النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — المؤلف: ابن أبي زيد القيرواني (ت 386 هـ). القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس
ابن أبي زيد القيرواني (ت 386 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- العجالة في شرح الرسالة
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
فهرس المحتويات
- باب اختلافهما بعد الصفقة فيما لم يذكراه من مسيل ماء وكنس مرحاض وعين
- في تداعيهما في زوال السنة لقطع العهدة أو الشفعة
- في اختلاف الوليين فيما باعا أو أنكحا، وفيمن باع شيئا من رجل ثم باعه من آخر
- في اختلاف الآمر والمأمور أو المأمور والمشتري
- في البائع للثوب يقول قد دفعت إلى المبتاع غيره غلطا، أو يقول المبتاع دفع إلي غيره
- فيمن اشترى سلعة لغيره بماله فأنكر الآمر أن يكون أمره
- باب فيمن ابتاعا من رجل طعاما فنقص حظ أحدهما
- في مكتري الدار وله فيها نقض وأبواب فبيعت ولم يذكر ذلك ثم أراد أخذه
- في النجش ومن يعطي في السلعة ليغتر غيره
- باب في سوم الرجل على سوم أخيه وفي بيع المزايدة
- باب في تلقي السلع
- في بيع الحاضر للبادي
- باب في التسعير في الطعام وغيره، وما يحمل الناس على المساواة بين السكك
- باب في احتكار الطعام وغيره وهل يخرج من أيدي أهله في الغلاء؟
- في صفة الكيل وأجر الكيل وذكر المكاييل والموازين وفيمن يفجر في ذلك
- باب ما يستحب في الببع من المسامحة والسوم وإقالة النادم
- باب جامع لمسائل مختلفة
- مسألة في بيع المريض وليس في عقله والسكران
- مسألة في شراء أنقاض أرض الصوافي وغيرها
- من يستوضع من الثمن، هل هو من المسألة؟
- باب الشراء من العبد
- باب فيمن أحاط الدين به، وفي المريض يحابي في البيع
- باب في شراء امرئ ما وكل عليه أو أسند إليه وسلفه منه
- باب في الشيء بين الرجلين يريد أحدهما المقاواة
- فيمن باع دارا من رجل على أنها إن غصبت منك فلا رجوع لك على
- من باع بيعا فاسدا
- باب من باع سلعة بدنانير فأخذ فيها دراهم أو عرضا ثم استحقت
- باب في بيع المضغوط
- باب في الرجلين يسكنان في دار الإمارة فيعطي أحدهما الآخر شيئا على أن يخرج
- كتاب الجعل والإجارة
- صفة الجعل وما يجوز فيه وما لا يجوز فيه الجعل، وهل لأحدهما تركه؟ وماذا يجب في الجعل الفاسد
- في الجعل على بيع السلع وشرائها، وما دخل في ذلك من معاني الإجارة، وكيف بما رد بعيب
- في الإجارة على بيع السلع، ومن باع نصف سلعة من رجل على أن يبيع له نصفها
- ما يجوز من عمل الشيء بنصفه في إجارة أو جعل أو حمله بنصفه أو سواه
- في الجعل في الإباق والضوال وذكر الجعل الفاسد في ذلك
- في الإجارة على الإتيان بعبده الآبق أو غير آبق من بلد بعينه، وكيف إن مات؟
- في الجعل في تقاضي الدين أو الإجارة فيه، وفي موت أحدهم
- في الجعل على الخصوم
- في الدلالة على البيع والنكاح وشبهه
- في الجعل والإجارة على الاكتحال، وجعل الطيب
- في الجعل على الحفر والبناء وغيره والإجارة في ذلك
- في المجاعلة في الأرحية والبناء على النصف
- في العمل على الدابة والسفينة بنصف الكسب أو نصف العمل
- في إجارة المعين من رجل أو دابة أو على عمل أو رعاية في شيء بعينه
- في الذي يقول في الخياطة أو تبليغ كتاب أو كراء: إن عجلته في كذا فلك كذا
- في موت الأجير والظئر أو مرضيهما أو موت الأب
- في الأجير يشترط عليه عملين، وهل ينقل من عمل إلى غيره؟ أو واجر أو أكرى شهرا بعد شهر
