محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — المؤلف: الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- غسل اليدين قبل الطعام
- أوقات الطعام المحمودة والمذمومة
- الغداء والعشاء
- ذم الشبع والإكثار من الأكل وحمد الإقلال منه
- حد الشبع
- حمد الطوى وذمه
- الصابر على الجوع
- الصائن بطنه عما يلزم منة أو مذمة
- حمد الرضا بما يتسهل
- الشاكي عدم المآكل
- استطابة الجائع الطعام
- من جسمه ينبىء عن جودة أكله
- وصف الأكلة
- المسرع اللقم
- المعظم اللقم
- الأكل بالملعقة
- المملوء فمه من الطعام
- من أكل ما اشتهاه ولم يخف عقباه
- استدعاء الطعام
- الاحتجاج للتطفل والتبجح به
- المهجو بالتطفل وذمه
- إحتمال المشقة فيه
- الشديد الطمع
- حث المتطفل على الوقاحة
- نوادر المتطفلين
- أكل فضالة المائدة
- الخلال
- أنواع من هذا الفصل
- (٣) ومما جاء في الدعاء إلى الدعوات
- أسماء الدعوات
- الحث على اتخاذ الدعوة والإجابة إليها.
- المستدعي صاحبه زاعما أن به يتم السرور
- من دعا صديقه ووصف له طعامه وشرابه
- من دعا أصحابه ووصف لهم من الأطعمة ما لم يف به
- من دعا أخاه فاستعجله
- معاتبة متباطىء
- الحث على ترك من تباطأ أو تأخر
- المعتذر لتأخره عن من دعاه
- فضل المجيب الدعوة على داعيه
- معاتبة من شرب الدواء فلم يدعه
- الداعي من لا يدعوه
- الحث على تجديد الإرسال إلى من دعوته والتعريض
- (٤) ومما جاء في الأجواد بالقرى
- الحث على الإضافة
- حث الشافع المشفوع إليه على الاصطناع
- (٥) ومما جاء في الجود والأجواد
- ما حد به الجود والأجواد
- كون السخاء واقيا من النقم
- كون المحسن محبوبا عند الله ورسوله
- من لا يتعلل على معتفيه
- من لا يعلق بابه على معتفيه
- النازل الروابي والأطراف
- المبادر إلى حمل الضيف
- المسرور بمجيء الضيف وشاكره عليه
- المحتشد لأضيافه
- الحث على ترك التكلف وتعجيل الحاضر
- عذر من قدم ما حضر
- عذر من لم يقدر
- عتب من لم يرض بما حضر
- مدح من آثر على نفسه أو أهله
- المساعد ضيفه في مؤاكلته
- المساعد رفقاءه بذات يده
- الحث على إكرام الضيف
- مدح القائم بخدمة الضيف
- الاستقصاء على الأكيل مدحا وذما
- محادثة الأكيل
- مضاحكة الأضياف
- فضل الاجتماع على الأكل
- من نحر سمان الإبل للضيف
- من نحرها له لما قل لبنها
- الخائف إبله النحر
- من لا يبقي إلله لحسنها عن النحر
- الموقد ناره للأضياف
- المتبجح بأن كلابه تسر بمجيء الضيف
- المتبجح بأن كلابه لا تهر على الضيف
- البارز قدره
- العظيم قدره
- غليان القدر
- العظيم الجفان
- المكثر مرقه لما قل لحمه
- المرخص لحمه مطبوخا
- (٦) ومما جاء في البخلاء بالقرى
- بخيل بالطعام متجوز
- من لا يحتشد لضيفه إلا بعد حضوره
- من قل في دعوته الطعام
- من لا تمس يد ضيفه طعامه. قال شاعر:
- من شبع وضيفه جائع
- من يؤذي ولا يقري
- المنفرد عن أصحابه بالأكل
- المستأثر بسنى الطعام على الضيف
- من حرد لتناول أكيله ما بين يده
- ذم من لا يظفر بخبزه
- الصغير الأواني
- الصغير الرغفان
- من يصعب عليه كسر رغفانه
- الصائن طعامه الباذل عرضه وأهله
- المعير ضيفه بكثرة أكله والمانع
- مرق قليل الدسم واللحم
- من يصعب عليه أكل طعامه
