- المجنون من مصارف الزكاة إن كان فقيرا
- الأولى لمن كان مغتربا في بلاد غنية أن يصرف زكاته في فقراء بلاده
- الأولى صرف الزكاة على من ينفقها في حاجات الأسرة الضرورية
- لا يجوز صرف الزكاة في الأصول ولا في الفصول
- إعانة الفقير الذي يريد الزواج من الزكاة
- طلاب العلوم الشرعية من مصارف الزكاة
- لا يشترط في المؤلفة قلوبهم أن يكونوا فقراء ولا غير أقوياء مكتسبين
- جواز تخصيص الدولة جزءا من قيمة البترول ليصرف على فقراء الهاشميين
- العاملون للإسلام داخلون في مصرف الجهاد في سبيل الله
- لا تصرف الزكاة على المشاريع العامة إلا إذا قد استغنى أهل المصارف المنصوص عليهم
- تحريم زخرفة المساجد
- عدم جواز احتساب الضريبة من الزكاة الشرعية
- عدم جواز صرف الزكاة في احتياجات المسجد
- تحريم بناء المساجد وترميمها من الزكاة
- تحريم صرف الزكاة في غير مصارفها الشرعية
- جواز صرف الزكاة في الأقارب إذا كانوا فقراء
- جواز صرف الزكاة على أقارب الأب أو الأم إذا كانوا فقراء
- آراء العلماء في ولاية صرف الزكاة
- وجوب تحقق فقر من تصرف لهم الزكاة
- الباب السابع: زكاة الفطر
- وجوب زكاة الفطر على الرجل نفسه وعلى كل من تجب عليه نفقته
- حكمة زكاة الفطر تطهرة للصائم
- وجوب زكاة الفطر على من يملك زيادة على قوت يوم العيد وليلته
- وجوب زكاة الفطر على كل من طلع فجر يوم العيد وهو موجود
- مصرف زكاة الفطر هم الفقراء
- سقوط زكاة الفطر على من لا يملك قوت يوم العيد وليلته
- من لم يؤد زكاة الفطر في حينها يجب عليه إخراجها ولو بعد مدة
- الصاع أربعة أمداد
- جواز إخراج صدقة الفطر فلوسا لمصلحة الفقراء
- جواز إخراج زكاة الفطر قبيل عيد الفطر
- من أعطى من بعد فجر يوم العيد حتى صار لديه زيادة على قوت يوم العيد لا فطرة عليه
- لا يجب على الشخص أن يخرج زكاة الفطر عن حراسه وأتباعه
- الباب الثامن: الخمس
- الفصل الأول: الركاز
- الركاز دفائن الجاهلية من الذهب أو الفضة
- وجوب الخمس على كل من يلقى ركازا
- عدم وجوب الخمس من البترول لأنه ليس بركاز
- دفائن الذهب أو الفضة التي آثار صنعتها قريبة لا تسمى ركازا وإنما هي لقطة
- الفصل الثاني: الغنائم
- كتاب الصيام
- الباب الأول: وجوب صوم رمضان
- ثبوت رؤية هلال شهر رمضان برؤيه شاهد عدل
- لا تقبل شهادة الفاسق في رؤية هلال شهر رمضان
- لا يعمل بالتقويم في اعتبار دخول شهر رمضان
- رؤية أهل بلد رؤية للمسلمين
- لا اعتماد على رؤية الأرصاد في رؤية هلال شهر رمضان
- خروج شهر رمضان
- يثبت دخول شهر شوال بما يثبت به دخول شهر رمضان
- غاية الصوم تدريب النفس على كسر شهواتها
- وجوب تبييت النية
- عدم مشروعية الجهر بالنية في الصيام
- وجوب تبييت النية في صوم النذر
- يعتبر السحور نية للصيام
- الواجب أن يحدث الصائم لكل يوم نية للصيام
- عدم جواز الجمع بين نيتين في الصيام الواجب
- يصوم متكتما من شاهد الهلال ولم يعلن برؤية الهلال
- يفطر المسافر من بلد إلى آخر على توقيت البلد الذي تغرب الشمس وهو في أجوائه
- وجوب نهي من يصوم يوم الشك أو يوم العيد
- وجوب موافقة الشخص المجتمع الذي يعيش فيه في الصيام والإفطار
- الإفطار بعد تيقن دخول المغرب
- وقت إجابة دعاء الصائم
- ما صحة حديث "صوموا تصحوا"؟
- كيفية الصيام في البلدان التي نهارها ستة أشهر
- كيفية الصيام في البلدان التي النهار فيها قصير جدا
- حكم من أفطر عمدا في نهار رمضان
- عدم ورود دليل بمضاعفة الصوم في مكة أو المدينة
- الباب الثاني: مبطلات الصوم
- الإمناء في نهار رمضان مبطل للصوم
- الإمذاء في نهار رمضان لا يبطل الصوم
- وجوب قضاء من يجامع امرأته وهو صائم صيام كفارة أو نذر في غير رمضان
- صحة صيام من يترك الصلوات المفروضة
- عدم بطلان الصوم بخروج المذي في نهار رمضان الكريم
- آراء العلماء في خروج القيء في نهار رمضان
- الحجامة وسحب الدم من الصائم لا يفطران الصائم
- وجوب كفارة الجماع في نهار رمضان
- وجوب كفارة على المرأة التي يجامعها زوجها في نهار رمضان مثل كفارة الرجل
