صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية
صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية — المؤلف: القلقشندي (ت 821 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القلقشندي (ت 821 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- المرتبة الرابعة عشرة - «السامي» بغير ياء
- الطبقة الثالثة - ممن يكتب عنه من أعيان الدولة بمملكة الديار المصرية.
- المرتبة الأولى - «الفلاني بمطالعة»
- المرتبة الثانية - «الأبواب بمطالعة»
- المرتبة الثالثة - «الأبواب بغير مطالعة»
- المرتبة الرابعة - «الباب الكريم»
- المرتبة الخامسة - «يقبل الأرض بالمقر الشريف» إن قصد تعظيمه
- المرتبة السادسة - «يقبل اليد العالية»
- المرتبة السابعة - «ضاعف الله تعالى نعمة الجناب العالي»
- المرتبة الثامنة - «أدام الله تعالى نعمة المجلس العالي»
- المرتبة التاسعة - «صدرت والسامي»
- الطبقة الرابعة - ممن يكتب عنه من أعيان الدولة بمملكة الديار المصرية،
- المرتبة الأولى - «الفلاني بمطالعة»
- المرتبة الثانية - «الأبواب بمطالعة»
- المرتبة الثالثة - «الأبواب بغير مطالعة»
- المرتبة الرابعة - «الباسط الشريف»
- المرتبة الخامسة - «يقبل الباسطة»
- المرتبة السادسة - «يقبل اليد العالية»
- المرتبة السابعة - «يخدم الجناب العالي»
- الفصل السابع من الباب الثاني من المقالة الرابعة (في مقاصد المكاتبات، وهي الأمور التي تكتب المكاتبات بسببها)
- القسم الأول (مقاصد المكاتبات السلطانيات، وهي على نوعين)
- النوع الأول (ما يكتب عن الخلفاء والملوك، وهو على ثلاثة أضرب)
- الضرب الأول (ما يكتب عن الخلفاء والملوك ومن ضاهاهم)
- الصنف الأول (الكتب بانتقال الخلافة إلى الخليفة)
- الصنف الثاني (من الكتب السلطانية الكتب في الدعاء إلى الدين، وهو من أهم المهمات)
- الصنف الثالث (من الكتب السلطانية الكتب بالحث على الجهاد)
- الصنف الرابع (من الكتب السلطانية الكتب في الحث على لزوم الطاعة وذم الخلاف)
- الصنف الخامس (من الكتب السلطانية الكتب إلى من نكث العهد من المخالفين)
- الصنف السادس (من الكتب السلطانية، الكتب إلى من خلع الطاعة)
- الصنف السابع (الكتب في الفتوحات والظفر بأعداء الدولة وأعداء الملة، واسترجاع المعاقل والحصون، والاستيلاء على المدن)
- الصنف الثامن (المكاتبة بالاعتذار عن السلطان في الهزيمة)
- الصنف التاسع (المكاتبة بتوبيخ المهزوم وتقريعه والتهكم به)
- الصنف العاشر (في المكاتبات بالتضييق على أهل الجرائم)
- الصنف الحادي عشر (الكتب في النهي عن التنازع في الدين)
- الصنف الثاني عشر (المكاتبة بالأوامر والنواهي)
- الصنف الثالث عشر (المكاتبات عند حدوث الآيات السماوية)
- الصنف الرابع عشر (المكاتبات في التنبيه على شرف مواسم العبادة وشريف الأزمنة)
- الصنف الخامس عشر (المكاتبة بالسلامة في الركوب في المواسم والأعياد وما ينخرط في سلكها من المواكب الجامعة)
- الأول - البشارة بالسلامة في الركوب في غرة السنة
- الثاني - البشارة بالسلامة في الركوب في أول شهر رمضان
- الثالث - الكتابة بالبشارة بالسلامة في ركوب الجمعة الأولى من شهر رمضان.
- الرابع - المكاتبة بالبشارة بالسلامة في ركوب الجمعة الثانية من شهر رمضان.
- الخامس - المكاتبة بالسلامة في الركوب في الجمعة الثالثة من شهر رمضان.
