جارٍ فتح الكتاب…

الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج

الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج — المؤلف: عبد العزيز الريس. القسم: نقض الفرق والتيارات الفكرية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في

عبد العزيز الريس

نقض الفرق والتيارات الفكرية

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. مقدمة العلامة صالح الفوزان
  2. مقدمة المؤلف
  3. استهلالة في بيان شيء من تناقض الكاتب
  4. سرد اثنتي عشرة مقدمة
  5. بيان بعض المقدمين للكتاب
  6. مما يحزن زهد كثير من أهل السنة في دراسة الاعتقاد والتوحيد
  7. القسم الأول: ذكر المقدمات الاثنتي عشرة
  8. المقدمة الأولى: ذم الشرع والسلف للبدع مع ذكر الأدلة والنقولات.
  9. المقدمة الثانية: لا بدعة إلا إذا عده عبادة مع ذكر الأدلة والنقولات
  10. المقدمة الثالثة: العبادات لا تخرج عن أن تكون واجبة أو مستحبة مع ذكر الأدلة والنقولات
  11. المقدمة الرابعة: لا يصح التعبد بالمباح ذاته، مع ذكر الأدلة النقولات
  12. يصح التعبد بالمباح في حال واحدة
  13. المقدمة الخامسة: البدع كلها محرمة. مع ذكر الأدلة والنقولات
  14. المقدمة السادسة: كل بدعة ضلالة، ولا يوجد في الدين بدعة حسنة، مع ذكر الأدلة والنقولات
  15. أدلة خمسة لمن يرى أن في الدين بدعة حسنة
  16. الجواب على «ما رآه الناس حسنا فهو حسن» من أوجه ثلاثة
  17. الجواب على «من سن في الإسلام سنة حسنة .. » من أوجه ثلاثة
  18. قد يكون الخلاف بين مقسمي البدع وغير مقسميها لفظيا
  19. تقرير الهيتمي أن الخلاف لفظي بين من يقسم البدعة ومن لايقسمها
  20. كلام الهيتمي صحيح في الجملة لكن
  21. الجواب على «نعمت البدعة هذه» من وجهين
  22. الجواب على جمع الصحابة للقرآن من وجهين
  23. الجواب على مفهوم قوله: «ما ليس منه فهو رد»
  24. الرد على القول بأن من البدع ما هو مكروه وليس محرما
  25. المقدمة السابعة: الأصل في العبادات المنع. مع ذكر الأدلة والنقولات
  26. المقدمة الثامنة: ما تركه رسول الله ﷺ وصحابته من العبادات. بدعة، مع ذكر الأدلة والنقولات
  27. المقدمة التاسعة: البدع تدخل في الوسائل كما تدخل في الغايات، مع ذكر الأدلة والنقولات
  28. ضابط مهم في التفريق بين المصالح المرسلة والبدع المحدثة
  29. المقدمة العاشرة: القياس لا يصح في العبادات غير معقولة المعنى، مع ذكر الأدلة والنقولات
  30. المقدمة الحادية عشرة: كل عبادة مشروعة في الجملة ليس لأحد أن يخصصها مع ذكر الأدلة والنقولات
  31. لا يخصص أحد عبادة إلا لدافع
  32. المقدمة الثانية عشرة: الجهل بالعام أو المطلق دون فهم السلف بدعة. مع ذكر الأدلة والنقولات
  33. القسم الثاني: ابتداء كشف شبهات الكتاب
  34. الرد الإجمالي في سبعة أمور
  35. سبب اضطراب الكاتب وعدم تصوره لما يكتب
  36. تقريب ما زل فيه الكاتب في مناظرة
  37. العجب من خوض الكاتب غمار هذه المسائل وهو يجهل مسلماتها
  38. الرد التفصيلي بكشف أربعين شبهة تقريبا
  39. كشف الشبهة الأولى: أن العبادات ليست توقيفية
  40. كشف الشبهة الثانية: أن الصحابة تعبدوا بلا دليل
  41. كشف الشبهة الثالثة: الاستدلال بصلاة بلال سنة الوضوء على أن العبادات ليست توقيفية
  42. كشف الشبهة الرابعة: الاستدلال بصلاة خبيب قبل القتل على أن العبادات ليست توقيفية
  43. كشف الشبهة الخامسة: الاستدلال بتكرار الصحابي قراءة الإخلاص على أن العبادات ليست توقيفية
  44. كشف الشبهة السادسة: الاستدلال بقراءة الصحابي للإخلاص في كل ركعة من قيام الليل
  45. كشف الشبهة السابعة: الاستدلال بمناجاة الصحابة باسم الله الأعظم
  46. كشف الشبهة الثامنة: الاستدلال بأن الصحابي قال في الصلاة «حمدا كثيرا طيبا»
  47. كشف الشبهة التاسعة: الاستدلال بأن الصحابي غير صفة صلاة المسبوق
  48. كشف الشبهة العاشرة: الاستدلال بأن الصحابي أحدث رقية في حديث أبي سعيد
  49. كشف الشبهة الحادية عشرة: الاستدلال بأن الصحابي أحدث رقية
  50. كشف الشبهة الثانية عشرة: الاستدلال بأن الصحابة أحدثوا بعد وفاة رسول الله ﷺ-
  51. كشف الشبهة الثالثة عشرة: أن الصحابة بعد وفاة رسول الله ﷺ لا يرون العبادات توقيفية
  52. كشف الشبهة الرابعة عشرة: تكرار أن الصحابة بعد وفاة الرسول ﷺ لا يرون العبادات توقيفية
  53. كشف الشبهة الخامسة عشرة: أن الترك يستلزم التحريم
  54. كشف الشبهة السادسة عشرة: أن السنة التركية ليست حجة
  55. كشف الشبهة السابعة عشرة: أن أهل العلم لم يذكروا أن الترك يقتضي التحريم
  56. كشف الشبهة الثامنة عشرة تخليطه في فهم السنة التركية
  57. كشف الشبهة التاسعة عشرة: تخليط آخر في فهم السنة التركية
  58. كشف الشبهة العشرون: تخليط ثالث في فهم السنة التركية
  59. كشف الشبهة الحادية والعشرون: القياس مع معارضته للسنة التركية
  60. كشف الشبهة الثانية والعشرون: نقد تعريفه للبدعة
  61. كشف الشبهة الثالثة والعشرون: يوجد في البدع ما هو مكروه وليس محرما
  62. كشف الشبهة الرابعة والعشرون: المنازعة في أن كل بدعة ضلالة
  63. كشف الشبهة الخامسة والعشرون: يلزم من وصف فعل بالبدعة أن يكون الفاعل مبتدعا
  64. كشف الشبهة السادسة والعشرون: أن العلماء إذا اختلفوا في التبديع، بدع بعضهم بعضا
  65. كشف الشبهة السابعة والعشرون: أن السلف شددوا في البدع العقدية دون العملية
  66. كشف الشبهة الثامنة والعشرون: الاختلاف في التبديع يقتضي عدم تحرير البدعة
  67. كشف الشبهة التاسعة والعشرون: الاختلاف في التبديع يقتضي عدم العداوة
  68. كشف الشبهة الثلاثون: أن من قال: «كل بدعة ضلالة» فهو مضيق
  69. كشف الشبهة الواحدة والثلاثون: اضطرابه في تصنيف العلماء إلى موسعين ومضيقين
  70. كشف الشبهة الثانية والثلاثون: فهم مذهب المضيقين
  71. كشف الشبهة الثالثة والثلاثون: أن الشاطبي من الموسعين
  72. كشف الشبهة الرابعة والثلاثون: أن الشوكاني من المضيقين
  73. كشف الشبهة الخامسة والثلاثون: الاستدلال بخلاف علمائنا المعاصرين في تبديع بعض الأمور العملية
  74. كشف الشبهة السادسة والثلاثون: أن كلام الله قديم
  75. كشف الشبهة السابعة والثلاثون: أن المولد ليس بدعة
  76. سبب إفراد بدعة المولد بالرد
  77. الخاتمة
  78. خاتمة تتضمن قوة السنة في نفسها
  79. إذا أراد الله إظهار الحق أظهر الباطل ليرد عليه أهل الحق
  80. أبيات عظيمة للإمام ابن القيم في شحذه همه السلف