صلاة المؤمن
صلاة المؤمن — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- الموضع الثاني عشر: في سورة فصلت، عند قوله تعالى: وهم لا يسأمون
- الموضع الثالث عشر: في آخر سورة النجم
- الموضع الرابع عشر: في سورة الانشقاق عند قوله تعالى: وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون
- الموضع الخامس عشر: في آخر سورة العلق عند قوله تعالى: واسجد واقترب
- ٥ - سجود التلاوة في الصلاة الجهرية ثابت
- ٦ - صفة سجود التلاوة
- ٧ - الدعاء في سجود التلاوة
- سابعا: سجود الشكر مستحب عند تجدد النعم، واندفاع النقم التي وجد سببها فسلم منها المسلم
- القسم الخامس: أوقات النهي عن صلاة التطوع:
- أولا: أوقات النهي عن صلاة التطوع المطلق خمسة بالبسط وثلاثة بالاختصار
- ثانيا: الصلوات ذوات الأسباب في أوقات النهي:
- المبحث الرابع والعشرون: صلاة الجماعة
- أولا: مفهوم صلاة الجماعة: لغة، واصطلاحا:
- ١ - الصلاة لغة
- ٢ - الصلاة في الاصطلاح الشرعي
- دعاء المسألة
- ودعاء العبادة
- ٣ - الجماعة لغة
- ٤ - الجماعة في الاصطلاح الشرعي
- ثانيا: حكم صلاة الجماعة:
- ١ - أمر الله تعالى حال الخوف بالصلاة جماعة
- ٢ - أمر الله ﷿ بالصلاة مع المصلين
- ٤ - أمر النبي ﷺ بالصلاة مع الجماعة
- ٥ - هم النبي ﷺ بتحريق البيوت على المتخلفين عن صلاة الجماعة
- ٦ - لم يرخص النبي ﷺ للأعمى بعيد الدار في التخلف عن الجماعة
- ٧ - بين النبي ﷺ أن من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له
- ٨ - ترك صلاة الجماعة من علامات المنافقين ومن أسباب الضلال
- ٩ - تارك صلاة الجماعة متوعد بالختم على قلبه
- ١٠ - استحواذ الشيطان على قوم لا تقام فيهم الجماعة
- ١١ - تحريم الخروج من المسجد بعد الأذان حتى يصلي صلاة الجماعة
- ١٢ - تفقد النبي ﷺ للجماعة في المسجد يدل على وجوب صلاة الجماعة
- ١٣ - إجماع الصحابة ﵃ على وجوب صلاة الجماعة
- ثالثا: فوائد صلاة الجماعة:
- ١ - شرع الله ﷿ لهذه الأمة الاجتماع في أوقات معلومة
- ٢ - التعبد لله تعالى بهذا الاجتماع؛ طلبا للثواب، وخوفا من عقاب الله، ورغبة فيما عنده
- ٣ - التوادد، وهو التحاب
- ٤ - التعارف
- ٥ - إظهار شعيرة من أعظم شعائر الإسلام
- ٦ - إظهار عز المسلمين
- ٧ - تعليم الجاهل
- ٨ - تشجيع المتخلف عن الجماعة
- ٩ - تعويد الأمة الإسلامية على الاجتماع وعدم التفرق
- ١٠ - تعويد الإنسان ضبط النفس
- ١١ - استشعار المسلم وقوفه في صف الجهاد
- ١٢ - شعور المسلمين بالمساواة، وتحطيم الفوارق الاجتماعية
- ١٣ - تفقد أحوال الفقراء، والمرضى، والمتهاونين بالصلاة
- ١٤ - استشعار آخر هذه الأمة بما كان عليه أولها
- ١٥ - اجتماع المسلمين في المسجد راغبين فيما عند الله من أسباب نزول البركات
- ١٦ - يزيد نشاط المسلم فيزيد عمله عندما يشاهد أهل النشاط في العبادة
- ١٧ - تضاعف الحسنات ويعظم الثواب
- ١٨ - الدعوة إلى الله ﷿ بالقول والعمل، إلى غير ذلك من الفوائد الكثيرة
