المعاملات المالية أصالة ومعاصرة
المعاملات المالية أصالة ومعاصرة — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- القول الثالث
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الراجح
- الفرع الثالث في اشتراط خيار الرؤية
- الفرع الرابع: خيار العيب
- الفصل الثاني الركن الثاني (العاقدان)
- الشرط الأول
- الشرط الثاني
- الشرط الثالث
- الفصل الثالث في الركن الثالث (المعقود عليه)
- الباب الثالث في شروط المعقود عليه
- الفصل الأول في الشرط العائد على البدلين معا
- الشرط الأول ألا يجري بين البدلين ربا النسيئة
- الشرط الثاني في كون المسلم فيه أو عوضه منفعة
- الفصل الثاني في الشروط العائدة إلى رأس مال السلم
- الشروط الأول أن يكون رأس المال معلوما
- المبحث الأول أن يكون رأس المال موصوفا في الذمة
- المبحث الثاني أن يكون رأس المال معينا غير موصوف في الذمة
- دليل من قال: تكفي المشاهدة مطلقا
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- دليل من قال: لا تكفي المشاهدة مطلقا.
- ونوقش
- وجه من فرق بين الصفة والمقدار
- ويناقش
- الراجح
- الشرط الثاني أن يتم تسليم رأس المال في مجلس العقد
- الفرع الأول في قبض رأس المال وتأخير بعضه
- وجه قول الجمهور بصحة السلم فيما قبض
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- وجه قول المالكية ومن معهم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الراجح
- الفرع الثاني جعل ما في الذمة رأس مال لسلم
- القول الأول
- القول الثاني
- دليل من قال: لا يجوز
- الدليل الأول
- أجيب
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال بالجواز
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- ويناقش
- الدليل الرابع
- ويناقش
- الدليل الخامس
- ويناقش
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الدليل السادس
- ويناقش
- الراجح
- الفرع الثالث جعل ما في يد المسلم إليه رأس مال لسلم
- وجه ذلك
- الفصل الثالث في الشروط العائدة إلى المسلم فيه
- الشرط الأول أن يكون المسلم فيه دينا
- الشرط الثاني العلم بالمسلم فيه
- المبحث الأول العلم بالمسلم فيه مقداره
- الفرع الأول السلم في المعدود
- المطلب الأول السلم في المعدودات المتماثلة
- وجه الجواز
- أجيب
- المطلب الثاني السلم في المعدود المتفاوت
- وجه من قال: لا يجوز السلم في العددي المتفاوت.
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- وجه من قال: يقدر بالوزن فقط
- الراجح
- المطلب الثالث السلم في المعدود كيلا أو وزنا
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- الفرع الثاني يجب أن تكون وحدة الكيل معلومة عند العامة
- الفرع الثالث الإسلام بالمكيل وزنا والعكس
- وجه القول بالجواز
- وجه المنع
- المبحث الثاني العلم بالمسلم فيه بضبط صفاته
- الفرع الأول في اشتراط الأجود أو الأردأ
- وجه المنع
- وجه القول بالجواز
- وجه الصحة
- ونوقش
- وجه المنع
- الراجح
- الفرع الثاني إقامة الأنموذج مقام وصف السلم
- الفرع الثالث السلم في الجواهر
- وجه قول الجمهور
- وجه قول المالكية
- الراجح
- الفرع الرابع السلم في الأواني المختلفة الرؤوس والأوساط
- وجه القول بالجواز
- وجه المنع
- الراجح
- الفرع الخامس السلم في اللحم
- وجه المنع
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- وجه القول بجواز السلم في اللحم
- الوجه الأول
- وجه الاستدلال
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- وجه القول بالجواز
- الفرع السادس السلم في الأكارع والرؤوس
- وجه من قال بالمنع
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- وجه من قال بالجواز
- الفرع السابع السلم في الحيوان
- دليل من قال بالجواز
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- الدليل الثالث
- وجه الاستدلال
- الدليل الرابع
- وجه الاستدلال
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال: لا يجوز السلم في الحيوان
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- ويجاب عن الحديث
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- ويمكن أن يدفع هذا
- الراجح
- الفرع الثامن السلم في العقار (الدور والمباني)
- الفرع التاسع السلم في الدنانير والدراهم
- القول الأول
- وجه المنع عند الحنفية
- الوجه الأول
- ويناقش
- الوجه الثاني
- ويناقش
- القول الثاني
- وجه من قال بالجواز
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- الفرع العاشر السلم فيما دخلته النار
- القول الأول
- القول الثاني
- وجه من قال بالمنع
- وجه من قال بالجواز
- الراجح
- الشرط الثالث أن يكون مؤجلا
- الفرع الأول أدنى مدة الأجل في السلم وأكثره
- القول الأول
- وجه ذلك
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- القول الخامس
- القول السادس
- الراجح
- الفرع الثاني أن يكون الأجل معلوما
- الفرع الثالث السلم إلى الحصاد والجذاذ
- القول الأول
- واستدل هذا القول
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- القول الثاني
- وجه القول بالجواز
- الراجح من الخلاف
- الشرط الرابع أن يكون المسلم فيه مقدورا على تسليمه عند حلول أجله
- الفرع الأول السلم في المعدوم وقت العقد
- القول الأول
- دليل الجمهور
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- القول الثاني
- دليل الحنفية ومن معهم
- الدليل الأول
- وأجيب عن الحديث بجوابين
- الدليل الثاني
- ويناقش من وجهين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الدليل الثالث
- أجيب
- الدليل الرابع
- ويناقش
- الراجح
- الفرع الثاني جواز السلم لمن ليس عنده أصل المسلم فيه
- الشرط الخامس في تعيين مكان الإيفاء
- القول الأول
- دليل هذا القول
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- القول الثاني