محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — المؤلف: الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- الحث على حفظ المكتسب
- الحث على حفظ المال لنوب الأيام
- حفظ المال بالختم عليه
- الحث على حسن التدبير والنهي عن التبذير
- التهكم على مبذر
- الحث على حفظ المال والإستغناء به عن الأنذال
- النهي عن إنفاق جميع المال والرخصة في ذلك
- الإنفاق على الأهل
- مدح مفيد مبيد
- النهي عن إمساك المال
- الحث على الإنفاق وقت السعة وإظهار أثر النعمة
- ذهاب المال الحرام في الأباطيل
- التظلف والتذمم لمكسب دنيء
- حكم وجود الضالة
- (٦) ومما جاء في مدح الغنى وذم الفقر
- منفعة المال دينا ودنيا
- محبة الناس للمال
- تشاحح الناس بالمال
- وصف أنواع المال وتفضيل بعضها على بعض
- وصف الحيوان من بين المال
- قدر ما يحمد من المال
- وصف درهم أو دينار ثقيل الوزن
- وصفهما إذا كانا خفيفين
- وصف مال بالكثرة
- كون المال موفيا على الحسب والنسب
- من سوده ماله
- تعظيم الناس لذي المال
- مصادقة الناس للأغنياء ومعاداتهم للفقراء
- زيارة الناس لذي المال
- الفقر مجمع العيوب
- خفة الموت في جنب الفقر
- التعوذ من الفقر وكونه كالكفر
- عدم المجد حيث عدم المال
- صعوبة الفقر على ذي همة وجود
- صعوبة الفقر على متعودي اليسر
- صعوبة مقاساة الجوع
- ستر الحال في العسر واليسر
- شاك فقره
- نادرة ماجن شاكي الفقر
- متعذر لفقره بأن الجود فرق ماله
- من نسي فقره بعد زواله
- تأسف من ضيع ماله ثم احتاج إليه
- تأسف من وجد خيرا لم ينتفع به
- الموصوف بالفقر والجهل
- ذم دنيء تمول
- النهي عن البطر عند الغني وذم ذلك
- مدح من لا يبطره اليسر ولا يدقعه الفقر
- اجتناب عرض الدنيا
- علة ميل الدنيا إلى الأنذال
- معاتبة الدهر لتقديم جاهل وتأخير فاضل
- معاتبة القدر في ذلك
- سؤال الله تعالى الغني بغلظة مقال
- (٧) ومما جاء في الزهد ومدح الفقر وذم الغنى
- حقيقة الزهد والحرص واليقين
- حقيقة التوكل ووصفه
- ذم المال
- كثرة المال سبب الهلاك وقال ابن طباطبا:
- كون العدم نعمة وبسط الدنيا نقمة
- صنوف الفقر وما يحمد منه:
- نفي العار بالفقر
- طيب عيش مؤثر الفقر وعزته وفضله
- طيب عيش من قنع بما رزق
- كون الدنيا عبدا لمن زهد فيها
- الحث على التوكل في أمر الرزق وترك الحرص
- من قل تفكره في أمر الأرزاق وتوكل على الرزاق
- تبكيت من يشفق لفقد القوت ويبكي لضر
- ذم المشتغل برزق مستقبل الزمان
- النهي عن النظر إلى من هو فوقه
- نهي ذوي عيال عن الاهتمام برزقهم
- مدح من لا يدخر
- نهي من لا عيال له عن الاهتمام بالمعيشة
- طيب عيش من لا مال له ولا عيال
- طيب عيش من عنده قوت يومه
- ذم النفس لخوف الفقر والطمع
- تبكيت شيخ يعمر دنياه
- راحة القنع وعزته
- غم الحريص وتعبه
- ذم الحريص وعزة القنع
- طالب الدنيا متحمل للذل
- الحرص فقر حاضر
- الحرص عماد كل شر
- الحرص يمنع صاحبه التمتع بما خوله
- الحرص سبب التلف
- قدح الحرص في العقل
- عود حريص على نفسه باللائمة
- نهي المرء عن جمع ما عساه لا ينفعه
- التزهيد في الإدخار للوارث والتحسر على ذلك
- التحذير من طول الأمل وقرب الأجل
- بقاء الأمل وازدياده مدة بقاء الأجل
- حاجة الحي لا تنقطع
- قلة وجود الزهد
- التخويف من النفس والشهوة والاستعاذة منهما
- الحث على قدع النفس
- النفس تنبسط إذا بسطت وتنقدع إذا قدعت
- مدح قادع نفسه عن الشهوات
- مدح متظلف عن مال غيره متبرع بماله
- ذم إظهار الفقر والنهي عنه
- مدح صابر على فقره صائن لنفسه
- المتسلي عما يذهب له من المال
- عف الفقر مشترك الغنى
- مدح صابر على الجوع
- فقير عرض عليه مال فتزهد فيه
- التحذير من مخالطة الأغنياء
- متزهد اضطرارا لا اختيارا
- اعتبار ديانة المرء بزهده في المال وحرصه عليه
- الحد التاسع في الاستعطاء والعطاء
- (١) فمما جاء في قصد أولي الآمال
- الممدوح بكثرة القصاد
- من دعا العفاة إليه كثرة الثناء عليه
- قصد من يتلقى زائره النجاح
- من أطمع مخلفيه في نوال من يعتفيه
- من يهين أو يكرم مركوبه إذا بلغ مطلوبه
- من ذكر أنه تحمل تعبا في قصد معتفاه
- الراغب عن كل نعمة دون بلوغ مجتداه
- قصد من طاب في فنائه الزمان والحياة
- من قصد سلطانا سائلا لقومه
- من رغب في الإيناس والبسط منه
- من قصد سلطانا فحثه على اصطناعه
- من عاتب صاحبه في قلة معرفته بفضله
- (٢) ومما جاء في السؤال
- الإستغناء بالله عن الناس
- التحذير من سؤال الناس
- النهي عن سؤال من تعوده
- عذر من سأل سائلا
- التحذير من سؤال اللئام
- تحمل المكاره تفاديا من السؤال
- ذم قوم يجب تجنب سؤالهم
- الحث على الإجمال في الطلب
- التزهيد في نوال يتوصل إليه بسؤال
- التزهيد في إحسان يتوصل إليه بهوان
- ذم الإلحاح
- الحث على رد الملح
- إعطاء الملح للتبرم به
- الحث على ترك تجاوز الحد في السؤال
- الترغيب في سؤال السلاطين
- الترغيب في سؤال الصباح دون القباح
- سؤال الشبان دون الشيوخ
- تفضيل سؤال كريم فقير على غني لئيم
- عي من سأل لنفسه شيئا
- الحث على ترك الاستنكاف من السؤال
- الحث على استعمال الوقاحة
- الحث على المطالبة
- الحث على معاودة السؤال
- الاعتذار لتأكيد السؤال
- عذر من سأل لئيما وأخذ منه
- اللطافة في المسألة
- من عرض بسؤاله أو تلطف فيه
- المستغني بالسلام عن السؤال
- المتوصل بسؤال حاجة إلى أخرى
- النهي عن رد الراغب إليك
- النهي عن خيبة من أراق ماء وجهه لسؤالك
- الحث على استرقاق الأحرار
- الحث على اصطناع المعروف وإن لم يشكر
- الحث على اصطناع المعروف وإن لم يسأل
- الحث على تعجيل السؤال
- الحث على تعجيل الرفد أو الرد
- من سأل وذكر أن النعمة لا تغني في غير وقتها
- سؤال من بعدت داره عن مسؤوله
- سؤال من قرب ارتحاله
- من استزاد
- من سأل وذكر أن مسؤوله أهل لذلك
- الحث على إتمام النعمة
- تربية النعمة عند المصطنع إليه
- من رغب إلى مسؤوله في الجري على العادة في إعطائه
- من سأل وذكر أنه يعذر مسؤوله إن لم يعطه
- من سأل وذكر أنه غير عاذل
- النهي عن الاعتذار بالشغل
- من سأل وذكر أن إعطاءه ومنعه يظهران في الورى
- الراضي بأخذ الطفيف بعد سؤال الكثير
- ذم طالب كثيرا بعد أن حرم صغيرا
- الحث على أخذ القليل عند تعذر الكثير
- الحث على إعطاء القليل
- من خير فتلطف في الاختيار
- من سأل وذكر أنه أمر بذلك في المنام.
- السائل حاجة زعمها صغيرة
- تأسف من حرمه رزاق
- من سأل أن لا يؤذى إن لم يعط
- معاتبة من يقول نذرت أو حلفت أن لا أعطي.
- تعريض السائل بمن خيبه
- حكايات عن متكفف فصيح
- (٣) ومما جاء في الوعد والإنجاز والمطل
- ما يجد به الوعد والوعيد والإنجاز والخلف
- النهي عن التسرع إلى الوعد
- النهي عن تكثير الوعد
- الحث على الإنجاز أو ترك الوعد
- عتب من يعد ويمطل
- ذم من يماطل ثم يخلف
- من يحلف على وعده ثم يخلف
- مطل يتبعه هبة خسيسة
- من لا يتناهى مطله
- من خاف أن يموت قبل قضاء حاجته لفرط مطله
- ذم من لا يعد ولا يفي
- تقبل الإنجاز
- الحث على إنجاز الوعد السابق
- النعمة الممطولة في حكم الممنوعة
- إستقباح مطل قادر
- الحامد مطل واعده
- الممدوح بإنجاز الوعد
- الممدوح بإنجاز الوعد دون الوعيد
- الممدوح بإنجازهما