- ١٩ - اجتماع المسلمين في أوقات معينة يربيهم على المحافظة على الأوقات
- رابعا: فضل صلاة الجماعة:
- ١ - صلاة الجماعة بسبع وعشرين صلاة فرادى
- أحدها: أنه لا منافاة بينها فذكر القليل لا ينفي الكثير
- والثاني: أن يكون أخبر أولا بالقليل
- والثالث: أنه يختلف باختلاف أحوال المصلين والصلاة
- ٢ - يعصم الله بالصلاة مع الجماعة من الشيطان
- ٣ - يزيد فضل الصلاة مع الجماعة بزيادة عدد المصلين
- ٤ - براءة من النار وبراءة من النفاق لمن صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك تكبيرة الإحرام
- ٥ - من صلى الصبح في جماعة فهو في ضمان الله وأمانه حتى يمسي
- ٦ - من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس فله أجر حجة وعمرة
- ٧ - عظم ثواب صلاة العشاء والصبح في جماعة
- ٨ - اجتماع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر والعصر
- ٩ - يعجب الله تعالى من الصلاة في الجماعة
- ١٠ - منتظر الصلاة مع الجماعة في صلاة، قبل الصلاة وبعدها مادام في مصلاه
- ١١ - الملائكة يدعون لمن صلى مع الجماعة قبل الصلاة وبعدها مادام في مصلا
- ١٢ - فضل الصف الأول وميامن الصفوف في صلاة الجماعة
- الفضل الأول: القرعة على الصف الأول وأنه مثل صف الملائكة
- الفضل الثاني: الصف الأول خير الصفوف
- الفضل الثالث: الله تعالى وملائكته يصلون على الصفوف الأولى
- الصف الأول، أو الصفوف الأولى
- الفضل الرابع: النبي ﷺ صلى على الصف الأول ثلاثا، وعلى الثاني مرة واحدة
- الفضل الخامس: صلاة الله تعالى وملائكته على ميامين الصفوف
- الفضل السادس: من وصل صفا وصله الله وعليه صلاة الله تعالى وملائكته
- ١٣ - مغفرة الله ومحبته لمن وافق تأمينه تأمين الملائكة
- خامسا: فضل المشي إلى صلاة الجماعة:
- ١ - شديد الحب لصلاة الجماعة بالمسجد في ظل الله يوم القيامة
- ٢ - المشي إلى صلاة الجماعة ترفع به الدرجات، وتحط الخطايا
- ٣ - يكتب له المشي إلى بيته كما كتب له المشي إلى الصلاة
- ٤ - المشي إلى صلاة الجماعة تمحى به الخطايا
- ٥ - المشي إلى صلاة الجماعة بعد إسباغ الوضوء تغفر به الذنوب
- ٦ - إعداد الله تعالى الضيافة في الجنة لمن غدا إلى المسجد أو راح كلما غدا أو راح
- ٧ - من ذهب إلى صلاة الجماعة فسبق بها وهو من أهلها فله مثل أجر من حضرها
- ٨ - من تطهر وخرج إلى صلاة الجماعة فهو في صلاة حتى يرجع إلى بيته
- ٩ - أجر من خرج إلى صلاة الجماعة متطهرا كأجر الحاج المحرم
- ١٠ - الخارج إلى صلاة الجماعة ضامن على الله تعالى
- الوجه الأول: أن يسلم إذا دخل منزله
- الوجه الثاني: أن يكون أراد بدخول بيته بسلام
- ١١ - اختصام الملأ الأعلى في المشي على الأقدام إلى صلاة الجماعة
- ١٢ - المشي إلى صلاة الجماعة من أسباب السعادة في الدنيا والآخرة
- ١٣ - المشي إلى صلاة الجماعة من أسباب تكفير الخطايا
- ١٤ - إكرام الله تعالى لزائر المسجد
- ١٥ - فرح الله تعالى بمشي عبده إلى المسجد متوضيا
- ١٦ - النور التام يوم القيامة لمن مشى في الظلم إلى المساجد
- سادسا: آداب المشي إلى الصلاة في الجماعة:
- ١ - يتوضأ في بيته ويسبغ الوضوء
- ٢ - يبتعد عن الروائح الكريهة
- ٣ - يأخذ زينته ويتجمل
- ٤ - يدعو دعاء الخروج من المنزل ويخرج بنية الصلاة
- ٥ - لا يشبك بين أصابعه في طريقه إلى المسجد ولا في صلاته؛
- ٦ - يمشي وعليه السكينة والوقار
- ٧ - ينظر في نعليه قبل دخول المسجد
- ٨ - يقدم رجله اليمنى عند دخول المسجد ويقول: أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم
- ٩ - يسلم إذا دخل المسجد على من فيه بصوت يسمعه من حوله
- ١٠ - يصلي تحية المسجد
- ١١ - إذا خلع نعليه داخل المسجد وضعهما بين رجليه
- ١٢ - يختار الجلوس في الصف الأول على يمين الإمام إن تيسر
- ١٣ - يجلس مستقبلا القبلة يقرأ القرآن أو يذكر الله تعالى
- ١٤ - ينوي انتظار الصلاة ولا يؤذي
- ١٥ - إذا أقيمت الصلاة فلا يصلي إلا المكتوبة
- ١٦ - يقدم رجله اليسرى عند الخروج من المسجد بعكس دخوله
- سابعا: تنعقد الجماعة باثنين: إمام ومأموم، ولو مع صبي على الصحيح
- ثامنا: تدرك الجماعة بإدراك ركعة، ولا يعتد بركعة لا يدرك ركوعها
- تاسعا: صلاة الجماعة الثانية مشروعة لمن فاتته صلاة الجماعة الأولى
- عاشرا: من صلى ثم أدرك جماعة أعادها معهم نافلة
- الحادي عشر: المسبوق يصلي ما بقي من صلاته إذا سلم إمامه من غير زيادة
- الثاني عشر: يعذر في ترك الجماعة بأشياء، هي على النحو الآتي:
- * الخوف أو المرض
- * المطر، أو الدحض
- * الريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة
- * حضور الطعام ونفسه تتوق إليه
- * مدافعة الأخبثين [البول والغائط]
- * يكون له قريب يخاف موته ولا يحضره
- فظهر أنه يعذر بترك الجماعة بثمانية أشياء:
- المبحث الخامس والعشرون: مكان صلاة الجماعة: المساجد
- ١ - مفهوم المساجد
- فالمسجد لغة
- والمسجد في الاصطلاح الشرعي
- أما الجامع: فهو نعت للمسجد
- ٢ - فضل المساجد وشرفها
- ٣ - أفضل المساجد: المساجد الثلاثة
- ٤ - مسجد قباء أفضل المساجد بعد المساجد الثلاثة
- ٥ - فضل بناء المساجد وعمارتها
- ٦ - تنظيف المساجد، وتطييبها، وصيانتها
- ٧ - يبتعد المسلم عن الروائح الخبيثة إذا ذهب إلى المسجد
- ٨ - فضل المشي إلى المساجد دلت عليه الأدلة الصحيحة الصريحة
- ٩ - المساجد يجب أن تقام الجماعة فيها، ولا يجوز للرجال فعلها إلا في المسجد
- ١٠ - تحريم اتخاذ القبور مساجد
- ١١ - دخول الكافر المسجد عند الحاجة بدون ضرر أو أذى
- ١٢ - جواز إنشاد الشعر الحكيم النافع في المسجد
- ١٣ - تحريم السؤال عن الضالة في المسجد
- ١٤ - تحريم البيع والشراء في المساجد
- ١٥ - لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
- ١٦ - النوم والأكل والسكن وبقاء المريض في المسجد
- ١٧ - اللعب المباح في المسجد
- ١٨ - تشييد المساجد، وزخرفتها، والاقتصاد في بنائها
- ١٩ - الكلام في المسجد لا بأس به إذا كان مباحا
- ٢٠ - رفع الأصوات في المساجد ممنوع
- ٢١ - الصلاة بين السواري في المسجد
- ٢٢ - التحلق في المسجد قبل صلاة الجمعة
- ٢٣ - الانتقال عند النعاس في المسجد إلى مكان آخر
- ٢٤ - الصلاة في الكنيسة وإزالتها واتخاذ مكانها مسجد
- ٢٥ - الأمر بإمساك نصال السلاح في المساجد والأسواق
- ٢٦ - صلاة النساء في المساجد جاءت في الأحاديث الصحيحة
- ٢٧ - الاحتباء في المسجد قبل صلاة الجمعة والإمام يخطب
- ٢٨ - المنبر: مرقاة الخطيب سمي منبرا
- ٢٩ - الإخلاص عند إتيان المسجد، ليفوز بالثواب العظيم
- ٣٠ - يحذر من هجر المسجد الذي يليه إلا لعذر
- ٣١ - يحذر من تخطي رقاب الناس
- ٣٢ - لا يفرق بين اثنين
- ٣٣ - لا يمر بين يدي المصلي وسترته
- ٣٤ - لا يتخذ مكانا خاصا لا يصلي إلا فيه
- ٣٥ - لا يقيم أحدا من مكانه ليجلس فيه
- ٣٦ - ينصت للخطبة يوم الجمعة
- ٣٧ - لا يشغل الوقت بين الأذان والإقامة بالكلام مع الناس
- ٣٨ - لا يحجز مكانا بسجادة ونحوها
- ٣٩ - لا يجلس الجنب والحائض في المسجد
- ٤٠ - المواضع المنهي عن الصلاة فيها
- ٤١ - حلقات العلم في المساجد من أعظم القربات لله تعالى
- المبحث السادس والعشرون: الإمامة في الصلاة
- أولا: مفهوم الإمامة والإمام:
- ثانيا: فضل الإمامة في الصلاة والعلم:
- ١ - الإمامة في الصلاة ولاية شرعية ذات فضل
- ٢ - الإمام في الصلاة يقتدى به في الخير
- ٣ - دعاء النبي ﷺ للأئمة بالإرشاد
- ٤ - الإمامة فضلها مشهور، تولاها النبي ﷺ بنفسه
- ٥ - عظم شأن الإمامة وخطره على من استهان بأمرها ظاهر
- ثالثا: طلب الإمامة في الصلاة إذا صلحت النية لا بأس به
- رابعا: أولى الناس بالإمامة: الأقرأ
- خامسا: أنواع الإمامة في الصلاة على النحو الآتي:
- ١ - إمامة الصبي جائزة على الصحيح
- ٢ - إمامة الأعمى صحيحة بلا كراهة
- ٣ - إمامة العبد والمولى صحيحة
- ٤ - إمامة المرأة للنساء صحيحة
- ٥ - إمامة الرجل للنساء فقط صحيحة
- ٦ - إمامة المفضول للفاضل صحيحة
- ٧ - إمامة المتيمم للمتوضئ جائزة
- ٨ - إمامة المسافر للمقيم صحيحة ويتم المقيم بعد سلام المسافر
- ٩ - إمامة المقيم للمسافر صحيحة، ويتم المسافر مثل صلاة إمامه
- ١٠ - إمامة من يؤدي الصلاة بمن يقضيها صحيحة على القول الصحيح من قولي أهل العلم
- ١١ - إمامة من يقضي الصلاة بمن يؤديها عكس المسألة السابقة صحيحة على القول الصحيح
- ١٢ - إمامة المفترض للمتنفل صحيحة بلا خلاف
- ١٣ - إمامة المتنفل للمفترض جائزة على القول الصحيح
- ١٤ - إمامة من يصلي العصر أو غيرها بمن يصلي الظهر أو غيرها جائزة على القول الصحيح
- ١٥ - إمامة الفاسق الذي تصح صلاته لنفسه صحيحة على القول الصحيح من قولي أهل العلم
- ١٦ - إمامة من يكرهه أكثر الجماعة بحق مكروهة على أقل الأحوال
- ١٧ - إمامة الزائر لقوم منهي عنها إلا بإذنهم
- ١٨ - الإمامة في مسجد قبل إمامه لا تجوز إلا إذا تأخر عن الوقت المحدد أو بإذنه
- ١٩ - الإمامة من المصحف صحيحة على الصحيح من قولي أهل العلم