- ذم المتأمل أكيله
- الشاتم غلمانه على الطعام
- المغلق بابه عند الأكل
- المعتذر إلى أضيافه لبخله
- المانع كلبه والدافن ناره خشية الطراق
- الآكل في وقت يأمن فيه الزوار
- النظيف المطبخ والطباخ
- البخيل بالماء
- المقتر على نفسه بخلا
- المتبجح بجفائه للضيف
- الحد الحادي عشر في الشرب والشراب
- (١) فما جاء في الشرب
- سبب تحريم الخمر
- ما يدل على تحريم الخمر
- تحريم النبيذ
- تحليله
- نوادر في تحليله
- استباحة الخمر
- تعظيم السكر واختلاف الناس فيه
- حد السكر
- وصف سكران
- من شرب مع إقراره بتحريمها
- الحث على الكناية عن ذكرها
- الإستغناء بها عن مباشرة الأعمال ومصاحبة السلطان
- حفظ المدام عن اللئام
- الحث على مسابقة الزمان بتناول المدام وتعاطي اللذات
- الحث على اعتبار الوقت في المسرات دون ماضيه ومؤتنفه
- الحث على مبادرة الشيب بتناول المسرات والخمور
- من شرب على الكبر
- استقباح الشرب بالمشايخ
- ترك الشرب قبل الكبر
- مخالفة اللوام في تناول المدام
- الحث على مدافعة الهموم بالشراب والتبجح بذلك
- نوادر السكارى
- الخمار
- من ذمها بأنها ت زيل العقل
- من تركها تفاديا من ذم الناس
- ذمها بأنها تدعو إلى الفسق
- قدر الشرب وزمنه
- ذم إدمانها
- الحث على استيفاء شربها أو تركها
- من أظهر رغبته فيها وقلة صبره عنها
- من رغب فيها غير مفكر في دين ولا مروءة
- الشارب بعد توبته والممتنع من التوبة عنه
- الشرب سر
- الشرب جهرا
- الضعيف الشرب
- من ترك الشرب بخلا ورياء
- من ترك الشرب خوفا من السلطان
- من حد في شربها
- من تخلص من الحد في شرب الخمر
- التعريض بمن تفرس به بأنه شارب
- وصف خصائص جميع الأشربة
- وصف الشراب بإزالة الغم
- وصفها بأنها تدرع الكبر وتورث اليسر.
- وصفها بالصفاء والرقة
- وصف رقة الإناء والخمر معا
- وصفها بأنها تخضب الكف
- وصف حمرتها
- وصف الخمر وشاربها
- وصفها بالصلابة
- وصف لذاذتها
- وصفها بالعتق
- وصفها بأنها تورث السخاء والشجاعة
- وصف النيء والمطبوخ
- وصفها بأنها تحمر الوجنة
- وصفها عند المزاج
- طيب رائحتها
- نبيذ ردي ءق أو أسود
- استيهاب الشراب للأضياف
- من استوهبه ورام إكبار الظرف أو ترك المزاج
- معاتبة من بخل بالنبيذ
- (٢) ومما جاء في الندام والندماء والسقاة
- وجوب حق المنادمة وذكر من عظم نديمه
- الإنخراط في سلك الشرب والصحب
- طيب المدام بطيب الندام
- إختيار عدد الندمان
- طرح الحشمة في المنادمة ومراعاتها
- الوصية بطي حديث الشرب
- الممدوح بترك إعادة الحديث ومعاتبة النديم.
- استقالة من بدر منه في السكر بادرة
- الممدوح بمسامحة رفيقه في الشرب
- من لا يعتد بمجالسته ومن يعرض بمذهبه
- طيب مجالسة الإخوان ومحادثتهم
- إيثار محادثة الإخوان على غناء القيان
- إيثار التفرد بالشراب وذمه
- التناهد
- التعفف عن التعرض لأخدان الندماء
- المعيب بتعرضه لحرم نديمه
- المتبجح بالتعرض للندماء
- العربدة
- مدح الصفع واحتجاج الصفعان لذلك
- معارضة صفعان لمن صفعه
- المهجو بأنه صفعان
- وصف ثقيل
- الحث على مصابرة الثقيل
- صعوبة ملاقاة الثقلاء
- الأحوال المفضية للثقل
- التعريض بثقيل
- اغتياب الثقلاء والوقيعة فيهم
- وصف ساق يشغف الشرب بحسنه ويلهيهم بغنجه