صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٤٣ - باب زكاة البقر
- ٤٤ - باب الزكاة على الأقارب
- ٤٥ - باب ليس على المسلم في فرسه صدقة
- ٤٦ - باب ليس على المسلم في عنده صدقة
- ٤٧ - باب الصدقة على اليتامى
- ٤٨ - باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر
- ٤٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله﴾ [التوبة: ٦٠]
- ٥٠ - باب الاستعفاف عن المسألة
- ٥١ - باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس ﴿وفي أموالهم حق للسائل والمحروم﴾ [الذاريات: ١٩]
- ٥٢ - باب من سأل الناس تكثرا
- ٥٣ - باب قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ [البقرة: ٢٧٣]، وكم الغنى
- ٥٤ - باب خرص التمر
- ٥٥ - باب العشر فيما يسقى من ماء السماء والماء الجاري
- ٥٦ - باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
- ٥٧ - باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة؟
- ٥٨ - باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه، وقد وجب فيه العشر أو الصدقة فأدى الزكاة من غيره أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة
- ٥٩ - باب هل يشتري صدقته؟
- ٦٠ - باب ما يذكر في الصدقة للنبي ﷺ وآله
- ٦١ - باب الصدقة على موالي أزواج النبي ﷺ-
- ٦٢ - باب إذا تحولت الصدقة
- ٦٣ - باب أخذ الصدقة من الأغنياء، وترد في الفقراء حيث كانوا
- ٦٤ - باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة
- ٦٥ - باب ما يستخرج من البحر
- ٦٦ - باب في الركاز الخمس
- ٦٧ - باب قول الله تعالى: ﴿والعاملين عليها﴾ [التوبة: ٦٠] ومحاسبة المصدقين مع الإمام
- ٦٨ - باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
- ٦٩ - باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده
- ٧٠ - باب فرض صدقة الفطر
- ٧١ - باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين
- ٧٢ - باب صدقة الفطر صاع من شعير
- ٧٣ - باب صدقة الفطر صاع من طعام
- ٧٤ - باب صدقة الفطر صاع من تمر
- ٧٥ - باب صاع من زبيب
- ٧٦ - باب الصدقة قبل العيد
- ٧٧ - باب صدقة الفطر على الحر والمملوك
- ٧٨ - باب صدقة الفطر على الصغير والكبير
- ٢٥ - كتاب المناسك
- ١ - باب وجوب الحج وفضله
- ٢ - باب قول الله تعالى: ﴿يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق *
- ٣ - باب الحج على الرحل
- ٤ - باب فضل الحج المبرور
- ٥ - باب فرض مواقيت الحج والعمرة
- ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾ [البقرة: ١٩٧]
- ٧ - باب مهل أهل مكة للحج والعمرة
- ٨ - باب ميقات أهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة
- ٩ - باب مهل أهل الشأم
- ١٠ - باب مهل أهل نجد
- ١١ - باب مهل من كان دون المواقيت
- ١٢ - باب مهل أهل اليمن
- ١٣ - باب ذات عرق لأهل العراق
- ١٤ - باب الصلاة بذي الحليفة
- ١٥ - باب خروج النبي ﷺ على طريق الشجرة
- ١٦ - باب قول النبي ﷺ: "العقيق واد مبارك"
- ١٧ - باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
- ١٨ - باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن
- ١٩ - باب من أهل ملبدا
- ٢٠ - باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة
- ٢١ - باب ما لا يلبس المحرم من الثياب
- ٢٢ - باب الركوب والارتداف في الحج
- ٢٣ - باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
- ٢٤ - باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح
- ٢٥ - باب رفع الصوت بالإهلال
- ٢٦ - باب التلبية
- ٢٧ - باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة
- ٢٨ - باب من أهل حين استوت به راحلته
- ٢٩ - باب الإهلال مستقبل القبلة
- ٣٠ - باب التلبية إذا انحدر في الوادي
- ٣١ - باب كيف تهل الحائض والنفساء؟
- ٣٢ - باب من أهل في زمن النبي ﷺ كإهلال النبي ﷺ-
- ٣٣ - باب قول الله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾ [البقرة: ١٩٧]
- ٣٤ - باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي
- ٣٥ - باب من لبى بالحج وسماه
- ٣٦ - باب التمتع على عهد النبي ﷺ-
- ٣٧ - باب قول الله ﷿: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ [البقرة: ١٩٦]
- ٣٨ - باب الاغتسال عند دخول مكة
- ٣٩ - باب دخول مكة نهارا وليلا
- ٤٠ - باب من أين يدخل مكة؟
- ٤١ - باب من أين يخرج من مكة؟
- ٤٢ - باب فضل مكة وبنيانها
- ٤٣ - باب فضل الحرم
- ٤٤ - باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها
- ٤٥ - باب نزول النبي ﷺ مكة
- ٤٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام (*) رب إنهن أضللن كثيرا من الناس -إلى قوله:- لعلهم يشكرون﴾ [إبراهيم: ٣٥ - ٣٧]
- ٤٧ - باب قول الله تعالى: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام -إلى قوله- وأن الله بكل شيء عليم﴾ [المائدة: ٩٧]
- ٤٨ - باب كسوة الكعبة
- ٤٩ - باب هدم الكعبة
- ٥٠ - باب ما ذكر في الحجر الأسود
- ٥١ - باب إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء
- ٥٢ - باب الصلاة في الكعبة
- ٥٣ - باب من لم يدخل الكعبة
- ٥٤ - باب من كبر في نواحي الكعبة
- ٥٥ - باب كيف كان بدء الرمل؟
- ٥٦ - باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا
- ٥٧ - باب الرمل في الحج والعمرة
- ٥٨ - باب استلام الركن بالمحجن
- ٥٩ - باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
- ٦٠ - باب تقبيل الحجر
- ٦١ - باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه
- ٦٢ - باب التكبير عند الركن
- ٦٣ - باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا
- ٦٤ - باب طواف النساء مع الرجال
- ٦٥ - باب الكلام في الطواف
- ٦٦ - باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه
- ٦٧ - باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك
- ٦٨ - باب إذا وقف في الطواف
- ٦٩ - باب طاف النبي ﷺ وصلى لسبوعه ركعتين
- ٧٠ - باب من لم يقرب الكعبة، ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة، ويرجع بعد الطواف الأول
- ٧١ - باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد
- ٧٢ - باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام
- ٧٣ - باب الطواف بعد الصبح والعصر
- ٧٤ - باب المريض يطوف راكبا
- ٧٥ - باب ﴿سقاية الحاج﴾ [التوبة: ١٩]
- ٧٦ - باب ما جاء في زمزم
- ٧٧ - باب طواف القارن
- ٧٨ - باب الطواف على وضوء
- ٧٩ - باب وجوب الصفا والمروة، وجعل من شعائر الله
- ٨٠ - باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
- ٨١ - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
- ٨٢ - باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى
- ٨٣ - باب أين يصلي الظهر في يوم التروية؟
- ٨٤ - باب الصلاة بمنى
- ٨٥ - باب صوم يوم عرفة
- ٨٦ - باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
- ٨٧ - باب التهجير بالرواح يوم عرفة
- ٨٨ - باب الوقوف على الدابة بعرفة
- ٨٩ - باب الجمع بين الصلاتين بعرفة
- ٩٠ - باب قصر الخطبة بعرفة
- باب التعجيل إلى الموقف
- ٩١ - باب الوقوف بعرفة
- ٩٢ - باب السير إذا دفع من عرفة
- ٩٣ - باب النزول بين عرفة وجمع
- ٩٤ - باب أمر النبي ﷺ بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط
- ٩٥ - باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
- ٩٦ - باب من جمع بينهما ولم يتطوع
- ٩٧ - باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما
- ٩٨ - باب من قدم ضعفة أهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر
- ٩٩ - باب متى يصلي الفجر بجمع
- ١٠٠ - باب متى يدفع من جمع
- ١٠١ - باب التلبية والتكبير غداة النحر، حين يرمي جمرة العقبة، والارتداف في السير
- ١٠٢ - باب ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي -إلى قوله- حاضري المسجد الحرام﴾ [البقرة: ١٩٦]
- ١٠٣ - باب ركوب البدن
- ١٠٤ - باب من ساق البدن معه
- ١٠٥ - باب من اشترى الهدي من الطريق
- ١٠٦ - باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
- ١٠٧ - باب فتل القلائد للبدن والبقر
- ١٠٨ - باب إشعار البدن
- ١٠٩ - باب من قلد القلائد بيده
- ١١٠ - باب تقليد الغنم
- ١١١ - باب القلائد من العهن
- ١١٢ - باب تقليد النعل
- ١١٣ - باب الجلال للبدن
- ١١٤ - باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها
- ١١٥ - باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن
- ١١٦ - باب النحر في منحر النبي ﷺ بمنى
- ١١٧ - باب من نحر بيده
- ١١٨ - باب نحر الإبل المقيدة
- ١١٩ - باب نحر البدن قائمة
- ١٢٠ - باب لا يعطي الجزار من الهدي شيئا
- ١٢١ - باب يتصدق بجلود الهدي
- ١٢٢ - باب يتصدق بجلال البدن
- ١٢٣ - باب ﴿وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود (*) وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر
- ١٢٤ - وما يأكل من البدن وما يتصدق
- ١٢٥ - باب الذبح قبل الحلق
- ١٢٦ - باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق
- ١٢٧ - باب الحلق والتقصير عند الإحلال
- ١٢٨ - باب تقصير المتمتع بعد العمرة
- ١٢٩ - باب الزيارة يوم النحر
- ١٣٠ - باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا
- ١٣١ - باب الفتيا على الدابة عند الجمرة
- ١٣٢ - باب الخطبة أيام منى
- ١٣٣ - باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى
- ١٣٤ - باب رمي الجمار
- ١٣٥ - باب رمي الجمار من بطن الوادي
- ١٣٦ - باب رمي الجمار بسبع حصيات
- ١٣٧ - باب من رمى جمرة العقبة وجعل البيت عن يساره
- ١٣٨ - باب يكبر مع كل حصاة
- ١٣٩ - باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف
- ١٤٠ - باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل
- ١٤١ - باب رفع اليدين عند الجمرة الدنيا والوسطى
- ١٤٢ - باب الدعاء عند الجمرتين
- ١٤٣ - باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة
- ١٤٤ - باب طواف الوداع
- ١٤٥ - باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت
- ١٤٦ - باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح
- ١٤٧ - باب المحصب
- ١٤٨ - باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة، ونزول البطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة
- ١٤٩ - باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة
- ١٥٠ - باب التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية
- ١٥١ - باب الادلاج من المحصب
- ٢٦ - أبواب العمرة
- ١ - باب وجوب العمرة وفضلها
- ٢ - باب من اعتمر قبل الحج
- ٣ - باب كم اعتمر النبي ﷺ؟
- ٤ - باب عمرة في رمضان
- ٥ - باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها
- ٦ - باب عمرة التنعيم
- ٧ - باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي
- ٨ - باب أجر العمرة على قدر النصب
- ٩ - باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة، ثم خرج، هل يجزئ من طواف الوداع؟
- ١٠ - باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج