صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ١١ - باب متى يحل المعتمر؟
- ١٢ - باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو
- ١٣ - باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة
- ١٤ - باب القدوم بالغداة
- ١٥ - باب الدخول بالعشي
- ١٦ - باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة
- ١٧ - باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
- ١٨ - باب قول الله: ﴿وأتوا البيوت من أبوابها﴾ [البقرة: ١٨٩]
- ١٩ - باب السفر قطعة من العذاب
- ٢٠ - باب المسافر إذا جد به السير ويعجل إلى أهله
- ٢٧ - كتاب المحصر
- باب المحصر وجزاء الصيد وقوله: ﴿فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله﴾ [البقرة: ١٩٦]
- ١ - باب إذا أحصر المعتمر
- ٢ - باب الإحصار في الحج
- ٣ - باب النحر قبل الحلق في الحصر
- ٤ - باب من قال: ليس على المحصر بدل
- ٥ - باب قول الله: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ [البقرة: ١٩٦] وهو مخير، فأما الصوم فثلاثة أيام
- ٦ - باب قول الله: ﴿أو صدقة﴾ [البقرة: ١٩٦] وهي إطعام ستة مساكين
- ٧ - باب الإطعام في الفدية نصف صاع
- ٨ - باب النسك شاة
- ٩ - باب قول الله ﷿: ﴿فلا رفث﴾ [البقرة: ١٩٧]
- ١٠ - باب قول الله: ﴿ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾ [البقرة: ١٩٧]
- ٢٨ - كتاب جزاء الصيد
- ١ - باب جزاء الصيد ونحوه
- ٢ - باب وإذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله
- ٣ - باب إذا رأى المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال
- ٤ - باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد
- ٥ - باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده الحلال
- ٦ - باب إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل
- ٧ - باب ما يقتل المحرم من الدواب
- ٨ - باب لا يعضد شجر الحرم
- ٩ - باب لا ينفر صيد الحرم
- ١٠ - باب لا يحل القتال بمكة
- ١١ - باب الحجامة للمحرم
- ١٢ - باب تزويج المحرم
- ١٣ - باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
- ١٤ - باب الاغتسال للمحرم
- ١٥ - باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين
- ١٦ - باب إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل
- ١٧ - باب لبس السلاح للمحرم
- ١٨ - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام
- ١٩ - باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
- ٢٠ - باب المحرم يموت بعرفة ولم يأمر النبي ﷺ أن يؤدى عنه بقية الحج
- ٢١ - باب سنة المحرم إذا مات
- ٢٢ - باب الحج والنذر عن الميت، والرجل يحج عن المرأة
- ٢٣ - باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة
- ٢٤ - باب حج المرأة عن الرجل
- ٢٥ - باب حج الصبيان
- ٢٦ - باب حج النساء
- ٢٧ - باب من نذر المشي إلى الكعبة
- ٢٩ - فضائل المدينة
- ١ - باب حرم المدينة
- ٢ - باب فضل المدينة، وأنها تنفي الناس
- ٣ - باب المدينة طابة
- ٤ - باب لابتي المدينة
- ٥ - باب من رغب عن المدينة
- ٦ - باب الإيمان يأرز إلى المدينة
- ٧ - باب إثم من كاد أهل المدينة
- ٨ - باب آطام المدينة
- ٩ - باب لا يدخل الدجال المدينة
- ١٠ - باب المدينة تنفي الخبث
- باب
- ١١ - باب كراهية النبي ﷺ أن تعرى المدينة
- ١٢ - باب
- ٣٠ - كتاب الصوم
- ١ - باب وجوب صوم رمضان
- ٢ - باب فضل الصوم
- ٣ - باب الصوم كفارة
- ٤ - باب الريان للصائمين
- ٥ - باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان؟ ومن رأى كله واسعا
- باب رؤية الهلال
- ٦ - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية
- ٧ - باب أجود ما كان النبي ﷺ يكون في رمضان
- ٨ - باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم
- ٩ - باب هل يقول: إني صائم إذا شتم؟
- ١٠ - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
- ١١ - باب قول النبي ﷺ: "إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا"
- ١٢ - باب شهرا عيد لا ينقصان
- ١٣ - باب قول النبي ﷺ: "لا نكتب ولا نحسب"
- ١٤ - باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
- ١٥ - باب قول الله: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم﴾
- ١٦ - باب قول الله: ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾ [البقرة: ١٨٧]
- ١٧ - باب قول النبي ﷺ: "لا يمنعكم من سحوركم أذان بلال"
- ١٨ - باب تعجيل السحور
- ١٩ - باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر
- ٢٠ - باب بركة السحور من غير إيجاب
- ٢١ - باب إذا نوى بالنهار صوما
- ٢٢ - باب الصائم يصبح جنبا
- ٢٣ - باب المباشرة للصائم
- ٢٤ - باب القبلة للصائم
- ٢٥ - باب اغتسال الصائم
- ٢٦ - باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا
- ٢٧ - باب السواك الرطب واليابس للصائم
- ٢٨ - باب قول النبي ﷺ: "إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء" ولم يميز بين الصائم وغيره
- ٢٩ - باب إذا جامع في رمضان
- ٣٠ - باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر
- ٣١ - باب المجامع في رمضان، هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج؟
- ٣٢ - باب الحجامة والقيء للصائم
- ٣٣ - باب الصوم في السفر والإفطار
- ٣٤ - باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر
- ٣٥ - باب
- ٣٦ - باب قول النبي ﷺ لمن ظلل عليه، واشتد الحر: "ليس من البر الصوم في السفر"
- ٣٧ - باب لم يعب أصحاب النبي ﷺ بعضهم بعضا في الصوم والإفطار
- ٣٨ - باب من أفطر في السفر ليراه الناس
- ٣٩ - باب ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ [البقرة: ١٨٤]
- ٤٠ - باب متى يقضى قضاء رمضان
- ٤١ - باب الحائض تترك الصوم والصلاة
- ٤٢ - باب من مات وعليه صوم
- ٤٣ - باب متى يحل فطر الصائم
- ٤٤ - باب يفطر بما تيسر بالماء وغيره
- ٤٥ - باب تعجيل الإفطار
- ٤٦ - باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
- ٤٧ - باب صوم الصبيان
- ٤٨ - باب الوصال، ومن قال: ليس في الليل صيام
- ٤٩ - باب التنكيل لمن أكثر الوصال
- ٥٠ - باب الوصال إلى السحر
- ٥١ - باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء، إذا كان أوفق له
- ٥٢ - باب صوم شعبان
- ٥٣ - باب ما يذكر من صوم النبي ﷺ وإفطاره
- ٥٤ - باب حق الضيف في الصوم
- ٥٥ - باب حق الجسم في الصوم
- ٥٦ - باب صوم الدهر
- ٥٧ - باب حق الأهل في الصوم
- ٥٨ - باب صوم يوم وإفطار يوم
- ٥٩ - باب صوم داود
- ٦٠ - باب صيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
- ٦١ - باب من زار قوما فلم يفطر عندهم
- ٦٢ - باب الصوم من آخر الشهر
- ٦٣ - باب صوم يوم الجمعة
- ٦٤ - باب هل يخص شيئا من الأيام؟
- ٦٥ - باب صوم يوم عرفة
- ٦٦ - باب صوم يوم الفطر
- ٦٧ - باب صوم يوم النحر
- ٦٨ - باب صيام أيام التشريق
- ٦٩ - باب صيام يوم عاشوراء
- ٣١ - كتاب صلاة التراويح
- ١ - باب فضل من قام رمضان
- ٣٢ - كتاب فضل ليلة القدر
- ١ - باب فضل ليلة القدر
- ٢ - باب التمسوا ليلة القدر في السبع الأواخر
- ٣ - باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- ٤ - باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس
- ٥ - باب العمل في العشر الأواخر من رمضان
- ٣٣ - أبواب الاعتكاف
- ١ - باب الاعتكاف في العشر الأواخر والاعتكاف في المساجد كلها
- ٢ - باب الحائض ترجل المعتكف
- ٣ - باب المعتكف لا يدخل البيت إلا لحاجة
- ٤ - باب غسل المعتكف
- ٥ - باب الاعتكاف ليلا
- ٦ - باب اعتكاف النساء
- ٧ - باب الأخبية في المسجد
- ٨ - باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد؟
- ٩ - باب الاعتكاف وخروج النبي ﷺ صبيحة عشرين
- ١٠ - باب اعتكاف المستحاضة
- ١١ - باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه
- ١٢ - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه؟
- ١٣ - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح
- ١٤ - باب الاعتكاف في شوال
- ١٥ - باب من لم ير على المعتكف صوما
- ١٦ - باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم
- ١٧ - باب الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان
- ١٨ - باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج
- ١٩ - باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل
- ٣٤ - كتاب البيوع
- ١ - باب ما جاء في قول الله ﵎: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل
- ٢ - باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات
- ٣ - باب تفسير المشبهات
- ٤ - باب ما يتنزه من الشبهات
- ٥ - باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات
- ٦ - باب قول الله: ﴿وإذا رأوا تجارة
- ٧ - باب من لم يبال من حيث كسب المال
- ٨ - باب التجارة في البز وغيره
- ٩ - باب الخروج في التجارة
- ١٠ - باب التجارة في البحر
- ١١ - باب قول الله: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما﴾ [الجمعة: ١١]
- ١٢ - باب قول الله تعالى: ﴿أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾ [البقرة: ٢٦٧]
- ١٣ - باب من أحب البسط في الرزق
- ١٤ - باب شراء النبي ﷺ بالنسيئة
- ١٥ - باب كسب الرجل وعمله بيده
- ١٦ - باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع،
- ١٧ - باب من أنظر موسرا
- ١٨ - باب من أنظر معسرا
- ١٩ - باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا
- ٢٠ - باب بيع الخلط من التمر
- ٢١ - باب ما قيل في اللحام والجزار
- ٢٢ - باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع
- ٢٣ - باب قول الله تعالي: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة﴾ الآية [آل عمران: ١٣٠]
- ٢٤ - باب آكل الربا وشاهده وكاتبه
- ٢٥ - باب مؤكل الربا
- ٢٦ - باب: ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم﴾ [البقرة: ٢٧٦]
- ٢٧ - باب ما يكره من الحلف في البيع
- ٢٨ - باب ما قيل في الصواغ
- ٢٩ - باب ذكر القين والحداد
- ٣٠ - باب الخياط
- ٣١ - باب النساج
- ٣٢ - باب النجار
- ٣٣ - باب شراء الإمام الحوائج بنفسه
- ٣٤ - باب شراء الدواب والحمير
- ٣٥ - باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الإسلام
- ٣٦ - باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب الهائم المخالف للقصد في كل شيء