صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية
صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية — المؤلف: القلقشندي (ت 821 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القلقشندي (ت 821 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- الجملة الثانية (في المكاتبات الصادرة عن أتباع ملوك الديار المصرية إليهم، والمختار منه أسلوبان) الأسلوب الأول (أن تفتتح المكاتبة بالدعاء)
- الأسلوب الثاني (أن تفتتح المكاتبة بيقبل الأرض مصدرا بالمملوك)
- الجملة الثالثة (في المكاتبات الصادرة عن أتباع ملوك الغرب إليهم، والمختار منه أربعة أساليب)
- الأسلوب الأول (أن تفتتح المكاتبة بلقب المكتوب إليه)
- الأسلوب الثاني (أن تفتتح المكاتبة بالحضرة)
- الأسلوب الثالث (أن تفتتح المكاتبة بأما بعد، ويتخلص إلى المقصد ويختم بما يناسب المقام)
- الأسلوب الرابع (أن تفتتح المكاتبة بالخطاب بلفظ «سيدي» أو «مولاي» مع حرف النداء أو دونه)
- الطرف الرابع عشر (فيما يختص بالأجوبة الصادرة عن الملوك وإليهم)
- الضرب الأول (الأجوبة الصادرة عن الملوك إلى غيرهم، وفيه ثلاث جمل)
- الجملة الأولى (في الأجوبة الصادرة عن ملوك المشرق، وفيه أسلوبان)
- الأسلوب الأول (أن تفتتح المكاتبة بلفظ: «كتابنا» و «وصل كتابك» )
- الأسلوب الثاني (أن تفتتح المكاتبة بلفظ: «وصل كتابك» )
- الجملة الثانية (في الأجوبة الصادرة عن ملوك الديار المصرية من وزراء الخلفاء الفاطميين القائمين مقام الملوك الآن فمن بعدهم)
- الجملة الثالثة (في الأجوبة الصادرة عن ملوك الغرب)
- الضرب الثاني (الأجوبة الواردة على الملوك)
- القسم الثاني (المكاتبات الصادرة عنهم إلى ملوك الكفر، وفيه طرفان)
- الطرف الأول (في الابتداءات، وفيه ثلاث جمل)
- الجملة الأولى (في المكاتبات الصادرة إليهم عن ملوك بلاد الشرق من بني بويه فمن بعدهم)
- الجملة الثانية (في المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية إليهم)
- الجملة الثالثة (في الأجوبة الصادرة إليهم عن ملوك الغرب)
- الطرف الخامس عشر (المكاتبات الصادرة إلى ملوك الكفر في الأجوبة [وهي] إما أن تصدر بما يصدر به الابتداء وقد تقدم، وإما أن تصدر بلفظ وصل أو ورد)
- الفصل الرابع من الباب الثاني من المقالة الرابعة (في المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية
- الطرف الأول (في المكاتبات الصادرة عنهم إلى الخلفاء من بني العباس)
- الطرف الثاني (في المكاتبة إلى ولاة العهد بالخلافة)
- الطرف الثالث (من المصطلح المستقر عليه الحال
- المقصد الأول (في المكاتبات المفردة، وفيه مسلكان)
- المسلك الأول (في بيان رتب المكاتبات ورتب أهلها، وهي على ضربين)
- الضرب الأول (المكاتبات إلى الملوك على ما كان عليه الحال في الزمن المتقدم مما لعله يعود مثله، وهي الدعاء للمقام، وفيه مكاتبتان)
- الأولى - المكاتبة إلى ولي العهد بالسلطنة
- الثانية - المكاتبة إلى صاحب حماة من بقايا الملوك الأيوبية
- الضرب الثاني (المكاتبات إلى من عدا الملوك من أرباب السيوف والأقلام وغيرهم ممن جرت العادة بمكاتبته، وفيه مهيعان)
- المهيع الأول (في رتب المكاتبات، وهي على عشر درجات)
- الدرجة الأولى (الدعاء للمقر)
- الدرجة الثانية (الدعاء للجناب الكريم)
- الدرجة الثالثة (الدعاء للجناب العالي بمضاعفة النعمة)
- الدرجة الرابعة (الدعاء للجناب العالي بدوام النعمة)
- الدرجة الخامسة (الدعاء للمجلس بدوام النعمة)
- الدرجة السادسة (صدرت والعالي، ويعبر عنها بالسامي بالياء)
- الدرجة السابعة (صدرت والسامي، ويعبر عنها بالسامي بغير ياء)
- الدرجة الثامنة
- الأدعية والصدور لنواب السلطنة (أدعية تصلح للنائب الكافل)
- أدعية تصلح لنائب الشام المحروس
- أدعية وصدور (تصلح لكل من النائب الكافل، ونائب الشام، ومن في معناهما كالأتابك ونحوه)
- أدعية وصدور (تصلح لنائب حلب المحروسة)
- دعاء وصدر (يصلح لنائب السلطنة بطرابلس)
- دعاء آخر وصدر
- دعاء وصدر (يصلح لنائب السلطنة بحماة)
- دعاء آخر وصدر
- دعاء وصدر (يصلح لنائب صفد)
- أدعية وصدور (تصلح لكل من نواب طرابلس وحماة وصفد ومن في معناهم)
- أدعية وصدور (تصلح لنائب الكرك ومن في معناه ممن رتبته المجلس العالي مع الدعاء)
- المهيع الثاني (في بيان مراتب المكتوب إليهم من أهل المملكة، وما يستحقه كل منهم من المكاتبات. وهم ثلاثة أنواع)
- النوع الأول (أرباب السيوف، وهم على ثلاثة أقسام)
- القسم الأول (من هو منهم بالديار المصرية، وهم ستة أصناف)
- الصنف الأول (نواب السلطنة الشريفة، وهم أربعة نواب)
- الأول - النائب الكافل
- الثاني - نائب ثغر الإسكندرية المحروس
- الثالث - نائب الوجه القبلي
- الرابع - نائب الوجه البحري
- الصنف الثاني (الكشاف)
- الصنف الثالث (الولاة بالوجهين: القبلي والبحري)
- الصنف الرابع (من يتوجه من الأبواب السلطانية من الأمراء لبعض الأعمال المتقدمة الذكر: لكشف الجسور وعمارتها أو لتخضير البلاد أو لقبض الغلال)
- الصنف الخامس (باقي الأمراء بالديار المصرية)
- الصنف السادس (العربان بالديار المصرية وبرقة)
- الضرب الأول (عرب البحيرة)
- الضرب الثاني (عرب الشرقية)
- النوع الثاني (ممن يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية أرباب الأقلام، وهم على ضربين:)
- الضرب الأول (أرباب الدواوين من الوزراء ومن في معناهم)
- الضرب الثاني (أرباب الوظائف الدينية والعلماء)
- النوع الثالث (ممن يكاتب عن الأبواب السلطانية ممن بالديار المصرية الخوندات السلطانية: من زوجات السلطان وأقاربه ممن تدعو الضرورة إلى مكاتبته لسفره أو لسفر السلطان)
- القسم الثاني (من يكاتب بالممالك الشامية، وهم أربعة أنواع)
- النوع الأول (أرباب السيوف من النواب الكفال وأتباعهم، وهي ثمان نيابات)
- النيابة الأولى (نيابة دمشق، المعبر عنها في عرف الزمان بالمملكة الشامية) والمكاتبون بها عن الأبواب السلطانية ضربان:
- الضرب الأول (من بمدينة دمشق، وهم ثلاثة)
- الأول - كافل السلطنة بها
- الثاني - نائب قلعة دمشق
- الثالث - حاجب الحجاب بها
- الضرب الثاني (من بأعمال دمشق من نواب المدن والقلاع، وهم خمسة نواب)
- النيابة الثانية (نيابة حلب)
- الضرب الأول (من بمدينة حلب، وهم ثلاثة)
- الأول - النائب بها
- الثاني - نائب القلعة بها
- الثالث - حاجب الحجاب بها
- الضرب الثاني (من بأعمال حلب من النواب، وهم أحد وعشرون نائبا)
- الأول - نائب البيرة
- الثاني - نائب قلعة المسلمين المعروفة بقلعة الروم
- الثالث - نائب ملطية
- الرابع - نائب طرسوس
- الخامس - نائب أذنة
- السادس - نائب الأبلستين
- السابع - نائب بهسنى
- الثامن - نائب آياس
- التاسع - نائب جعبر
- العاشر - نائب عينتاب
- الحادي عشر - نائب درندة
- الثاني عشر - ناب القصير
- الثالث عشر - نائب الراوندان
- الرابع عشر - نائب الرها
- الخامس عشر - نائب شيزر
- السادس عشر - نائب كركر
- السابع عشر - نائب الكختا
- الثامن عشر - نائب بغراس
- التاسع عشر - نائب الشغر وبكاس
- العشرون - نائب الدربساك
- الحادي والعشرون - نائب إسفندكار
- النيابة الثالثة (نيابة طرابلس)
- الضرب الأول (من بمدينة طرابلس، وهم اثنان)
- الأول - نائب السلطنة بها
- الثاني - الحاجب بطرابلس
- الضرب الثاني (من بأعمال طرابلس من النواب، وهم صنفان)
- الصنف الأول (نواب قلاع نفس طرابلس، وهم سبعة نواب)
- الأول - نائب اللاذقية
- الثاني - نائب صهيون
- الثالث - نائب حصن الأكراد
- الرابع - نائب بلاطنس
- الخامس - نائب المرقب
- السادس - نائب حصن عكار
- الصنف الثاني (نواب قلاع الدعوة المضافة إلى طرابلس)
- النيابة الرابعة (نيابة حماة)
- الأول - نائب السلطنة بها
- الثاني - الحاجب بها
- النيابة الخامسة (نيابة صفد)
- الأول - نائب السلطنة بها
- الثاني - الحاجب بها
- الثالث - نائب القلعة بها
- النيابة السادسة (نيابة غزة)
- الأول - النائب بها
- الثاني - الحاجب بها
- النيابة السابعة (نيابة الكرك)
- الأول - نائب السلطنة بها
- الثاني - والى القلعة بها
- النيابة الثامنة (نيابة سيس)
- النوع الثاني (ممن يكاتب بالممالك الشامية أرباب الأقلام، وهم صنفان)
- الصنف الأول (أرباب الوظائف الديوانية)
- الصنف الثاني (القضاة والعلماء)
- النوع الثالث (ممن يكاتب بالبلاد الشامية العربان)
- البطن الأول (آل فضل من آل ربيعة)
- البطن الثاني (آل مرا)
- البطن الثالث (آل علي)
- البطن الرابع (بنو مهدي)
- البطن الخامس (بنو عقبة)
- البطن السادس (جرم)
- النوع الثالث (ممن يكاتب بالممالك الشامية، التركمان)
- النوع الرابع (ممن يكاتب بالممالك الشامية الأكراد)
- القسم الثالث (من يكاتب بالبلاد الحجازية، والمعتبر في المكاتبين منهم ثلاثة)
- الأول - أمير مكة المعظمة
- الثاني - أمير المدينة النبوية
- الثالث - النائب بالينبع
- المسلك الثاني (في معرفة ترتيب المكاتبات المقدمة الذكر، وكيفية أوضاعها. وفيه مأخذان)
- المأخذ الأول - في ترتيب متون المكاتبات
- الضرب الأول - ما يكتب في خلاص الحقوق
- الضرب الثاني (ما يكتب من متعلقات البريد في الأمور السلطانية، وهي صنفان)
- الصنف الأول (ما يكتب به ابتداء)
- الصنف الثاني (ما يكتب في الجواب عما يرد من النواب وغيرهم)
- المأخذ الثاني (في معرفة أوضاع هذه المكاتبات)
- المقصد الثاني (في المكاتبات العامة إلى أهل هذه المملكة: وهي المطلقات)
- الضرب الأول (المطلقات المكبرة)
- الضرب الثاني
- الضرب الثاني (المطلقات المصغرة)
- الضرب الثاني (من المطلقات، البرالغ)
- المقصد الثالث (من المكاتبات، في أوراق الجواز وبطائق الحمام، وفيه جملتان)
- الجملة الأولى (في أوراق الجواز)
- الجملة الثانية (في نسخ البطائق، وهي على ضربين)
- الضرب الأول (أن تكون البطاقة بعلامة شريفة)
- الضرب الثاني (أن تكون بغير علامة)
- الطرف الثالث (في المكاتبات إلى عظماء ملوك الإسلام
- المقصد الأول (في المكاتبات إلى عظماء ملوك الشرق
- المهيع الأول (في المكاتبة إلى الملوك والحكام، ومن جرى مجراهم بمملكة إيران
- الجملة الأولى (في رسم المكاتبة إلى قانها الأعظم الجامع لحدودها
- الحالة الأولى - ما كان الأمر عليه في رسم المكاتبة في أوائل الدولة التركية
- الأسلوب الأول - أن يكتب تحت البسملة من الجانب الأيمن
- الأسلوب الثاني (أن يكتب تحت البسملة على حيال وسطها «بقوة الله تعالى وميامين الملة المحمدية» )
- الحالة الثانية (ما كان عليه رسم المكاتبة في الدولة الناصرية
- الجملة الثانية (في المكاتبات إلى من ملك توريز وبغداد بعد موت أبي سعيد)
- الجملة الثالثة (في رسم المكاتبة إلى من انطوت عليه مملكة إيران
- الصنف الأول (كفال المملكة بحضرة القان، وهم على ضربين)
- الضرب الأول (كفال المملكة بالحضرة في زمن القانات العظام كأبي سعيد ومن قبله من ملوكهم حين كانت المملكة على أتم الأبهة وأعلى الترتيب)
- الضرب الثاني (كفال المملكة بالحضرة بعد موت أبي سعيد)
- الصنف الثاني (ممن جرت العادة بمكاتبته بمملكة إيران عن الأبواب السلطانية، صغار الملوك المنفردين ببعض البلدان، والحكام بها ممن هو بمملكة إيران)
- الحكام بهذه المملكة (من جرت العادة بمكاتبته من الحكام بالجزيرة الفراتية من هذه المملكة)
- من جرت العادة بالمكاتبة إليه بالجانب المختص ببني جنكزخان من بلاد الروم من مارية وما معها
- من جرت العادة بمكاتبته من الحكام ببلاد العراق
- من جرت العادة بمكاتبته من الحكام ببلاد الجبل (وهي عراق العجم)
- من جرت العادة بمكاتبته من الحكام، ببلاد فارس
- من جرت العادة بمكاتبته ببلاد كرمان
- من جرت العادة بمكاتبته من بلاد أرمينية وأران وأذربيجان
- الصنف الثالث (ممن يكاتب بهذه المملكة العربان، وهم: عبادة وخفاجة)
- الصنف الرابع (ممن يكاتب بهذه المملكة التركمان)
- الصنف الخامس (ممن يكاتب بهذه المملكة الأكراد)
- الضرب الأول (المنسوب منهم إلى بلاد ومقرات معروفة)
- الضرب الثاني (من لم يصرح له بمكان)
- الصنف السادس (ممن يكاتب بمملكة إيران أرباب الأقلام)
- الصنف السابع (ممن يكاتب بمملكة إيران أكابر المشايخ والصلحاء)
- الصنف الثامن (ممن يكاتب بمملكة إيران النساء)
- الأولى - دل شاد زوج الشيخ حسن الكبير
- الثانية - كلمش والدة بولاد مثلها
- الثالثة - زوجة أملكان ابن الشيخ حسن الكبير
- المهيع الثاني من المكاتبة إلى الملوك (مملكة توران، وهي مملكة الخاقانية)
- الجملة الأولى (في رسم المكاتبة إلى قانها القائم بها)
- الجملة الثالثة (في رسم المكاتبة إلى من انطوت عليه هذه المملكة من الأتباع والحكام؛ وهم على أصناف)