- السادس - ما يكتب بالبشارة بالسلامة في ركوب عيد الفطر.
- السابع - ما يكتب بالبشارة بالسلامة في ركوب عيد النحر.
- الصنف السادس عشر (المكاتبة بالبشارة بوفاء النيل والبشارة بالسلامة في الركوب لفتح الخليج)
- الصنف السابع عشر (فيما يكتب في البشارة بركوب الميدان الكبير بخط اللوق عند وفاء النيل في كل سنة)
- الصنف الثامن عشر (المكاتبة بالبشارة بحج الخليفة)
- الصنف التاسع عشر (الكتابة بالإنعام بالتشاريف والخلع)
- الصنف العشرون (المكاتبة بالتنويه والتلقيب)
- الصنف الحادي والعشرون (المكاتبة بالإحماد والإذمام)
- الصنف الثاني والعشرون (ما يكتب مع الإنعام لنواب السلطنة بالخيل والجوارح وغيرها من أنواع الإنعامات وهذا الصنف من المستعمل في زماننا كل وقت)
- الصنف الثالث والعشرون (المكاتبة بالبشارة عن الخليفة بولد رزقه)
- الصنف الرابع والعشرون (ما يكتب عن السلطان بالبشارة بعافيته من مرض)
- الضرب الثاني (من مقاصد المكاتبات السلطانية ما يكتب عن السلطان في الجواب)
- الضرب الثالث (من الكتب السلطانية الكتب الصادرة عن نواب السلطنة إلى النواب بسبب ما يرد عليهم من المثالات السلطانية)
- الضرب الرابع (من المكاتبات السلطانية ما يكتب عن النواب والأتباع إلى الخليفة أو السلطان، وفيه مهيعان)
- المهيع الأول (في الأجوبة عن الكتب السلطانية السابقة في الضرب الأول)
- المهيع الثاني (من مقاصد المكاتبات السلطانية ما يكتب به عن نواب السلطان والأتباع إلى السلطان ابتداء)
- ثبت بأسماء المصادر والمراجع الجزء الثامن من صبح الأعشى
- فهرس الجزء الثامن من كتاب صبح الأعشى للقلقشندي
- الجزء التاسع
- تتمة المقالة الرابعة
- تتمة الفصل السابع
- القسم الثاني من مقاصد المكاتبات، الإخوانيات (مما يكتب به الرئيس إلى المرؤوس والمرؤوس إلى الرئيس والنظير إلى النظير)
- النوع الأول (التهاني)
- الضرب الأول (التهنئة بالولايات، وهي على تسعة أصناف)
- الصنف الأول - التهنئة بولاية الوزارة
- الصنف الثاني - التهنة بكفالة السلطنة
- الصنف الثالث - التهنئة بالإمارة
- الصنف الرابع - التهنئة بولاية الحجابة.
- الصنف الخامس - التهنئة بولاية القضاء.
- الصنف السادس - التهنئة بولاية الدعوة على مذهب الشيعة.
- الصنف السابع - التهنئة بالتقدمة على الرجال.
- الصنف الثامن - التهنئة بولاية الديوان
- الصنف التاسع - التهنئة بولاية عمل.
- الضرب الثاني (التهنئة بكرامة السلطان وأجوبتها)
- الصنف الأول - التهنئة بالإنعام والمزيد ولبس الخلع وغير ذلك.
- الصنف الثاني - التهنئة برضى السلطان بعد غضبه.
- الصنف الثالث - التهنئة بالخلاص من الاعتقال.
- الضرب الثالث (من التهاني التهنئة بالعود من الحج)
- الضرب الرابع (من التهاني، التهنئة بالقدوم من السفر)
- الضرب الخامس (من التهانيء التهنئة بالشهور والمواسم والأعياد)
- الصنف الأول - التهنئة بأول العام وغرة السنة.
- الصنف الثاني - التهنئة بشهر رمضان.
- الصنف الثالث - ما يصلح تهنئة لكل شهر من سائر الشهور.
- الصنف الرابع - التهنئة بعيد الفطر.
- الصنف الخامس - التهنئة بعيد الأضحى.
- الصنف السادس - التهنئة بعيد الغدير من أعياد الشيعة:
- الصنف السابع - التهنئة بالنيروز.
- الصنف الثامن - التهنئة بالمهرجان.
- الضرب السادس (التهنئة بالزواج والتسري)
- الضرب السابع (من التهاني التهنئة بالأولاد، وهو على ثلاثة أصناف)
- الصنف الأول - التهنئة بالبنين.
- الصنف الثاني - التهنئة بالبنات.
- الصنف الثالث - التهنئة بالتوءم.
- الضرب الثامن (من التهاني التهنئة بالإبلال من المرض والعافية من السقم)
- الضرب التاسع (التهنئة بقرب المزار)
- الضرب العاشر (التهنئة بنزول المنازل المستجدة)
- الضرب الحادي عشر (نوادر التهاني، وهي خمسة أصناف)
- الصنف الأول - تهنئة الذمي بإسلامه.
- الصنف الثاني - التهنئة بالختان وخروج اللحية.
- الصنف الثالث - التهنئة بالمرض.
- الصنف الرابع - التهنئة بالصرف عن الولاية.
- الصنف الخامس - تهنئة من تزوجت أمه بزواجها.
- النوع الثاني (من مقاصد المكاتبات: التعازي)
- الضرب الأول (التعزية بالابن)
- الضرب الثاني (التعزية بالبنت)
- من كلام المتقدمين:
- الضرب الثالث (التعزية بالأب)
- من كلام المتقدمين:
- الضرب الرابع (التعزية بالأم)
- الضرب الخامس (التعزية بالأخ)
- الضرب السادس (التعزية بالزوجة)
- الضرب السابع (التعازي المطلقة مما يصلح إيراده في كل صنف)
- النوع الثالث (من مقاصد المكاتبات التهادي والملاطفة)
- الضرب الأول (ما يكتب مع التقادم إلى الملوك من أهل مملكتهم إلى القائمين بإيصال التقدمة إلى الملك وكاتب السر ونحوهما)
- الضرب الثاني (ما يكتب مع الهدية عند بعثها)
- الصنف الأول - ما يكتب مع إهداء الخيل.
- الضرب الثاني (من كتب التهادي الاستهداء)
- الصنف الأول - آلات الكتابة: من الأدوية والمداد والأقلام
- الصنف الثاني - الشراب.
- النوع الرابع (الشفاعات والعنايات)
- النوع الخامس (التشوق)
- النوع السادس (في الاستزارة)
- النوع السابع (في اختطاب المودة وافتتاح المكاتبة)
- النوع الثامن (في خطبة النساء)
- النوع التاسع (في الاسترضاء والاستعطاف والاعتذار)
- النوع العاشر (في الشكوى - أعاذنا الله تعالى منها)
- النوع الحادي عشر (في استماحة الحوائج)
- النوع الثاني عشر (في الشكر)
- النوع الثالث عشر (العتاب)
- النوع الرابع عشر (العيادة والسؤال عن حال المريض)
- النوع الخامس عشر (في الذم)
- النوع السادس عشر (في الأخبار)
- النوع السابع عشر (المداعبة)
- الفصل الثامن (في إخفاء ما في الكتب من السر)
- النوع الأول (ما يتعلق بالكتابة، وهو على ضربين)
- الضرب الأول (ما يتعلق بالمكتوب به)
- الضرب الثاني (ما يتعلق بالخط المكتوب)
- القاعدة الأولى - كيفية التعمية.
- المذهب الأول - أن يكتب بالأقلام القديمة
- المذهب الثاني - أن يصطلح الإنسان مع نفسه على قلم يبتكره وحروف يصورها
- القاعدة الثانية - حل المعمى، وهو مقصود الباب ونتيجته
- الأصل الأول - معرفة الأس الذي يترتب عليه الحل
- أحدها - أن يعرف مقادير الحروف التي تتركب منها الكلمة.
- الثاني - أن يعرف الحروف التي لا يقارب بعضها بعضا بمعنى أنها لا تجتمع في كلمة واحدة.