- في إجارة الرجل بعينه، أو كراء دابة أو دار بعينها وتأخير العمل أو السكنى وتعجيل النقد فيه
- في العبد المستأجر بعتق، أو الأمة هل توطأ؟ وكيف إن حملت الظئر؟
- في الأجير يدع العمل بعض المدة أو كلها أو يأتيه مانع من غير سببه
- في العمل بغير تسمية أجر، وكيف إن خاط الثوب أو سكن المنزل بغير تساوم مختلف
- فيمن عمل الرجل عملا بغير أمره أو خدمه أو حمل له حملا أو حصد له زرعا
- فيمن استؤجر على حرث أرض أو حصاد زرع فيعمل ذلك في غير ما أمر به
- في الأجير على حراسة أحمال أو زرع كيف تلزمهم الإجارة بينهم؟
- جامع القول في الإجارة في الرعاية وما يصحبه الراعي، وفي الراعي والأجير يعمل
- في تفليس الأجير والمستأجر
- في الإقالة في الإجارة، وذكر الإجارة والسلف
- في إجارة المراضع
- في إجارة نزو الفحل
- في إجارة المعلمين
- في إجارة المصحف، والإجارة في الأذان والإمامة
- في ضمان ما يكترى أو يواجر
- باب في العبد يوجر في عمل فيهلك فيه
- في أجر القابلة
- في إجارة المولى عليه ومن لا يؤمن
- جامع في الإجارات [والأكرية]
- كتاب تضمين الصناع
- باب في كرية الصناع
- باب في تفليس الصناع
- ذكر ما يسقط به الضمان وما لا يسقط من أمر غالب أو حادث
- في ضمان الظرف والمثال وأحد الخفين فيه عمل، وما جعل عنده للصنعة
- فيمن ابتاع شيئا واشترط على البائع فيه صنعة فهلك ذلك
- في الصانع يستعمل غيره، وكيف إن هرب الأول؟ وفي الصانع يموت
- في اختلاف الصانع والمصنوع له، وتعدي الصانع وغلطه
- في الصانع يدفع الثوب إلى غير ربه غلطا، والبائع يدفع غير الثوب الذي باع
- في صاحب الحمام وجميع الحراس والرعاة هل يضمنون؟ وفي الحارس ينام
- في الخياط يقول للرجل: إن الثوب يكسو فيشتريه، أو الصيرفي يقول إن الديار جيد فيأخذه
- كتاب الرواحل والدوات
- في الكراء المضمون والمعين والنقد فيه، وهل يجوز تعيين حمل متاع لا يعدوه؟
- فيمن اكترى دابة على أنها إن ماتت ركب دابة له أخرى
- في إلزام الكراء العاقد به وفي تخلف الراكب أو الكري قبل الركوب أو بعده
- في هلاك الراكب، وكيف إن شرط المحاسبة بموته؟
- فيمن اكترى دابة إلى بلد على أنه إن تمادى أو بلغ بلد كذا فبحسابه
- فيما يضمنه الأكرياء وما يدعون من هلاك أو نقصان
- في المركب يقف لنقص الماء أو يرده الريح أو يرجعون لخوف
- في الركب يعطب أو يرده الرج أو يطرح بعض شحنته
- فيمن اكترى دابة فادعى هلاكها أو أنها مرضت بعض المدة أو أنه ردها أو سقط عليها حملها فهلكت
- باب فيمن اكترى دابة بعبد أو ثوب أو طعام فاستحق
- في المكتري يزيد على الدابة أو يتجاوز المسافة أو يحبسها فوق الشرط أو يكريها من غيره
- في ربح الكري، وهل يكري المتكري من غيره؟
- فيمن يكري أو يواجر على أمرين مختلفين في عقدة، أو يكري من رجل ثم من آخر
- في الجمال يغلط فيحمل غير الحمل الذي أكري عليه
- في تفليس الكري أو المتكاري، وهل للجمال أن يديل الإبل بين المكترين؟
- في الإقالة في الكراء في الحمولة وغيرها وفي تأخيره أو تعجيله بزيادة
- في اختلاف المتكاريين في الدواب
- ما يجوز من ضرب الأجل في كراء الدابة وتبليغ الكتاب وما لا يجوز
- في الوكيل على الإبل يتعدى في الكراء أو النفقة
- كتاب أكرية الدور والأرضين
- في كراء الدار مشاهرة ومساناة، وهل لأحدهما الترك؟
- فيمن اكترى دارا على أن ينفق فيها شيئا معلوما أو ما احتاجت إليه