- تحريم مطاوعة الزوجة زوجها في مجامعتها في نهاررمضان
- حكم صيام من سمع أذان الفجر فشرب الماء أو واصل الأكل أو الاتصال الجنسي
- وجوب التوبة والكفارة على من زنى في نهاررمضان
- كراهة النظر بشهوة إلى الزوجة في نهار رمضان
- صحة صيام من أصبح جنبا
- وجوب قضاء من أكل أوشرب ظانا أن الشمس قد غربت وهي لم تغرب
- جواز الكحل في العين للصائم والعود والعطر والبخور
- حكم الحقنة العلاجية للصائم
- تحريم شرب المداعة والسيجارة والشمة ومضغ القات للصائم
- واجب من رأى الصائم يأكل أو يشرب ناسيا تذكيره بالصيام
- وجوب قضاء من أفطر متعمدا في نهار رمضان
- صحة صوم من أفطر ناسيا في نهار رمضان
- جواز استعمال معجون الأسنان والسواك للصائم
- دخول الغبار إلى جوف الصائم لايبطل الصوم
- مضغ الصائم اللبان يبطل الصوم
- الريق والبصاق لا يفطر الصائم
- الباب الثالث: قضاء الصوم
- هل الأفضل للمسافر الفطر أم الصيام
- الولي الذي يجب عليه الصيام عن الميت
- الأولى البدء بصيام القضاء قبل صيام الست من شوال
- تحريم صيام الحائض في رمضان
- جواز استعمال المرأة حبوب قطع العادة إذا لم يسبب لها ضررا
- تحريم الفطر في نهاررمضان بسبب الدراسة أو الإمتحانات
- وجوب صيام المستحاضة في رمضان
- تحريم صيام يوم الشك والرد على الهادوية
- الأعمال الشاقة لا تجوز للصائم الفطر
- يجوز لمن يسافر دائما الفطر ويقضي في أيام الشتاء القصيرة
- التنباك لم يكن موجودا في أيام النبي ولا الصحابة ولا التابعين
- لا يصوم أحد عن أحد في حال حياته
- صحة صوم قاطع الصلاة
- حديث (ليس من ام بر ام صيام في ام سفر)
- وجوب القضاء على من لم يكن قد قضى الصيام الفائت
- تقدير الفدية وما يطعم به كل مسكين عن كل يوم من رمضان
- لا يجوز صرف الفدية لمسكين واحد
- : لماذا سمي رمضان بهذا الاسم؟
- وجوب صوم من أكل أوشرب حال آذان الفجرفي رمضان
- وجوب القضاء على من أفطر قبل أذان المغرب على جهة الخطأ
- وجوب قضاء صوم من غلب على ضنه دخول دم الرعاف إلى بطنه
- وجوب قضاء صيام كل السنوات التي أفطرت فيها
- وجوب الإفطار على أذان بلد الصائم الذي غربت الشمس وهوفيه
- الباب الرابع: صيام التطوع
- صيام الست من شوال
- أحب الصيام إلى الله تعالى صيام يوم وإفطار يوم
- لا يجوز صيام السنة كلها
- جواز جمع عدد من النيات في باب صوم النوافل
- لا يجوز صيام أيام البيض في أيام التشريق
- صيام أيام التشريق
- يحرم صيام العيدين وأيام التشريق
- صيام يوم عاشوراء
- صيام شهر الله المحرم أفضل من صيام شهر شعبان
- صيام شهر شعبان
- صيام شهر شعبان أفضل وأكد من صيام شهر رجب
- حكم إفراد الجمعة أو السبت بصيام التطوع
- لا يجوز صيام كفارة الجماع في نهار رمضان في رمضان
- لا يجوز صيام تطوع وصيام كفارة في وقت واحد
- المتطوع أمير نفسه
- تحريم صيام المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
- الأحوط تقديم صيام القضاء على صيام التطوع
- قضاء الحامل والمرضع
- الباب الخامس: الاعتكاف
- الفصل الأول: الاعتكاف
- الاعتكاف هو المكث في المسجد بنية العبادة
- جواز خروج المعتكف لتناول الطعام في بيته
- سنية دخول المعتكف معتكفه فجر يوم الحادي والعشرين وخروجه ليلة عيد الفطر
- جواز خروج المعتكف للامتحانات الدراسية
- عدم مشروعية جلوس المعتكف في صوح الجامع
- جواز الاعتكاف في كل مسجد
- جواز مذاكرة العلم أثناء الاعتكاف
- إدخال الراديو للاستماع للبرامج الإذاعية مناف لمعنى الاعتكاف
- الفصل الثاني: عدم مشروعية جمعة القضاء
- الباب السادس: مسائل متفرقة في الصوم
- تحريم قراءة القرآن مع شرب المداعة أو السيجارة
- كراهة قراءة القرآن الكريم بدون تدبر
- وجوب تدبر القرآن وفهمه والعمل بما فيه
- فضل تلاوة القرآن الكريم من المصحف أو من غيره سواء
- جواز تلاوة القرآن والقارئ مستلق على الأرض
- عدم مشروعية وضع الأيدي على جباه من يقرؤن أخر سورة الحشر
- استحباب الأنفاق في شهر رمضان الكريم