الأمثال - أبو عبيد
الأمثال - أبو عبيد — المؤلف: أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الغريب المصنف - قطعة ضمن مجلة الجامعة الإسلامية
- الناسخ والمنسوخ - أبو عبيد
- الإيمان - أبو عبيد - ط مسلم
- كتاب السلاح من «الغريب المصنف» ت الضامن
- الإيمان - أبو عبيد - ط المعارف
- فضائل القرآن - أبو عبيد
- شواهد القرآن
- غريب الحديث - أبو عبيد - ط المصرية
- الإيمان - أبو عبيد - ط المكتب الإسلامي
- غريب الحديث - أبو عبيد - ط الهندية
- الطهور - أبو عبيد - ت مشهور
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- المقدمة
- جماع أبواب الأمثال في وصف المنطق
- باب المثل في حفظ اللسان وما يؤمر به منه للتقوى وسلامة الدين مع الموعظة
- امسك عليك نفقتك.
- باب حفظ اللسان لما يخاف على أهله من عقوبات الدنيا
- باب الاقتصاد في المنطق وما يتقى فيه من الإكثار والهذر.
- أول العي الاختلاط وأسوء القول الإفراط.
- باب القصد في المدح وما يؤمر به من ذلك
- باب الحض على صدق الحديث والنهي عن الكذب
- باب الرجل يعرف بالكذب حتى يرد صدقه لذلك.
- باب الانتفاع بالصدق والمخافة من عاقبة الكذب
- فانج ولا إخالك ناجيا
- باب تصديق الرجل صاحبه عند إخباره إياه
- باب الرجل المعروف بالكذب تكون منه الصدقة الواحدة أحيانا
- رب رمية من غير رام.
- باب الرجل المعروف بالإصابة والصدق تكون منه الزلة والسقطة.
- إن الجواد قد يعثر.
- باب إصابة الرجل في منطقه مرة وأخطائه مرة.
- باب سوء المسألة والإجابة في المنطق.
- باب الرجل يطيل الصمت ثم ينطق بالفهاهة والزلل.
- باب الرجل يعرف بالصدق ثم يحتاج إلى الكذب.
- باب حفظ اللسان في كتمان السر وترك النطق به.
- باب إعلان السر وإبداؤه بعد كتمانه
- أبدي الصريح عن الرغوة.
- باب إسرار الرجل إلى أخيه بما يستره من غيره
- أفضيت إليه بشقوري.
- باب الحديث يستذكر به حديث غيره
- باب العذر يكون للرجل ولا يمكنه أن يبديه
- باب الاعذار في غير موضع العذر.
- باب التعريض بالشيء يبديه الرجل وهو يريد غيره
- باب الامتنان بالأيادي يذكرها المنعم عن نفسه.
- باب الامتنان بالصنيعة التي قد انتفع بها الممتن.
- باب حمد الإنسان قبل إخباره.
- باب دعاء الرجل لصاحبه بالخير في الغيبة وغيرها.
- نعم عوفك
- باب ذكر الغائب
- أذكر الغائب تره.
- باب إنجاز الموعد والوفاء به.
- العدة عطية.
- الوفاء من الله بمكان.
- جماع الأمثال التي في معايب المنطق
- باب المثل في العار والقالة السيئة وما يحاذر منها وإن كانت باطلا.
- باب تعيير الإنسان صاحبه بعيب هو فيه
- رمتني بدائها وانسلت.
- باب رمى الرجل صاحبه بالمعضلات أو بما يسكته
- باب دعاء الإنسان على صاحبه بالموبقات.
- بجنبه فلتكن الوجبة.
- جدع الله مسامعه.
- باب الملاحاة والتشاتم.
- باب المماكرة والخلابة
- باب اللهو والباطل وألفاظهما
- باب الدعابة والمزاح
- باب الخلف في المواعيد
- باب إظهار البر باللسان والفعل لمن تراد به الغوائل
- باب اليمن الغموس وغيرها
- ﷽
- جماع أمثال الرجال
- واختلاف نعوتهم وأحوالهم
- باب المثل في الرجل البارع المبرز في الفضل
- جري المذكيات غلاب.
- باب الرجل النابه الذكر الرفيع القدر
- باب الرجل العزيز المنيع الذي يعز به الذليل ويذل به العزيز.