- في المكتري يبني في الدار بإذن ربها، والتداعي فيه عند خروجه
- في الدار تنهدم بعض المدة أو ينقطع ماء العين ثم يختلفان في مدة العمارة
- فيما ينهدم من دار أو حمام أو رحاء مما يوجب الفسخ أو لا يوجبه
- فيمن أكرى دارا وفيها شجر مثمر فاشترطها، وكيف إن انهدمت الدار أو استحقت
- في الدار تكرى ثم يغصبها سلطان أو يغصب سكانها أو تستحق
- ما يقضى به في الكراء إذا لم يذكره من سكن، وعدد الشهر وكنس الزبل والمراحيض
- في الاختلاف في نقد الكراء والتداعي في مدته وغير ذلك
- فيمن اكترى دارا سنة ثم سكن أكثر منها بغير عقد من ربها
- في المكتري يدعي دفع الكراء
- في الإقالة في كراء الدار
- فيمن أكرى أرضه أو داره مدة طويلة
- فيمن اكترى بيتا بثوب ثم استحق أو ليجد به عيبا
- في تفليس المكتري
- فيمن اكترى داره ممن يبيع فيها الخمر، ومن فعل ذلك فيما يملك أو يكتري
- في كراء الأرض بما يخرج منها أو بطعام
- في النقد في كراء الأرض وما يجوز من ذلك
- في الأرض المكتراة تغطس أو تهور بئرها أو تغور العين
- في الزرع يحصد وقد بقي من الوجيبة شيء أو تتم الوجيبة وفيها زرع أو غيره
- في خلفة الأرض لممن تكون؟ وما ينبت في أرض الكراء مما انتشر فيها
- فيمن زرع أرضا بغير إذن ربها، والأرض تستحق وفيها زرع للمكتري أو لربها
- في الأرض بين الشركاء يحرثها أحدهم بمحضر من أشراكه أو بغير محضرهم
- جامع مسائل مختلفة من الأكرية
- مسألة في الفدادين المنعزلة تختلط، والشريك في الأرض يزرع جميعها لنفسه
- كتاب الصلح
- باب في الصلح يقع بما لا يجوز به عقد البيع، هل يرد؟
- في الصلح على ميراث يجهله الوارث أو يجهل بعضه والتداعي في ذلك
- في الصلح يقع على ترك الأيمان أو على ترك رد اليمين وإسقاط البينات
- فين قال لغريمه: إن عجلت لي حقي فلك وضيعة كراء؟
- في إقرار المدعي عليه بالحق عند الصلح أو بعده، أو يجد الطالب بينة
- في الصلح عن الغائب وعن الصغير وعن البكر، وصلح الوكيل والحميل
- فيمن صالح على دار فاستحقت، أو صالح على حق قضي له به ثم رجع القاضي عن قضيته
- في المتداعين يصطلحان على الرضا بشهادة فلان، وكيف إن كان أحدهما معه وارث صغير
- في العبد يوجد به عيب فيصالح عليه
- في الابن يصالح غرماء الأب على النصف على أن يحللوا أباه
- في رجل قتل رجلين عمدا فصالح أولياء أحدهما على الدية وقام أولياء الآخر بالقود
- في الصلح في الدماء، ومن صالح من موضحة خطأ ومن مرضحة عمدا على شقص
- باب جامع من مسائل الصلح وغير ذلك
- كتاب الوكالات والبضائع
- باب فيمن وكل على طلب عبد أو ربع ولم يصفه أو على طلب آبق هل يخاصم فيه
- في موت الوكيل أو الموكل، وهل يوكل الوكيل غيره، وفي الوكيل يعزل ولا يعلم
- في موت المبعوث إليه البضاعة والصلة أو الدين، أو موت الرسول أو الباعث
- في المبضع معه يريد أن ينفق منها، وكيف إن قيل له أنفق إن احتجت
- باب في الوكيل يقضي عليه ثم يأتي من وكله بحجة
- في الوكيل على شراء سلعة أو على بيعها يأخذها لنفسه أو يشتري لنفسه بالمال غيرها
- في الوكيل على شراء سلعة يزيد في ثمنها أو ينقص أو ببدل سكة الثمن
- في المأمور بالبيع يبيع بغير العين أو بعين وقد أمر بعرض
- في المبضع معه ببضائع فيخلطها أو يخلط ما اشترى بها أو يصرف بعضها ببعض
- في الوكيل يضع عن المشتري أو يصالحه، وفي الوكيل بالبيع يزاد في السلعة وقد باعها بخيار
