صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٣٠ - باب الاستراحة في المنام
- ٣١ - باب القصر في المنام
- ٣٢ - باب الوضوء في المنام
- ٣٣ - باب الطواف بالكعبة في المنام
- ٣٤ - باب إذا أعطى فضله غيره في النوم
- ٣٥ - باب الأمن وذهاب الروع في المنام
- ٣٦ - باب الأخذ على اليمين في النوم
- ٣٧ - باب القدح في النوم
- ٣٨ - باب إذا طار الشيء في المنام
- ٣٩ - باب إذا رأى بقرا تنحر
- ٤٠ - باب النفخ في المنام
- ٤١ - باب إذا رأى أنه أخرج الشئ من كورة فأسكنه موضعا آخر
- ٤٢ - باب المرأة السوداء
- ٤٣ - باب المرأة الثائرة الرأس
- ٤٤ - باب إذا رأى أنه هز سيفا في المنام
- ٤٥ - باب من كذب في حلمه
- ٤٦ - باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها
- ٤٧ - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- ٤٨ - باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
- ٩٢ - كتاب الفتن
- ١ - باب ما جاء في قول الله: ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ [الأنفال: ٢٥] وما كان النبي ﷺ يحذر من الفتن
- ٢ - باب قول النبي ﷺ: "سترون بعدي أمورا تنكرونها".
- ٣ - باب قول النبي ﷺ: "هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء"
- ٤ - باب قول النبي ﷺ: "ويل للعرب من شر قد اقترب
- ٥ - باب ظهور الفتن
- ٦ - باب لا يأتي زمان إلا الذي بعد شر منه
- ٧ - باب قول النبي ﷺ من حمل علينا السلاح فليس منا"
- ٨ - باب قول النبي ﷺ: "لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض"
- ٩ - باب قول النبي ﷺ: "تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم"
- ١٠ - باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
- ١١ - باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟
- ١٢ - باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
- ١٣ - باب إذا بقي في حثالة من الناس
- ١٤ - باب التعرب في الفتنة
- ١٥ - باب التعوذ من الفتن
- ١٦ - باب قول النبي ﷺ: "الفتنة من قبل المشرق"
- ١٧ - باب الفتنة التي تموج كموج البحر
- ١٨ - باب
- ١٩ - باب إذا أنزل الله بقوم عذابا
- ٢٠ - باب قول النبي ﷺ للحسن بن علي: "إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين"
- ٢١ - باب إذا قال عند قوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه
- ٢٢ - باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور
- ٢٣ - باب تغير الزمان حتى تعبد الأوثان
- ٢٤ - باب خروج النار
- ٢٥ - باب
- ٢٦ - باب ذكر الدجال
- ٢٧ - باب لا يدخل الدجال المدينة
- ٢٨ - باب يأجوج ومأجوج
- ٩٣ - كتاب الأحكام
- ١ - باب قول الله: ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ [النساء: ٥٩]
- ٢ - باب الأمراء من قريش
- ٣ - باب أجر من قضى بالحكمة
- ٤ - باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- ٥ - باب من لم يسأل الله الإمارة أعانه الله
- ٦ - باب من سأل الإمارة وكل إليها
- ٧ - باب ما يكره من الحرص على الإمارة
- ٨ - باب من استرعي رعية فلم ينصح
- ٩ - باب من شاق شاق الله عليه
- ١٠ - باب القضاء والفتيا في الطريق
- ١١ - باب ما ذكر أن النبي ﷺ لم يكن له بواب
- ١٢ - باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
- ١٣ - باب هل يقضي الحاكم أو يفتي وهو غضبان؟
- ١٤ - باب من رأى القاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس إذا لم يخف الظنون والتهمة
- ١٥ - باب الشهادة على الخط المختوم
- ١٦ - باب متى يستوجب الرجل القضاء؟
- ١٧ - باب رزق الحاكم والعاملين عليها
- ١٨ - باب من قضى ولاعن في المسجد
- ١٩ - باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام
- ٢٠ - باب موعظة الإمام للخصوم
- ٢١ - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
- ٢٢ - باب أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا يتعاصيا
- ٢٣ - باب إجابة الحاكم الدعوة
- ٢٤ - باب هدايا العمال
- ٢٥ - باب استقضاء الموالي واستعمالهم
- ٢٦ - باب العرفاء للناس
- ٢٧ - باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك
- ٢٨ - باب القضاء على الغائب
- ٢٩ - باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه؛ فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
- ٣٠ - باب الحكم في البئر ونحوها
- ٣١ - باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء
- ٣٢ - باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم
- ٣٣ - باب من لم يكترث لطعن من لا يعلم في الأمراء
- ٣٤ - باب الألد الخصم
- ٣٥ - باب إذا قضى الحاكم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد
- ٣٦ - باب الإمام يأتي قوما فيصلح بينهم
- ٣٧ - باب ما يستحب للكاتب أن يكون أمينا عاقلا
- ٣٨ - باب كتاب الحاكم إلى عماله، والقاضي إلى أمنائه
- ٣٩ - باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور؟
- ٤٠ - باب ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد؟
- ٤١ - باب محاسبة الإمام عماله
- ٤٢ - باب بطانة الإمام وأهل مشورته
- ٤٣ - باب كيف يبايع الإمام الناس
- ٤٤ - باب من بايع مرتين
- ٤٥ - باب بيعة الأعراب
- ٤٦ - باب بيعة الصغير
- ٤٧ - باب من بايع ثم استقال البيعة
- ٤٨ - باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا
- ٤٩ - باب بيعة النساء
- ٥٠ - باب من نكث بيعة
- ٥١ - باب الاستخلاف
- باب
- ٥٢ - باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
- ٥٣ - باب هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه؟
- ٩٤ - كتاب التمني
- ١ - باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة
- ٢ - باب تمني الخير وقول النبي ﷺ: "لو كان لي أحد ذهبا"
- ٣ - باب قول النبي ﷺ: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت "
- ٤ - باب قوله: "ليت كذا وكذا"
- ٥ - باب تمني القرآن والعلم
- ٦ - باب ما يكره من التمني
- ٧ - باب قول الرجل: لولا الله ما اهتدينا
- ٨ - باب كراهية تمني لقاء العدو
- ٩ - باب ما يجوز من اللو
- ٩٥ - كتاب أخبار الآحاد
- ١ - باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق
- ٢ - باب بعث النبي ﷺ الزبير طليعة وحده
- ٣ - باب قول الله: ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم﴾ [الأحزاب: ٥٣]. فإذا أذن له واحد جاز
- ٤ - باب ما كان النبي ﷺ يبعث من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- ٥ - باب وصاة النبي ﷺ وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
- ٦ - باب خبر المرأة الواحدة
- ٩٦ - كتاب الاعتصام
- ١ - باب الاعتصام بالكتاب والسنة
- ١/ م - باب قؤل النبي ﷺ: "بعثت بجوامع الكلم"
- ٢ - باب الاقتداء بسنن رسول الله ﷺ -
- ٣ - باب ما يكره من كثرة السوال وتكلف ما لا يعنيه
- ٤ - باب الاقتداء بأفعال النبي ﷺ -
- ٥ - باب ما يكره من التعمق والتنازع
- ٦ - باب إثم من آوى محدثا
- ٧ - باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
- ٨ - باب ما كان النبي ﷺ يسأل مما لم ينزل عليه الوحي فيقول: "لا أدري"، أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي، ولم يقل برأي ولا بقياس
- ٩ - باب تعليم النبي ﷺ أمته من الرجال والنساء مما علمه الله، ليس برأي ولا تمثيل
- ١٠ - باب قول النبي ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق"
- ١١ - باب قول الله: ﴿أو يلبسكم شيعا﴾ [الأنعام: ٦٥]
- ١٢ - باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين قد بين الله حكمها، ليفهم السائل
- ١٣ - باب ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل الله
- ١٤ - باب قول النبي ﷺ "لتتبعن سنن من كان قبلكم"
- ١٥ - باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة
- ١٦ - باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم
- ١٧ - باب قول الله تعالى: ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾ [آل عمران: ١٢٨]
- ١٨ - باب قوله: ﴿وكان الإنسان أكثر شيء جدلا﴾ [الكهف: ٥٤]، وقوله: ﴿ولا تجادلوا أهل الكتاب﴾ الآية [العنكبوت: ٤٦]
- ١٩ - باب قوله تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس﴾ [البقرة: ١٤٣]
- ٢٠ - باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول ﷺ من غير علم، فحكمه مردود
- ٢١ - باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
- ٢٢ - باب الحجة على من قال: إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة
- ٢٣ - باب من رأى ترك النكير من النبي ﷺ حجة لا من غير الرسول ﷺ -
- ٢٤ - باب الأحكام التي تعرف بالدلائل،
- ٢٥ - باب قول النبي ﷺ: "لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء"
- ٢٦ - باب نهي النبي ﷺ عن التحريم إلا ما يعرف إباحته
- ٢٧ - باب كراهية الاختلاف
- ٢٨ - باب قول الله: ﴿وأمرهم شورى بينهم﴾ [الشورى: ٣٨]
- ٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد
- ١ - باب ما جاء في دعاء النبي ﷺ أمته إلى توحيد الله تباركت أسماؤه وتعالى جده
- ٢ - باب ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى﴾ [الإسراء: ١١٠]
- ٣ - باب قول الله: ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات: ٥٨]
- ٤ - باب قول الله: ﴿عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا﴾ [الجن: ٢٦]،
- ٥ - باب قول الله: ﴿السلام المؤمن﴾ [الحشر: ٢٣]
- ٦ - باب قول الله: ﴿ملك الناس﴾ [الناس: ٢]
- ٧ - باب قول الله: ﴿وهو العزيز الحكيم﴾ [إبراهيم: ٤]، ﴿سبحان ربك رب العزة﴾ [الصافات: ١٨٠]، ﴿ولله العزة ولرسوله﴾
- ٨ - باب قول الله ﷿: ﴿وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق﴾ [الأنعام: ٧٣]
- ٩ - باب قوله: ﴿وكان الله سميعا بصيرا﴾ [النساء: ١٣٤]
- ١٠ - باب قوله: ﴿قل هو القادر﴾ [الأنعام: ٦٥]
- ١١ - باب مقلب القلوب وقول الله: ﴿ونقلب أفئدتهم وأبصارهم﴾ [الأنعام: ١١٠]
- ١٢ - باب إن لله مائة اسم إلا واحدا
- ١٣ - باب السؤال بأسماء الله، والاستعاذة بها
- ١٤ - باب ما يذكر في الذات
- ١٥ - باب قول الله: ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ [آل عمران: ٢٨] وقوله: ﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾ [المائدة: ١١٦]
- ١٦ - باب قوله تعالى: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ [القصص: ٨٨]
- ١٧ - باب قوله: ﴿ولتصنع على عيني﴾ [طه: ٣٩]: تغذى
- ١٨ - باب قول الله: ﴿هو الله الخالق البارئ المصور﴾ [الحشر: ٢٤]
- ١٩ - باب قول الله: ﴿لما خلقت بيدي﴾ [ص: ٧٥]
- ٢٠ - باب قول النبي ﷺ: "لا شخص أغير من الله"
- ٢١ - باب
- ٢٢ - باب قوله: ﴿وكان عرشه على الماء﴾ [هود: ٧] ﴿وهو رب العرش العظيم﴾ [التوبة: ١٢٩]
- ٢٣ - باب قول الله: ﴿تعرج الملائكة والروح إليه﴾ [المعارج: ٤] وقوله: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾ [فاطر: ١٠]
- ٢٤ - باب قول الله: ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾ [القيامة: ٢٢، ٢٣]
- ٢٥ - باب ما جاء في قول الله: ﴿إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦]
- ٢٦ - باب قول الله: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا﴾ [فاطر: ٤١]
- ٢٧ - باب ما جاء في تخليق السموات والأرض وغيرها من الخلائق
- ٢٨ - باب قوله: ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين﴾ [الصافات: ١٧١]
- ٢٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وإنما أمرنا لشئ﴾
- ٣٠ - باب قول الله: ﴿قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي﴾ إلى آخر الآية [الكهف: ١٠٩]
- ٣١ - باب في المشيئة والإرادة
- ٣٢ - باب قوله: ﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له
- ٣٣ - باب كلام الرب مع جبرئيل ونداء الله الملائكة
- ٣٤ - باب قوله: ﴿أنزله بعلمه والملائكة يشهدون﴾ [النساء: ١٦٦]
- ٣٥ - باب قول الله: ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾ [الفتح: ١٥]
- ٣٦ - باب كلام الرب يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم
- ٣٧ - باب قول الله: ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾ [النساء: ١٦٤]
- ٣٨ - باب كلام الرب مع أهل الجنة
- ٣٩ - باب ذكر الله بالأمر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والإبلاغ
- ٤٠ - باب قول الله: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا﴾ [البقرة: ٢٢]
- ٤١ - باب قوله: ﴿وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون﴾ [فصلت: ٢٢]
- ٤٢ - باب قول الله: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ [الرحمن: ٢٩] و ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]
- ٤٣ - باب قول الله تعالى ﴿لا تحرك به لسانك﴾
- ٤٤ - باب قول الله: ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير﴾ [الملك: ١٣ - ١٤]
- ٤٥ - باب قول النبي ﷺ: "رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا فعلت كما يفعل"
- ٤٦ - باب قول الله ﴿ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته﴾ [المائدة: ٦٧]
- ٤٧ - باب قول الله: ﴿قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين﴾ [آل عمران: ٩٣]
- ٤٨ - باب وسمى النبي ﷺ الصلاة عملا، وقال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"
- ٤٩ - باب قوله: ﴿إن الإنسان خلق هلوعا﴾: ضجورا، ﴿إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا﴾ [المعارج: ١٩ - ٢٠]