- باب الرجل الصعب الخلق، والشديد اللجاجة
- باب الرجل النجيد يلقى قرنه في البسالة والنجدة
- باب الرجل تكون له نباهة الذكر ولا منظر عنده، أو يكون لا قديم له
- باب الرجل ذي الدهاء والإرب
- باب الرجل الفهم العالم بمغمضات الأمور.
- باب الرجل الجزل الرأي الذي يستشفى بعقله ورأيه.
- باب الرجل المصيب بالمظنون حتى كأنه يرى الظن عيانا
- إني إذا حككت قرحة أديمها.
- باب الرجل المجرب الذي قد جرسته الأمور وأحكمته.
- التجارب ليست لها نهاية، والمرء منها في زيادة.
- قد ألنا وإيل علينا.
- باب الرجل الذي قد حنكته السن مع الحزامة والعقل.
- إن العوان لا تعلم الخمرة.
- إذا تولى عقدا أحكمه.
- باب الرجل الغيران الدافع عن حرمته مع ذكر ما يخاف من الفتنة فيهن.
- ما فجر غيور قط.
- كل ذات صدار خالة.
- باب الرجل يدخله الأنفة من صاحب من يرغب عن صحبته.
- باب الرجل يأبى الضيم فيأخذه حقه قسرا إذا أعياه الرفق.
- مجاهرة إذا لم أجد مختلا.
- باب الرجل يطيل الصمت حتى يحسب مغفلا وهو ذو النكراء.
- هو أحمق بلغ.
- باب الرجل الجلد المصحح الجسم.
- أطرى فأنك ناعلة.
- باب الرجل المقدام على الأهوال والمخاوف والحث على ذلك.
- باب الرجل يكون ذا عز ثم يحور عنه.
- باب الرجل يكون ذا مهانة ثم ينتقل إلى العز.
- باب الرجل المسن يؤدب بعد العسو أو يكون مذموما. يخلف بعد الرجل المحمود
- باب الرجل الذليل المستضعف
- ما بالعير من قماص.
- باب الرجل الذليل يستعين بمثله في الذل.
- ﷽
- صلى الله على محمد وآله
- باب الرجل الأحمق المائق
- باب الرجل تعرض عليه الكرامة فيختار الهوان عليها.
- قيل للشقي هلم إلى السعادة، فقال: حسبي ما أنا فيه.
- باب الرجل تريد إصلاحه وقد أعياك أبوه قبله وصفة الصغار.
- باب الرجل الواهن العزم الضعيف الرأي المخلط في الحديث
- رجل إمرة.
- باب الرجل يكون ضارا لا نفع عنده.
- باب ذكر الجليس السوء وما يتقى من مجالسته وخلطته.
- باب الرجل يكون ذا منظر ولا خبر عنده أو يكون ذا خبر ولا منظر له.
- ﷽
- أمثال الجماعات من الأقوام وأنبائهم وحالاتهم
- باب ذكر أخلاق الناس في اجتماعهم وافتراقهم
- باب الرجلين يكونان متساويين في خير وشر.
- وقعا كعكمى بعير.
- باب الرجلين يكونان ذوى فضل غير إن لأحدهما فضيلة على الآخر.
- باب الرجل يعجب بالفضيلة تكون فيه ولا يعرف فضل غيره عليه.
- باب مساواة الرجل صاحبه فيما يدعوه إليه.
- باب المساواة في التكافؤ والأفعال.
- إنما يجزى الفتى ليس الجمل.
- ﷽
- الأمثال في الأقربين من أسرة الرجل وعترته
- باب المثل في التعاطف ذوي الأرحام وتحنن بعضهم على بعض
- وابأبي وجوه اليتامى
- باب احتمال لذي رحمه يراه مضطهدا وإن كان له كشاحا قاليا. قال
- باب استعطاف الرجل صاحبه على أقربيه وإن كانوا له غير مستحقين.
- باب عجب الرجل برهطه وعترته.
- من يمدح العروس إلا أهلها.
- باب تشبيه الرجل بأبيه.
- باب إدراك ولد الرجل وبلوغهم في حياته.
- باب تبني الرجل والمرأة غير ولدهما.
- باب تحاسد ذوي القرابات وقطيعتهم أرحامهم.
- باب العقوق من الولد للوالد، والوالد للولد.
- باب التشابه في غير ذوي الرحم.
- أشبه شرج شرجا لو أن أسيمرا.
- ﷽
- صلى الله على محمد وآله
- الأمثال في مكارم الأخلاق
- باب المثل في الحلم والصبر على كظم الغيظ.
- باب الإغضاء على المكروه واحتمال الأذى
- باب رتق الفتوق وإطفاء النائرة
- ما كفى حربا جانيها.
- باب العفو عند المقدرة
- باب مياسرة الإخوان وترك الخلاف عليهم.
- باب مداراة الناس والتودد إليهم
- باب مخالفة الناس بالأخلاق مع التمسك بالدين.
- باب حسن عشرة الرجل أهله وحامته
- باب اكتساب الحمد، واجتناب المذمة وكراهة الشماتة.
- باب الصبر عند النوازل والمزاري
- باب ترك الأسف على الفائت
- ﷽
- صلى الله على محمد وآله
- جماع أمثال المجد والجود
- باب المثل في الحض على بذل والإفضال
- باب اصطناع المعروف وإن كان يسيرا
- باب جود الرجل بما فضل عن حاجته من ماله.
- باب العادة من الجود والخير يعودها الرجل الناس
- باب الرجل تكون شيمته الكرم غير أنه معدم.
- باب الصبر على مكابدة الأمور ومقاساتها لما في عواقبها من المحامد.
- ﷽
- جماع أمثال الخلة والإخاء
- باب مثل المتخالين المتصافيين اللذين لا يفترقان
- باب الخليل الخاص بأخيه ومؤانسه.
- باب عناية الأخ بأخيه وإيثاره إياه على نفسه.
- باب صفة الأخ المستمسك بإخاء صديقه المشفق عليه.
- باب سرعة اتفاق الأخوة في التحاب والمودة.
- باب الإفراط في التودد وما يكره منه ويحب من الاقتصاد.
- لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا.
- باب اقتداء الرجل بخليله وقرينه
- باب تخويف الرجل صديقه بالهجران في الشيء ينكره عليه.
- ضرب في جهازه.
- باب استعانة الرجل بإخوانه وأهل ثقته.
- باب مشاركة الرجل أخاه في الرفاهية وخذلانه إياه في الشدائد.
- باب معاتبة الإخوان وفقدهم.
- باب إشفاق الرجل على أخيه ومحاذرته لمكروهه.
- من جعل نفسه من حسن الظن بإخوانه نصيبا أراح قلبه.
- باب نصيحة الرجل أخاه
- جماع أبواب الأمثال في الأموال والمعاش
- باب المثل في الخصب والسعة وثروة المال وإصلاحه.
- هم في شيء لا يطير غرابه.
- جاور ملكا أو بحرا.
- باب كثرة المال والخير يقدم به الغائب أو يكون له.
- باب استصلاح المال وما يؤمر به من ترك إضاعته.
- باب عذر الرجل في إمساك ماله وترك الجود به.
- رب لائم مليم.
- باب الجد يعطاه الإنسان في المال وغيره.
- باب المال يتلف للرجل فيفيد به عقلا.
- باب المال يضيعه من لم يكسبه أو يسعى فيه لغيره.
- باب عناية الرجل بماله دون عناية غيره.
- باب صيانة الحر نفسه عن خسيس مكاسب المال
- باب المال يملكه من لا يستجوبه.
- كل ذات ذيل تخال.
- باب احتفاظ الرجل بالعلق الكريم يفيده من المال أو يكون عنده المال ولا
- باب اكتساب المال والحث عليه.
- ﷽
- ذكر الأمثال في العلم والمعرفة
- باب المثل في معرفة الأخبار وصحتها
- باب الحذق بالأمر وحسن المعاناة لها
- باب استخبار عن عام الشيء ومعرفته
- قبل عير وما جرى.
- باب الانتهاء إلى غاية العلم بالأمور وتضييع العلم
- باب ادعاء الرجل علما لا يحسنه
- باب انتحال الرجل العلم وليست عنده أداته
- باب شواهد الأمور الظاهرة على علم باطنها
- ذكر الأمثال التي في أهل الألباب والحزم
- وفي السلامة من الزلل والجهل