- الثالث - أن يعرف الحروف التي لا تقارن بعض الحروف في الكلمات إلا قليلا
- الرابع - أن يعرف ما يجوز تقديمه على غيره من الحروف وما يمتنع،
- الخامس - أن يعرف ما لا يقع في أول الكلمات من الحروف
- السادس - أن يعرف أنه لا يتكرر حرف في أول كلمة إلا من هذه العشرة الأحرف
- السابع - أن يعرف أكثر الحروف دورانا في اللغة
- الأصل الثاني - كيفية التوصل بالحدس إلى حل المترجم.
- النوع الثاني (الرموز والإشارات التي لا تعلق لها بالخط والكتابة)
- المقالة الخامسة في الولايات، وفيها [أربعة] أبواب
- الباب الأول في بيان طبقاتها وما يقع به التفاوت، وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول في بيان طبقات الولايات، وهي على ثلاث طبقات
- الطبقة الأولى - الخلافة
- الطبقة الثانية - السلطنة
- الطبقة الثالثة - الولايات عن الخلفاء والملوك
- النوع الأول (ولايات أرباب السيوف، وهم على ثلاثة أصناف)
- الصنف الأول - النواب من الأمراء وغيرهم من أرباب الوظائف،
- الصنف الثاني - ولاية أمراء العربان
- الصنف الثالث - ولاية المقدمين على الطوائف
- النوع الثاني (ولاية أرباب الأقلام، وهم صنفان)
- الصنف الأول (أرباب الوظائف الدينية، وهم على ثمانية أضرب)
- الضرب الأول - أكابر القضاة بأقطار المملكة
- الضرب الثاني - المفتون بدار العدل بالديار المصرية
- الضرب الثالث - أكابر المحتسبين
- الضرب الرابع - أكابر المدرسين في عامة العلوم بأماكن مخصوصة،
- الضرب الخامس - أكابر الخطباء بجوامع مخصوصة بأقطار المملكة،
- الضرب السادس - وكلاء بيت المال بالديار المصرية
- الضرب السابع - المتحدثون على الوظائف المعتبرة
- الضرب الثامن - المتحدثون على جهات البر العامة المصلحة
- الصنف الثاني (أرباب الوظائف الديوانية)
- الضرب الأول - دواوين المال
- الضرب الثاني - دواوين الجيوش بالديار المصرية
- الضرب الثالث - دواوين الإنشاء
- النوع الثالث (ولايات أرباب الوظائف الصناعية)
- النوع الرابع (ولايات زعماء أهل الذمة، وهي ضربان)
- الضرب الأول - ولاية بطاركة النصارى
- الضرب الثاني - ولاية رئيس اليهود
- النوع الخامس (ما لا يختص بطائفة ولا يندرج تحت نوع)
- الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة الخامسة (في بيان ما تجب على الكاتب مراعاته في كتابة الولايات على سبيل الإجمال)
- الفصل الثالث من الباب الأول من المقالة الخامسة (في بيان ما يقع به التفاوت في رتب الولايات، وذلك من سبعة أوجه)
- الوجه الأول (الألقاب، وهي على ثلاثة أنواع)
- النوع الأول (ألقاب الخلفاء)
- الصنف الأول - ألقاب الخلفاء أنفسهم
- الصنف الثاني - ألقاب أولياء العهد بالخلافة
- النوع الثاني (ألقاب الملوك، وهي صنفان أيضا)
- الصنف الأول - ألقاب السلطان نفسه
- الصنف الثاني - ألقاب أولياء العهد بالملك
- النوع الثالث (ألقاب ذوي الولايات الصادرات عن السلطان من أرباب الوظائف الواقعة في هذه المملكة)
- الوجه الثاني (ألفاظ إسناد الولاية إلى صاحب الوظيفة، ولها ست مراتب)
- الأولى - لفظ العهد
- الثانية - لفظ التقليد
- الثالثة - لفظ التفويض
- الرابعة - لفظ الاستقرار والاستمرار
- الخامسة - لفظ الترتيب
- السادسة - لفظ التقدم