الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري — المؤلف: الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب خروج النبي ﷺ على طريق الشجرة
- باب قول النبي ﷺ العقيق واد مبارك
- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
- باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن
- باب من أهل ملبدا
- باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة
- باب ما لا يلبس المحرم من الثياب
- باب الركوب والارتداف في الحج
- باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
- باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح
- باب رفع الصوت بالإهلال
- باب التلبية
- باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة
- باب من أهل حين استوت به راحلته
- باب الإهلال مستقبل القبلة
- باب التلبية إذا انحدر في الوادي
- باب كيف تهل الحائض والنفساء
- باب من أهل في زمن النبي ﷺ كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم
- باب قول الله تعالى ﴿الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾ وقوله ﴿يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت
- باب التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي
- باب من لبى بالحج وسماه
- باب التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب قول الله تعالى ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾
- باب الاغتسال عند دخول مكة
- باب دخول مكة نهارا أو ليلا
- باب من أين يدخل مكة
- باب من أين يخرج من مكة
- باب فضل مكة وبنيانها
- بابا
- باب فضل الحرم
- باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها وأن الناس في المسجد الحرام سواء خاصة
- باب نزول النبي ﷺ مكة
- باب قول الله تعالى ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد
- باب قول الله تعالى ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم﴾
- باب كسوة الكعبة
- باب هدم الكعبة
- باب ما ذكر في الحجر الأسود
- باب إغلاق البيت ويصلي في أي نواحي البيت شاء
- باب الصلاة في الكعبة
- باب من لم يدخل الكعبة
- باب من كبر في نواحي الكعبة
- باب كيف كان بدء الرمل
- باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا
- باب الرمل في الحج والعمرة
- باب استلام الركن بالمحجن
- باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
- باب تقبيل الحجر
- باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه
- باب التكبير عند الركن
- باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصفا
- باب طواف النساء مع الرجال
- باب الكلام في الطواف
- باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه
- باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك
- باب إذا وقف في الطواف
- باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين
- باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة ويرجع بعد الطواف الأول
- باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد
- باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام
- باب الطواف بعد الصبح والعصر
- باب المريض يطوف راكبا
- باب سقاية الحاج
- باب ما جاء في زمزم
- باب طواف القارن
- باب الطواف على وضوء
- باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله
- باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
- باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة
- باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى
- باب أين يصلي الظهر يوم التروية
- باب الصلاة بمنى
- باب صوم يوم عرفة
- باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
- باب التهجير بالرواح يوم عرفة
- باب الوقوف على الدابة بعرفة
- باب الجمع بين الصلاتين بعرفة
- باب قصر الخطبة بعرفة
- باب التعجيل إلى الموقف
- باب الوقوف بعرفة
- باب السير إذا دفع من عرفة
- باب النزول بين عرفة وجمع
- باب أمر النبي ﷺ بالسكينة عند الإفاضة
- باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
- باب من جمع بينهما ولم يتطوع
- باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما
- باب من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر
- باب متى يصلي الفجر بجمع
- باب متى يدفع من جمع
- باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير
- باب ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾
- باب ركوب البدن
- باب من ساق البدن معه
- باب من اشترى الهدي من الطريق
- باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
- باب فتل القلائد للبدن والبقر
- باب إشعار البدن
- باب من قلد القلائد بيده
- باب تقليد الغنم
- باب القلائد من العهن
- باب تقليد النعل
- باب: الجلال للبدن
- باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها
- باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن
- باب النحر في منحر النبي ﷺ بمنى
- باب من نحر هديه بيده
- باب نحر الإبل مقيدة
- باب نحر البدن قائمة
- باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا
- باب يتصدق بجلود الهدي
- باب يتصدق بجلال البدن
- باب ﴿وإذ بوانا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود وأذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه﴾
- باب ما ياكل من البدن وما يتصدق
- باب الذبح قبل الحلق
- باب من لبد راسه عند الإحرام وحلق
- باب الحلق والتقصير عند الإحلال
- باب تقصير المتمتع بعد العمرة
- باب الزيارة يوم النحر
- باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا
- باب الفتيا على الدابة عند الجمرة
- باب الخطبة أيام منى
- باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى
- باب رمي الجمار
- باب رمي الجمار من بطن الوادي
- باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر ﵄ عن النبي صلى الله عليه وسلم
- باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره
- باب يكبر مع كل حصاة
- باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف
- باب إذا رمى الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة
- باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى
- باب الدعاء عند الجمرتين
- باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة
- باب طواف الوداع
- باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت
- باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح
- باب المحصب
- باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة
- باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة وقال محمد بن
- باب التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية
- باب الادلاج من المحصب
- أبواب العمرة
- باب وجوب العمرة وفضلها
- باب من اعتمر قبل الحج
- باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم
- باب عمرة في رمضان
- باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها
- باب عمرة التنعيم
- باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي
- باب أجر العمرة على قدر النصب
- باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع
- باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج
- باب متى يحل المعتمر
- باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو
- باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة
- باب القدوم بالغداة
- باب الدخول بالعشي
- باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة
- باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
- باب قول الله تعالى ﴿واتوا البيوت من أبوابها ﴿
- باب السفر قطعة من العذاب
- باب المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله
- باب المحصر وجزاء الصيد
- باب إذا أحصر المعتمر
- باب الإحصار في الحج
- باب النحر قبل الحلق في الحصر
- باب من قال ليس على المحصر بدل
- باب قول الله تعالى ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من راسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾
- باب قول الله تعالى ﴿أو صدقة﴾ وهي إطعام ستة مساكين
- باب الإطعام في الفدية نصف صاع
- باب النسك شاة
- باب قول الله تعالى ﴿فلا رفث﴾
- باب قول الله ﷿ ﴿ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾
- باب جزاء الصيد ونحوه
- باب إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله
- باب إذا رأى المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال
- باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد
- باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده الحلال
- باب إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل
- باب ما يقتل المحرم من الدواب
- باب لا يعضد شجر الحرم
- باب لا ينفر صيد الحرم
- باب لا يحل القتال بمكة
- باب الحجامة للمحرم وكوى ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوى ما لم يكن فيه طيب
- باب تزويج المحرم
- باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
- باب الاغتسال للمحرم
- باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين
- باب إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل
- باب لبس السلاح للمحرم
- باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام
- باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
- باب المحرم يموت بعرفة
- باب سنة المحرم إذا مات
- باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المرأة
- باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة
- باب حج المرأة عن الرجل
- باب حج الصبيان
- باب حج النساء
- باب من نذر المشي إلى الكعبة
- باب حرم المدينة
- باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس