صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٢٥ - باب إذا حرم
- ٢٦ - باب الوفاء بالنذر
- ٢٧ - باب إثم من لا يفي بالنذر
- ٢٨ - باب النذر في الطاعة
- ٢٩ - باب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانا في الجاهلية ثم أسلم
- ٣٠ - باب من مات وعليه نذر
- ٣١ - باب النذر فيما لا يملك وفي معصية
- ٣٢ - باب من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر
- ٣٣ - باب هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزرع والأمتعة؟
- ٨٤ - كفارات الأيمان
- ١ - باب كفارات الأيمان
- ٢ - باب قوله: ﴿قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم﴾ [التحريم: ٢]. ومتى تجب الكفارة على الغني والفقير؟
- ٣ - باب من أعان المعسر في الكفارة
- ٤ - باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين، قريبا كان أو بعيدا
- ٥ - باب صاع المدينة، ومد النبي ﷺ وبركته، وما توارث أهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن
- ٦ - باب قول الله: ﴿أو تحرير رقبة﴾ [المائدة: ٨٩]، وأي الرقاب أزكى؟
- ٧ - باب عتق المدبر وأم الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا
- ٨ - باب إذا أعتق عبدا بينه وبين آخر أو أعتق في الكفارة لمن ولاؤه؟
- ٩ - باب الاستثناء في الأيمان
- ١٠ - باب الكفارة قبل الحنث وبعده
- ٨٥ - كتاب الفرائض
- ١ - باب قول الله: ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾ الآيتين [النساء: ١١ - ١٢]
- ٢ - باب تعليم الفرائض
- ٣ - باب قول النبي ﷺ: "لا نورث ما تركنا صدقة"
- ٤ - باب قول النبي ﷺ: "من ترك مالا فلأهله"
- ٥ - باب ميراث الولد من أبيه وأمه
- ٦ - باب ميراث البنات
- ٧ - باب ميراث ابن الابن إذا لم يكن ابن
- ٨ - باب ميراث ابنة ابن مع ابنة
- ٩ - باب ميراث الجد مع الأب والإخوة
- ١٠ - باب ميراث الزوج مع الولد وغيره
- ١١ - باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره
- ١٢ - باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة
- ١٣ - باب ميراث الإخوة والأخوات
- ١٤ - باب ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾ الآية [النساء: ١٧٦]
- ١٥ - باب ابني عم أحدهما أخ لأم والآخر زوج
- ١٦ - باب ذوي الأرحام
- ١٧ - باب ميراث الملاعنة
- ١٨ - باب الولد للفراش حرة كانت أو أمة
- ١٩ - باب الولاء لمن أعتق، وميراث اللقيط
- ٢٠ - باب ميراث السائبة
- ٢١ - باب إثم من تبرأ من مواليه
- ٢٢ - باب إذا أسلم على يديه
- ٢٣ - باب ما يرث النساء من الولاء
- ٢٤ - باب مولى القوم من أنفسهم، وابن الأخت
- ٢٥ - باب ميراث الأسير
- ٢٦ - باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم، فإذا أسلم قبل أن يقسم الميراث
- ٢٧ - باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني، وإثم من انتفى من ولده
- ٢٨ - باب من ادعى أخا أو ابن أخ
- ٢٩ - باب من ادعى إلى غير أبيه
- ٣٠ - باب إذا ادعت المرأة ابنا
- ٣١ - باب القائف
- ٨٦ - كتاب الحدود
- ١ - باب ما يحذر من الحدود
- ٢ - باب الزنا وشرب الخمر
- ٢/ م - باب ما جاء في ضرب شارب الخمر
- ٣ - باب من أمر بضرب الحد في البيت
- ٤ - باب الضرب بالجريد والنعال
- ٥ - باب ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج من الملة
- ٦ - باب السارق حين يسرق
- ٧ - باب لعن السارق
- ٨ - باب الحدود كفارة
- ٩ - باب ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق
- ١٠ - باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله
- ١١ - باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع
- ١٢ - باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان
- ١٣ - باب قول الله: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ [المائدة: ٣٨]
- ١٤ - باب توبة السارق
- ٨٦/ م - كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
- ١٥/ ١ - وقول الله ﷿: ﴿إنما جزاء الذين
- ١٦/ ٢ - باب لم يحسم النبي ﷺ المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا
- ١٧/ ٣ - باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا
- ١٨/ ٤ - باب سمر النبي ﷺ أعين المحاربين
- ١٩/ ٥ - باب فضل من ترك الفواحش
- ٢٠/ ٦ - باب إثم الزناة
- ٢١/ ٧ - باب رجم المحصن
- ٢٢/ ٨ - باب لا يرجم المجنون والمجنونة
- ٢٣/ ٩ - باب للعاهر الحجر
- ٢٤/ ١٠ - باب الرجم بالبلاط
- ٢٥/ ١١ - باب الرجم بالمصلى
- ٢٦/ ١٢ - باب من أصاب ذنبا دون الحد وأخبر الإمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيا
- ٢٧/ ١٣ - باب إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه؟
- ٢٨/ ١٤ - باب هل يقول الإمام للمقر: لعلك لمست أو غمزت؟
- ٢٩/ ١٥ - باب سؤال الإمام المقر: هل أحصنت؟
- ٣٠/ ١٦ - باب الاعتراف بالزنى
- ٣١/ ١٧ - باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
- ٣٢/ ١٨ - باب البكران يجلدان وينفيان
- ٣٣/ ١٩ - باب نفي أهل المعاصي والمخنثين
- ٣٤/ ٢٠ - باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه
- ٣٥/ ٢١ - باب قول الله: ﴿ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات﴾ الآية [النساء: ٢٥]
- باب إذا زنت الأمة
- ٣٦/ ٢٢ - باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى
- ٣٧/ ٢٣ - باب أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
- ٣٨/ ٢٤ - باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس، هل على الحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به؟
- ٣٩/ ٢٥ - باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان
- ٤٠/ ٢٦ - باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
- ٤١/ ٢٧ - باب ما جاء في التعريف
- ٤٢/ ٢٨ - باب كم التعزير والأدب
- ٤٣/ ٢٩ - باب من أظهر الفاحشة والتلطخ والتهمة بغير بينة
- ٤٤/ ٣٠ - باب رمي المحصنات
- ٤٥/ ٣١ - باب قذف العبيد
- ٤٦/ ٣٢ - باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه؟
- ٨٧ - كتاب الديات
- ١ - وقول الله: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾
- ٢ - باب قول الله: ﴿ومن أحياها﴾ [المائدة: ٣٢]
- ٣ - باب قوله: ﴿ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى﴾ الآية [البقرة: ١٧٨]
- ٤ - باب سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود
- ٥ - باب إذا قتل بحجر أو بعصا
- ٦ - باب قول الله: ﴿أن النفس بالنفس﴾ الآية [المائدة: ٤٥]
- ٧ - باب من أقاد بحجر
- ٨ - باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- ٩ - باب من طلب دم امرئ بغير حق
- ١٠ - باب العفو في الخطأ بعد الموت
- ١١ - باب قول الله تعالى: ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ﴾ الآية [النساء: ٩٢]
- ١٢ - باب إذا أقر بالقتل مرة قتل به
- ١٣ - باب قتل الرجل بالمرأة
- ١٤ - باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات
- ١٥ - باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
- ١٦ - باب إذا مات في الزحام أو قتل
- ١٧ - باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له
- ١٨ - باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه
- ١٩ - باب السن بالسن
- ٢٠ - باب دية الأصابع
- ٢١ - باب إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم؟
- ٢٢ - باب القسامة
- ٢٣ - باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له
- ٢٤ - باب العاقلة
- ٢٥ - باب جنين المرأة
- ٢٦ - باب جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد
- ٢٧ - باب من استعار عبدا أو صبيا
- ٢٨ - باب المعدن جبار والبئر جبار
- ٢٩ - باب العجماء جبار
- ٣٠ - باب إثم من قتل ذميا بغير جرم
- ٣١ - باب لا يقتل المسلم بالكافر
- ٣٢ - باب إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب
- ٨٨ - كتاب استتابة المعاندين والمرتدين وقتالهم
- ١ - إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة
- ٢ - باب حكم المرتد والمرتدة
- ٣ - باب قتل من أبى قبول الفرائض، وما نسبوا إلى الردة
- ٤ - باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي ﷺ -
- ٥ - باب
- ٦ - باب قتال الخوارج
- ٧ - باب من ترك قتال الخوارج للتألف،
- ٨ - باب قول النبي ﷺ: "لن تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة"
- ٩ - باب ما جاء في المتأولين
- ٨٩ - كتاب الإكراه
- ١ - باب قول الله: ﴿إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله﴾ الآية [النحل: ١٠٦].
- ١ م - باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
- ٢ - باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره
- ٣ - باب لا يجوز نكاح المكره
- ٤ - باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز
- ٥ - باب من الإكراه
- ٦ - باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها
- ٧ - باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه، إذا خاف عليه القتل أو نحوه
- ٩٠ - كتاب الحيل
- ١ - باب في ترك الحيل، وأن لكل امرئ ما نوى، في الأيمان وغيره
- ٢ - باب في الصلاة
- ٣ - باب في الزكاة، وأن لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
- ٤ - باب
- ٥ - باب ما يكره من الاحتيال في البيوع، ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ
- ٦ - باب ما يكره من التناجش
- ٧ - باب ما ينهى من الخداع في البيع
- ٨ - باب ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة، وأن لا يكمل صداقها
- ٩ - باب
- ١٠ - باب
- ١١ - باب في النكاح
- ١٢ - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، وما نزل على النبي ﷺ في ذلك
- ١٣ - باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون
- ١٤ - باب في الهبة والشفعة
- ١٥ - باب احتيال العامل ليهدى له
- ٩١ - كتاب التعبير
- ١ - باب أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا
- ٢ - باب رؤيا الصالحين
- ٣ - باب الرؤيا من الله
- ٤ - باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- ٥ - باب مبشرات
- ٦ - باب رؤيا يوسف عليه السلام
- ٧ - باب رؤيا إبراهيم عليه السلام
- ٨ - باب التواطؤ على الرؤيا
- ٩ - باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
- ١٠ - باب من رأى النبي ﷺ في المنام
- ١١ - باب رؤيا الليل
- ١٢ - باب الرؤيا بالنهار
- ١٣ - باب رؤيا النساء
- ١٤ - باب الحلم من الشيطان، فإذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله
- ١٥ - باب اللبن
- ١٦ - باب إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره
- ١٧ - باب القميص في المنام
- ١٨ - باب جر القميص في المنام
- ١٩ - باب الخضر في المنام
- ٢٠ - باب كشف المرأة في المنام
- ٢١ - باب الحرير في المنام
- ٢٢ - باب المفاتيح في اليد
- ٢٣ - باب التعليق بالعروة والحلقة
- ٢٤ - باب عمود الفسطاط تحت وسادته
- ٢٥ - باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام
- ٢٦ - باب القيد في المنام
- ٢٧ - باب العين الجارية في المنام
- ٢٨ - باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
- ٢٩ - باب نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف