نور الهدى وظلمات الضلال في ضوء الكتاب والسنة
نور الهدى وظلمات الضلال في ضوء الكتاب والسنة — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
- أدب إعارة الكتاب
فهرس المحتويات
- القسم الأول: القوادح المكفرة:
- الردة بالقول
- الردة بالفعل
- الردة بالاعتقاد
- الردة بالشك
- القسم الثاني: قوادح دون الكفر
- * المسلك الخامس: آثار الكفر وأضراره
- أولا: شر الدنيا والآخرة من أضرار الكفر
- ثانيا: الكفر يسبب لصاحبه الضلال
- ثالثا: الكفر الأكبر لا يغفره الله لمن مات عليه
- رابعا: الكفر أعظم أسباب الخزي والعار
- خامسا: يوجب الله لصاحبه النار
- سادسا: يحبط جميع الأعمال
- سابعا: يوجب الخلود في النار
- ثامنا: يسبب الطرد والإبعاد من رحمة الله
- تاسعا: أعظم أسباب غضب الله وأليم عقابه
- عاشرا: الكفر يجعل صاحبه أضيق الناس صدرا
- الحادي عشر: الكفر يطبع على القلب
- الثاني عشر: الكفر الأكبر يبيح الدم والمال
- الثالث عشر: الكفر الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين
- الرابع عشر: الكفر الأصغر ينقص الإيمان ويضعفه
- المبحث الخامس: نور الإيمان وظلمات النفاق
- المطلب الأول: نور الإيمان
- * المسلك الأول: مفهوم الإيمان
- أولا: مفهوم الإيمان: لغة واصطلاحا:
- ثانيا: الفرق بين الإيمان والإسلام:
- * المسلك الثاني: طرق تحصيل الإيمان وزيادته
- أولا: معرفة أسماء الله الحسنى
- ثانيا: تدبر القرآن على وجه العموم
- ثالثا: معرفة أحاديث النبي ﷺ -
- رابعا: معرفة النبي ﷺ ومعرفة ما هو عليه من الأخلاق العالية
- خامسا: التفكر في الكون
- سادسا: الإكثار من ذكر الله في كل وقت
- سابعا: معرفة محاسن الإسلام
- ثامنا: الاجتهاد في الإحسان في عبادة الله ﷿ -
- تاسعا: الاتصاف بصفات المؤمنين
- عاشرا: الدعوة إلى الله وإلى دينه
- الحادي عشر: الابتعاد عن شعب الكفر والنفاق، والفسوق والعصيان
- الثاني عشر: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض
- الثالث عشر: الخلوة بالله وقت نزوله لمناجاته وتلاوة كلامه
- الرابع عشر: مجالسة العلماء الصادقين المخلصين
- * المسلك الثالث: ثمرات الإيمان وفوائده
- أولا: الاغتباط بولاية الله ﷿ -
- ثانيا: الفوز برضا الله
- ثالثا: الإيمان الكامل يمنع من دخول النار
- رابعا: إن الله يدفع عن الذين آمنوا جميع المكاره
- خامسا: الإيمان يثمر الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة
- سادسا: إن جميع الأعمال والأقوال إنما تصح وتكمل بحسب ما يقوم بقلب صاحبها
- سابعا: صاحب الإيمان يهديه الله إلى الصراط المستقيم
- ثامنا: الإيمان يثمر محبة الله للعبد ويجعل محبته في قلوب المؤمنين
- تاسعا: حصول الإمامة في الدين
- عاشرا: حصول رفع الدرجات
- الحادي عشر: حصول البشارة بكرامة الله والأمن التام
- الثاني عشر: يحصل بالإيمان الثواب المضاعف
- الثالث عشر: حصول الفلاح والهدى للمؤمنين
- الرابع عشر: الانتفاع بالمواعظ من ثمرات الإيمان
- الخامس عشر: الإيمان يحمل صاحبه على الشكر في حالة السراء
- السادس عشر: الإيمان الصحيح يدفع الريبة والشك
- السابع عشر: الإيمان بالله ﷿ ملجأ المؤمنين في كل ما يلم بهم
- الثامن عشر: الإيمان الصحيح يمنع العبد من الوقوع في الموبقات
- التاسع عشر: خير الخليقة قسمان هم أهل الإيمان
- فالناس أربعة أقسام
- القسم الأول: خير في نفسه، متعد خيره إلى غيره
- القسم الثاني: طيب في نفسه صاحب خير
- القسم الثالث: من هو عادم للخير
- القسم الرابع: من هو صاحب شر على نفسه وعلى غيره
- العشرون: الإيمان يثمر الاستخلاف في الأرض
- الحادي والعشرون: الإيمان ينصر الله به العبد
- الثاني والعشرون: الإيمان يثمر للعبد العزة
- الثالث والعشرون: الإيمان يثمر عدم تسليط الأعداء على المؤمنين
- الرابع والعشرون: الأمن التام والاهتداء
- الخامس والعشرون: حفظ سعي المؤمنين
- السادس والعشرون: زيادة الإيمان للمؤمنين
- السابع والعشرون: نجاة المؤمنين
- الثامن والعشرون: الأجر العظيم لأهل الإيمان
- التاسع والعشرون: معية الله لأهل الإيمان
- الثلاثون: أهل الإيمان في أمن من الخوف والحزن
- الحادي والثلاثون: الأجر الكبير
- الثاني والثلاثون: الأجر غير الممنون
- الثالث والثلاثون: القرآن إنما هو هدى ورحمة للمؤمنين
- الرابع والثلاثون: أهل الإيمان لهم درجات عند ربهم
- * المسلك الرابع: شعب الإيمان
- الإيمان بالله ﷿ -
- الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام
- الإيمان بالملائكة
- الإيمان بالقرآن الكريم وجميع الكتب المنزلة
- الإيمان بالقدر خيره وشره
- الإيمان باليوم الآخر
- الإيمان بالبعث بعد الموت
- الإيمان بحشر الناس بعدما يبعثون من قبورهم
- الإيمان بأن دار المؤمنين الجنة، ودار الكافرين النار
- الإيمان بوجوب محبة الله ﷿ -
- الإيمان بوجوب الخوف من الله ﷿ -
- الإيمان بوجوب الرجاء من الله ﷿ -
- الإيمان بوجوب التوكل على الله ﷿ -
- الإيمان بوجوب محبة النبي ﷺ -
- الإيمان بوجوب تعظيم النبي ﷺ -
- حب المرء لدينه حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفر
- طلب العلم: وهو معرفة الله، ودينه، ونبيه ﷺ بالأدلة
- نشر العلم، وتعليمه للناس
- تعظيم القرآن الكريم، بتعلمه، وتعليمه، وحفظ حدوده
- الطهارة والمحافظة على الوضوء
- المحافظة على الصلوات الخمس
- أداء الزكاة
- الصيام: الفرض والنفل
- الاعتكاف
- الحج
- الجهاد في سبيل الله ﷿ -
- المرابطة في سبيل الله ﷿ -
- الثبات للعدو وترك الفرار من الزحف
- أداء الخمس من المغنم إلى الإمام أو نائبه
- العتق بوجه التقرب إلى الله ﷿ -
- الكفارات الواجبة بالجنايات
- الإيفاء بالعقود
- تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
- حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
- حفظ الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
- تحريم قتل النفس، والجنايات عليها
- تحريم الفروج وما يجب فيها من التعفف
- قبض اليد عن الأموال المحرمة
- وجوب التورع في المطاعم والمشارب
- ترك الملابس والزي والأواني المحرمة والمكروهة
- تحريم الملاعب والملاهي المخالفة للشريعة
- الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال بالباطل
- ترك الغل والحسد
- تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الوقوع فيها
- إخلاص العمل لله ﷿ وترك الرياء
- السرور بالحسنة والاغتمام بالسيئة
- معالجة كل ذنب بالتوبة النصوح
- القرابين وجملتها: الهدي، والأضحية، والعقيقة
- طاعة أولي الأمر
- التمسك بما عليه الجماعة
- الحكم بين الناس بالعدل
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- التعاون على البر والتقوى
- الحياء
- بر الوالدين
- صلة الأرحام
- حسن الخلق
- الإحسان إلى المماليك
- حق السادة على المماليك
- القيام بحقوق الأولاد والأهلين
- مقاربة أهل الدين، وموادتهم، وإفشاء السلام
- رد السلام
- عيادة المريض
- الصلاة على من مات من أهل القبلة
- تشميت العاطس
- مباعدة الكفار والمفسدين والغلظة عليهم
- إكرام الجار
- إكرام الضيف
- الستر على أصحاب الذنوب
- الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة
- الزهد وقصر الأمل
- الغيرة وترك المذاء
- الإعراض عن الغلو
- الجود والسخاء
- رحمة الصغير وتوقير الكبير
- إصلاح ذات البين
- أن يحب المرء لأخيه المسلم ما يحب لنفسه
- * المسلك الخامس: صفات المؤمنين
- أولا: قال الله ﷿: ﴿وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين﴾
- ثانيا: قول الله تعالى: ﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض﴾
- ثالثا: قال الله ﷿: ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة﴾
- رابعا: قال الله ﷿: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾
- المطلب الثاني: ظلمات النفاق
- * المسلك الأول: مفهوم النفاق
- أولا: مفهوم النفاق لغة وشرعا:
- ثانيا: مفهوم الزنديق:
- * المسلك الثاني: أنواع النفاق
- أولا: النفاق الأكبر:
- تكذيب الرسول ﷺ -
- تكذيب بعض ما جاء به الرسول ﷺ -
- بغض الرسول ﷺ -
- بغض بعض ما جاء به الرسول ﷺ -
- المسرة بانخفاض دين الرسول ﷺ -
- الكراهية لانتصار دين الرسول ﷺ -
- عدم اعتقاد وجوب تصديقه ﷺ فيما أخبر به
- عدم اعتقاد وجوب طاعته ﷺ فيما أمر به
- ثانيا: النفاق الأصغر:
- ثالثا: الفروق بين النفاق الأكبر والنفاق الأصغر:
- النفاق الأكبر يخرج من الملة
- النفاق الأكبر يحبط جميع الأعمال
- النفاق الأكبر اختلاف السر والعلانية في الاعتقاد
- النفاق الأكبر يخلد صاحبه في النار
- النفاق الأكبر لا يصدر من مؤمن
- النفاق الأكبر في الغالب لا يتوب صاحبه
- * المسلك الثالث: صفات المنافقين
- ولا شك أن ذكر الله ﷿ لصفات المنافقين فيه فوائد عظيمة، منها
- وصفات المنافقين كثيرة، منها
- أولا: قال الله ﷿: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾
- يقولون آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين
- يخادعون الله والذين آمنوا
- في قلوبهم مرض
- وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض
- وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس
- وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا
- يشترون الضلالة بالهدى
- ثانيا: قال الله ﷿: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله﴾
- حسن القول المعجب الذي يكون له وقع في القلوب
- توسيط الله بجعله شاهدا على هذا القول