- في المبضع معه بالبضاعة لا يجد البيع فيودعها أو يتمادى بها إلى موضع آخر
- باب في الوكيل يشتري الجارية للآمر ثم يطؤها ويبعث إليه
- في المأمور بشراء جارية بثمن قبضه فاشتراها وتلف الثمن
- في اختلاف الآمر مع المأمور فيما ولي، وشهادة المأمور فيما أمر بدفعه
- في اختلاف الآمر والمأمور في مبلغ الثمن في بيع السلعة، أو اشترى له بأمر
- في المأمور ينقد عن الآمر الثمن فيطلبه به فيقول أعطتك، أو ادعى ذلك قبل النقد
- في الوكيل يدعي أنه دفع إلى الآمر ما قبض له من دين أو غيره أو من ثمن ما باع له أو أبضع معه
- باب في الوكيل على قبض دين فطلبه فادعى المطلوب أنه دفع ذلك إلى الطالب
- في يمين الوكيل أو الوصي في عيب أو استحقاق أو في اختلافه مع المشتري منه في قبض الثمن
- باب فيمن جحد بضاعة ثم ادعى ضياعها، وكيف إن أنكر ثم قامت بينة
- باب في وكالة البكر
- مسائل مختلفة المعاني من كتاب الوكالات من العتبية وغيرها
- كتاب القراض
- ما يجوز به القراض وذكر القراض بالنقار أو بدين أو وديعة أو عرض أو حلي
- فيمن دفع مالا بعد مال قراضا أو مالين على جزء مختلف، أو رجلين على تفاضل في الربح
- جامع الشروط في القراض والعقود فيه، وعون ربه أو عبده
- فيمن أخذ مالا قراضا بعد شراء به لسلعة أو عندما يريد يشتريها
- في العامل يشارك رب المال أو يبايعه أو يشتري العامل منه مبلغ القراض
- في العامل يزيد من عنده مالا في القراض من غير شرط أو يزيد في كراء أو قصارة أو صبغ
- في العامل يشتري أو يبيع بدين بإذن أو بغير إذن أو يشتري على أن ينقد فيتلف المال
- في النفقة من القراض ومن البضاعة
- زكاة القراض
- في القاض يريد ربه أخذه أو يريد المفاصلة
- في العامل يراضي رب المال على أن يسلم إليه السلع والدين أو ينض رأس ماله
- في رب المال يحاسب العامل وقد نض المال ثم يتمادى في العمل
- فيمن دفع قراضا إلى رجلين هل يقتسمانه؟ وهل يجوز على أجزاء مختلفة؟
- فيمن أخذ قراضا من رجلين وكيف إن اختلطا عليه في أيهما
- في العامل يقارض غيره أو يشاركه أو يبضع معه بشرط أو بغير شرط
- في العامل يشتري أمة فيطؤها أو يطأ أمة من رقيق القراض أو يكاتب منهم
- جامع القول في تعدي العامل ومخالفته
- في التداعي في القراض بين العامل ورب المال
- في اختلاف العاملين ورب المال
- في العامل يدعي رد القرض، ودعوى رد الوديعة والعارية
- في العامل يسأل عن المال فيقول هو عندي وأقر، ثم يقول قد هلك أو يجحد القراض
- في العامل يسامحه رجل إرفاقا لرب المال، هل يدخل فيه العامل؟
- في الجناية على العبد من مال القراض
- في القراض والإجارة بين المسلم والكافر
- مسائل مختلفة من كتاب القراض
- كتاب المساقاة
- ما يجوز من المساقاة
- في مساقاة الأصول مع البياض ومع ما لا يساقي
- ما يجوز من شروط المساقاة وما لا يجوز، وما يلزم المساقي في عمله، وأمد المساقاة
- فيمن ساقى حائطا سقاء مختلفا أو حائطين رجلا أو رجلين
- في الرجوع في المساقاة، والمساقي يساقي غيره أو يساقي رب الحائط أو يقبله أو يعجز عن العمل
- القول في عقود المساقاة وما يكون منه من مكروهه مسافاة أو إجارة المثل
- في الجائحة في المساقاة، وفي البئر تهور
- التداعي في المساقاة
- في المساقي يشترط ثلاث حرثات فيحرث أقل
- في تفليس المساقي
- كتاب الشركة
- في الشركة بنوعين مختلفين من عين أو طعام
- في الشركة بالمالين المتفاضلين، وفي غيبة أحد المالين