صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٢٠ - باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه
- ٤٤ - في الخصومات
- ١ - باب ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهودي
- ٢ - باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل، وإن لم يكن حجر عليه الإمام
- ٣ - ومن باع على الضعيف ونحوه
- ٤ - باب كلام الخصوم بعضهم في بعض
- ٥ - باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة
- ٦ - باب دعوى الوصي للميت
- ٧ - باب التوثق ممن تخشى معرته
- ٨ - باب الربط والحبس في الحرم
- ٩ - باب في الملازمة
- ١٠ - باب التقاضي
- ٤٥ - كتاب اللقطة
- ١ - باب إذا أخبره رب اللقطة بالعلامة دفع إليه
- ٢ - باب ضالة الإبل
- ٣ - باب ضالة الغنم
- ٤ - باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها
- ٥ - باب إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه
- ٦ - باب إذا وجد تمرة في الطريق
- ٧ - باب كيف تعرف لقطة أهل مكة
- ٨ - باب لا تحلب ماشية أحد بغير إذن
- ٩ - باب إذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه، لانها وديعة عنده
- ١٠ - باب هل يأخذ اللقطة
- ١١ - باب من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
- ١٢ - باب
- ٤٦ - أبواب المظالم والقصاص
- باب في المظالم والغصب
- ١ - باب قصاص المظالم
- ٢ - باب قول الله تعالى: ﴿ألا لعنة الله على الظالمين﴾ [هود: ١٨]
- ٣ - باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه
- ٤ - باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما
- ٥ - باب نصر المظلوم
- ٦ - باب الانتصار من الظالم
- ٧ - باب عفو المظلوم
- ٨ - باب الظلم ظلمات يوم القيامة
- ٩ - باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم
- ١٠ - باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته؟
- ١١ - باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه
- ١٢ - باب إذا أذن له أو حلله له ولم يبين كم هو
- ١٣ - باب إثم من ظلم شيئا من الأرض
- ١٤ - باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز
- ١٥ - باب قول الله: ﴿وهو ألد الخصام﴾ [البقرة: ٢٠٤]
- ١٦ - باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
- ١٧ - باب إذا خاصم فجر
- ١٨ - باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
- ١٩ - باب ما جاء في السقائف
- ٢٠ - باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره
- ٢١ - باب صب الخمر في الطريق
- ٢٢ - باب أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعدات
- ٢٣ - باب الآبار على الطريق إذا لم يتأذ بها
- ٢٤ - باب إماطة الأذى
- ٢٥ - باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها
- ٢٦ - باب من عقل بعيره على البلاط أو باب المسجد
- ٢٧ - باب الوقوف والبول عند سباطة قوم
- ٢٨ - باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به
- ٢٩ - باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء -وهي الرحبة تكون بين الطريق- ثم يريد أهلها البنيان، فترك منها للطريق سبعة أذرع
- ٣٠ - باب النهبى بغير إذن صاحبه
- ٣١ - باب كسر الصليب وقتل الخنزير
- ٣٢ - باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر وتخرق الزقاق؟
- ٣٣ - باب من قتل دون ماله
- ٣٤ - باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره
- ٣٥ - باب إذا هدم حائطا فليبن مثله
- ٤٧ - كتاب الشركة
- ١ - باب الشركة في الطعام والنهد والعروض
- ٢ - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة
- ٣ - باب قسمة الغنم
- ٤ - باب القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه
- ٥ - باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
- ٦ - باب هل يقرع في القسمة؟ والاستهام فيه
- ٧ - باب شركة اليتيم وأهل الميراث
- ٨ - باب الشركة في الأرضين وغيرها
- ٩ - باب إذا اقتسم الشركاء الدور وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة
- ١٠ - باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
- ١١ - باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
- ١٢ - باب قسمة الغنم والعدل فيها
- ١٣ - باب الشركة في الطعام وغيره
- ١٤ - باب الشركة في الرقيق
- ١٥ - باب الاشتراك في الهدي والبدن، وإذا أشرك الرجل رجلا في هديه بعد ما أهدى
- ١٦ - باب من عدل عشرة من الغنم بجزور في القسم
- ٤٨ - كتاب الرهن
- ١ - باب الرهن في الحضر
- ٢ - باب من رهن درعه
- ٣ - باب رهن السلاح
- ٤ - باب الرهن مركوب ومحلوب
- ٥ - باب الرهن عند اليهود وغيرهم
- ٦ - باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه، فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
- ٤٩ - كتاب العتق
- ١ - في العتق وفضله
- ٢ - باب أي الرقاب أفضل؟
- ٣ - باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف والآيات
- ٤ - باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
- ٥ - باب إذا أعتق نصيبا في عبد، وليس له مال،
- ٦ - باب الخطإ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه
- ٧ - باب إذا قال لعبده: هو لله، ونوى العتق، والإشهاد في العتق
- ٨ - باب أم الولد
- ٩ - باب بيع المدبر
- ١٠ - باب بيع الولاء وهبته
- ١١ - باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا؟
- ١٢ - باب عتق المشرك
- ١٣ - باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية
- ١٤ - باب فضل من أدب جاريته وعلمها
- ١٥ - باب قول النبي ﷺ: "العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون"
- ١٦ - باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ﷿ ونصح سيده
- ١٧ - باب كراهية التطاول على الرقيق، وقوله: عبدي وأمتي
- ١٨ - باب إذا أتاه خادمه بطعامه
- ١٩ - باب العبد راع في مال سيده
- ٢٠ - باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
- ٥٠ - كتاب المكاتب
- ١ - باب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم
- ٢ - باب ما يجوز من شروط المكاتب، ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله عز وجل
- ٣ - باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس
- ٤ - باب بيع المكاتب إذا رضي
- ٥ - باب إذا قال المكاتب: اشترني وأعتقني، فاشتراه لذلك
- ٥١ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
- ٢ - باب القليل من الهبة
- ٣ - باب من استوهب من أصحابه شيئا
- ٤ - باب من استسقى
- ٥ - باب قبول هدية الصيد
- ٧ - باب قبول الهدية
- ٨ - باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
- ٩ - باب ما لا يرد من الهدية
- ١٠ - باب من رأى الهبة الغائبة جائزة
- ١١ - باب المكافأة في الهبة
- ١٢ - باب الهبة للولد
- ١٣ - باب الإشهاد في الهبة
- ١٤ - باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
- ١٥ - باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها
- ١٦ - باب بمن يبدأ بالهدية
- ١٧ - باب من لم يقبل الهدية لعلة
- ١٨ - باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
- ١٩ - باب كيف يقبض العبد والمتاع؟
- ٢٠ - باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل: قبلت
- ٢١ - باب إذا وهب دينا على رجل
- ٢٢ - باب هبة الواحد للجماعة
- ٢٣ - باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة
- ٢٤ - باب إذا وهب جماعة لقوم أو وهب رجل جماعة جاز
- ٢٥ - باب من أهدي له هديه وعنده جلساؤه فهو أحق به
- ٢٦ - باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جائز
- ٢٧ - باب هدية ما يكره لبسها
- ٢٨ - باب قبول الهدية من المشركين
- ٢٩ - باب الهدية للمشركين
- ٣٠ - باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته
- ٣١ - باب
- ٣٢ - باب ما قيل في العمرى والرقبى
- ٣٣ - باب من استعار من الناس الفرس والدابة وغيرها
- ٣٤ - باب الاستعارة للعروس عند البناء
- ٣٥ - باب فضل المنيحة
- ٣٦ - باب إذا قال: أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس، فهو جائز
- ٣٧ - باب إذا حمل رجلا على فرس فهو كالعمرى والصدقة
- ٥٢ - كتاب الشهادات
- ١ - باب ما جاء في البينة على المدعي
- ٢ - باب إذا عدل رجل أحدا فقال: لا نعلم إلا خيرا. أو ما علمت إلا خيرا
- ٣ - باب شهادة المختبئ
- ٤ - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون: ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد
- ٥ - باب الشهداء العدول
- ٦ - باب تعديل كم يجوز؟
- ٧ - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
- ٨ - باب شهادة القاذف والسارق والزاني
- ٩ - باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
- ١٠ - باب ما قيل في شهادة الزور
- ١١ - باب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره، وما يعرف بالأصوات
- ١٢ - باب شهادة النساء
- ١٣ - باب شهادة الإماء والعبيد
- ١٤ - باب شهادة المرضعة
- حديت الإفك
- ١٥ - باب تعديل النساء بعضهن بعضا
- ١٦ - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
- ١٧ - باب ما يكره من الإطناب في المدح وليقل ما يعلم
- ١٨ - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
- ١٩ - باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة؟ قبل اليمين
- ٢٠ - باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
- باب
- ٢١ - باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة، وينطلق لطلب البينة
- ٢٢ - باب اليمين بعد العصر
- ٢٣ - باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع إلى غيره
- ٢٤ - باب إذا تسارع قوم في اليمين
- ٢٥ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ [آل عمران: ٧٧]
- ٢٦ - باب كيف يستحلف
- ٢٧ - باب من أقام البينة بعد اليمين
- ٢٨ - باب من أمر بإنجاز الوعد
- ٢٩ - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
- ٣٠ - باب القرعة في المشكلات
- ٥٣ - كتاب الصلح
- ١ - باب ما جاء في الإصلاح بين الناس
- ٢ - باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
- ٣ - باب قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا نصلح
- ٤ - باب قول الله: ﴿أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير﴾ [النساء: ١٢٨]
- ٥ - باب إذا اصطلحوا على صلح جور فهو مردود
- ٦ - باب كيف يكتب: هذا ما صالح فلان بن فلان، وفلان بن فلان، وإن لم ينسبه إلى قبيلته، أو نسبه
- ٧ - باب الصلح مع المشركين
- ٨ - باب الصلح في الدية
- ٩ - باب قول النبي ﷺ للحسن بن علي: "ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين "
- ١٠ - باب هل يشير الإمام بالصلح؟
- ١١ - باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
- ١٢ - باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين
- ١٣ - باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة في ذلك
- ١٤ - باب الصلح بالدين والعين
- ٥٤ - كتاب الشروط
- ١ - باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة
- ٢ - باب إذا باع نخلا قد أبرت