المدخل إلى دراسة المدارس والمذاهب الفقهية
المدخل إلى دراسة المدارس والمذاهب الفقهية — المؤلف: عمر سليمان الأشقر. القسم: القواعد الفقهية والفروق. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- التحفة المكية في توضيح أهم القواعد الفقهية
- الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية
- قواعد الأحكام في مصالح الأنام
- الجمع والفرق = الفروق
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- المنثور في القواعد الفقهية
- بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع
- أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء
- إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك - ت الغرياني
- التخريج عند الفقهاء والأصوليين
- القواعد النورانية
- تجريد القواعد والفوائد الأصولية
فهرس المحتويات
- المقدمة
- الباب الأول المدارس الفقهية
- تمهيد
- الفصل الأول مدرسة أهل الحديث
- المبحث الأول: مهد مدرسة الحديث وامتدادها
- المبحث الثاني: مكانة مدرسة المدينة
- المبحث الثالث: انتشار مذهب أهل المدينة
- المبحث الرابع: ظهور مدرسة أهل الحديث في بغداد
- المبحث الخامس: أشهر علماء أهل الحديث
- المبحث السادس: السبب في تسميتهم بأهل الحديث
- المبحث السابع: أصول أهل الحديث في بيان الأحكام
- الفصل الثاني مدرسة أهل الرأي
- المبحث الأول: المراد بأهل الرأي
- المبحث الثاني: السبب في تسميتهم بأهل الرأي
- المبحث الثالث: أخطاء أهل الرأي
- الأول: ظنهم قصور النصوص عن بيان جميع الحوادث.
- الثاني: معارضة كثير من النصوص بالرأي والقياس.
- الثالث: اعتقادهم في كثير من الأحكام الشرعية أنها على خلاف الميزان والقياس، والميزان: هو العدل، فظنوا أن العدل خلاف ما جاءت به من هذه الأحكام.
- الرابع: اعتبارهم عللا وأوصافا لم يعلم اعتبار الشارع لها، وإلغاؤهم عللا وأوصافا اعتبرها الشارع.
- الخامس: تناقضهم في القياس.
- الفصل الثالث مدرسة أهل الظاهر
- المبحث الأول: المراد بأهل الظاهر
- المبحث الثاني: أخطاء أهل الظاهر
- أحدها: رد القياس الصحيح
- الثاني: تقصيرهم في فهم النصوص
- الثالث: تحميل الاستصحاب فوق ما يستحقه وجزمهم بموجبه لعدم علمهم بالناقل، وليس عدم العلم علما بالعدم،
- الرابع: اعتقادهم أن عقود المسلمين وشروطهم ومعاملاتهم كلها على البطلان، حتى يقوم الدليل على الصحة،
- الفصل الرابع موازنة بين المدارس الفقهية
- المبحث الأول: النزاع بين المدارس الفقهية
- المبحث الثاني: مقارنة بين المدارس الثلاثة
- الباب الثاني المذاهب الفقهية
- الفصل الأول التعريف بالمذاهب
- المبحث الأول: نشأة المذاهب وتكونها
- المبحث الثاني: تصحيح الأئمة لمذاهبهم
- المبحث الثالث: السبب في صعوبة معرفة الصحيح من المذهب
- المبحث الرابع جهود علماء المذهب في تأصيل المذهب وتصحيحه
- المطلب الأول: جهودهم في فقه أقوال الإمام وتحديد مذهبه
- المطلب الثاني: جهودهم في تصحيح المذهب وتنقيحه
- ١ - التأكد من صحة نسبة الأقوال والروايات لإمام المذهب.
- ٢ - التوفيق بين القولين.
- ٣ - ترجيح القول المتأخر.
- ٤ - الترجيح بموافقة أصول المذهب.
- ٥ - توجيه المحققين إلى الراجح من المذهب.
- ٦ - التوقف عند عدم القدرة على الترجيح
- المطلب الثالث: التخير من الأقوال والوجوه بالتشهي والهوى
- المطلب الرابع: نماذج من جهود مصححي المذهب
- المطلب الخامس: اجتهاد علماء المذهب
- المنهج الذي ينبغي لفقهاء كل مذهب اتباعه
- كيف ينسب العلماء إلى مذهب إمام من الأئمة إذا خالفوه فيما ذهب إليه
- المطلب السادس: القياس على قول الإمام
- المبحث الخامس المصطلحات التي تحكي المذهب والاختلاف فيه وتبين قوة الاختلاف وضعفه
- ١ - النص
- ٢ - الأقوال والروايات
- ٣ - الوجوه
- ٤ - الطرق
- ٥ - المذهب
- ٦ - التخريج
- ٧ - الصحيح والضعيف والأصح والأظهر والأقوى ونحو ذلك
- الفصل الثاني الأئمة الأربعة ومذاهبهم
- المبحث الأول الإمام أبو حنيفة
- المطلب الأول: نسبه وعصره
- المطلب الثاني: شيوخه وتلامذته
- المطلب الثالث: فقهه وثناء العلماء عليه
- المطلب الرابع: ورعه وزهده
- المطلب الخامس: قواعد مذهبه
- ١ - اعتماده على الكتاب والسنة وأقوال الصحابة
- ٢ - توسع الإمام أبي حنيفة في القياس
- ٣ - التوسع في الاستحسان
- ٤ - الحيل
- المطلب السادس: انتشار مذهب أبي حنيفة
- المطلب السابع: تدوين مذهب أبي حنيفة ودواوين مذهب الحنفية
- المطلب الثامن: بعض مصطلحات الفقه الحنفي
- المبحث الثاني الإمام مالك بن أنس
- المطلب الأول: نسبه وعصره
- المطلب الثاني: شيوخه وتلاميذه
- المطلب الثالث: ثناء العلماء عليه
- المطلب الرابع: فقهه وصلابته في دينه
- المطلب الخامس: قواعد مذهب الإمام مالك
- المطلب السادس: تحقيق القول في عمل أهل المدينة
- المرتبة الأولى: ما كان عملهم حجة باتفاق العلماء
- المرتبة الثانية: وهي ما كان حجة باتفاق أكثرهم
- المرتبة الثالثة: ما هو حجة عند بعضهم
- المرتبة الرابعة: وهو ما ليس بحجة عند جمهورهم
- المطلب السابع تدوين مذهب مالك ودواوين مذهب المالكية
- المطلب الثامن: توجهات الفقه المالكي
- المطلب التاسع: اصطلاحات المالكية
- المطلب العاشر: انتشار مذهبه
- المبحث الثالث الإمام الشافعي
- المطلب الأول: نسبه وعصره
- المطلب الثاني: فقهه وعلمه
- المطلب الثالث: ثناء العلماء عليه
- المطلب الرابع: شيوخه وتلامذته
- المطلب الخامس: أصول مذهبه
- المطلب السادس: انتشار مذهبه وناشروه من تلامذته
- المطلب السابع: تدوين مذهب الشافعي ودواوين مذهب الشافعية
- المطلب الثامن: مصطلحات فقهاء الشافعية
- المبحث الرابع الإمام أحمد بن حنبل
- المطلب الأول: مكانته وفضله وعلمه
- المطلب الثاني: الرد على من لم يعده من أهل الفقه
- المطلب الثالث: محنة الإمام أحمد
- المطلب الرابع: أصول مذهبه
- الأصل الأول: الاعتماد على النص عدم الالتفات إلى ما خالفه
- الأصل الثاني: ما أفتى به الصحابة
- الأصل الثالث: إذا اختلف الصحابة أخذ ما كان أقرب إلى الكتاب والسنة
- الأصل الرابع: الأخذ بالمرسل والحديث الضعيف
- الأصل الخامس: القياس
- المطلب الخامس: تدوين مذهب أحمد ودواوين مذهب الحنابلة
- المطلب السادس: مصطلحات الفقه الحنبلي
- المطلب السابع: انتشار مذهب أحمد
- المطلب الثامن: السبب في قلة أتباع مذهب أحمد
- الباب الثالث تقليد الأئمة
- تمهيد
- موقف المسلم من الأئمة
- تعريف التقليد
- الفصل الأول الموجبون للتقليد
- المبحث الأول: القائلون بهذا القول
- المبحث الثاني: الرد على من أوجب التقليد
- أولا: لا دليل على الوجوب
- ثانيا: الإجماع على عدم وجوب تقليد عالم بعينه
- ثالثا: إيجاب التقليد أدى إلى هجران الكتاب والسنة
- رابعا: الزعم بأن العمل بالكتاب والسنة وقف على المجتهدين دون غيرهم زعم باطل
- خامسا: دعواهم أن غير المجتهدين يمنعون من العمل بالكتاب والسنة قائمة على مطلق احتمال العوارض التي تعرض للنصوص، وهذا مردود من وجهين
- سادسا: تناقض الذين يوجبون التقليد في دعواهم
- سابعا: حجج العقول الدالة على بطلان التقليد
- ثامنا: التقليد جهل وليس بعلم
- تاسعا: المقلدون مخالفون لمنهج أئمتهم
- ١ - أبو حنيفة يرفض التقليد
- ٢ - أقوال الإمام الشافعي الرافضة للتقليد
- ٣ - أقوال الإمام مالك المحذرة من التقليد
- ٤ - أقوال الإمام أحمد بن حنبل الناهية عن التقليد
- عاشرا: المقلدون مخالفون لمنهج تلامذة الأئمة
- الحادي عشر: ردود العلماء الأعلام على موجبي التقليد
- ١ - العلامة أبو شامة
- ٢ - الأصولي المحقق الشاطبي
- ٣ - سلطان العلماء العز ابن عبد السلام
- ٤ - الحبر العلامة ابن القيم
- ٥ - المحدث الفقيه ابن دقيق العيد
- ٦ - أبو عمر ابن عبد البر.
- ٧ - الأصولي أبو زيد الدبوسي الحنفي
- الفصل الثاني المحرمون للتقليد
- الفصل الثالث القول المختار
- العامي لا مذهب له
- الاتباع لا التقليد
- الخاتمة
- العلاقة بين المذاهب الفقهية
- ثمار هذا التوجه
- المراجع