المعاملات المالية أصالة ومعاصرة
المعاملات المالية أصالة ومعاصرة — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- وأجيب عنه
- الاعتراض الثاني
- وأجيب
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال: لا يصح بيعه وشراؤه.
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- ويجاب
- الدليل الثالث
- وأجيب
- الدليل الرابع
- وأجيب
- الدليل الخامس
- ويجاب
- الراجح
- المسألة الثالثة في تصرف الصبي المميز من غير إذن وليه
- دليل الحنفية والمالكية على صحة تصرفه بشرط إجازة وليه.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- تعليل الحنابلة بأن التصرف باطل.
- ويجاب
- الراجح
- المبحث الثالث في تصرفات المجنون
- المبحث الرابع في بيع المعتوه
- تعريف المعتوه
- المبحث الخامس: بيع السكران
- الفرع الأول في بيان المقصود بالسكران
- ما المقصود بالسكران؟
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- الفرع الثاني خلاف العلماء في بيع السكران
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- القول الأول
- القول الثاني
- دليل من قال: لا ينعقد بيع السكران.
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- الدليل الثالث
- وجه الاستدلال
- الدليل الرابع
- وجه الاستدلال
- الدليل الخامس
- وجه الاستدلال
- الدليل السادس
- دليل من قال يصح بيع السكران وشراؤه.
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- وأجيب
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- ويجاب
- الدليل الخامس
- وجه الاستدلال
- ويجاب على هذا
- الدليل السادس
- ويجاب عنه
- الراجح
- المبحث السادس في بيع السفيه
- الفرع الأول في تعريف السفه
- تعريف السفه
- القول الأول
- القول الثاني
- الفرع الثاني في حكم بيع السفيه
- فاختلف العلماء في حكم تصرفه
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الأول
- القول الثاني
- أدلة أبي حنيفة على التفريق بين اتصال السفه بالبلوغ
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- ويجاب عن استدلاله
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- وأجيب عن هذا الحديث بأجوبة منها
- الجواب الأول
- ويجاب
- الجواب الثاني
- ويجاب عن ذلك
- الجواب الثالث
- ويجاب
- الجواب الرابع
- ونوقش هذا
- الدليل الخامس لأبي حنيفة
- الدليل السادس
- ويجاب
- دليل أبي حنيفة على دفع المال إليه إذا بلغ خمسا وعشرين سنة ولو كان سفيها
- دليل الجمهور على الحجر على السفية مطلقا، اتصل بالبلوغ أو طرأ بعده
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- وجه الاستدلال
- ونوقش هذا الاستدلال
- الدليل الرابع
- وجه الاستدلال
- الدليل الخامس
- الراجح
- الشرط الثاني أن يكون العاقد مختارا
- المبحث الأول الفرق بين الرضا والاختيار
- والدليل على اشتراط الرضا (الاختيار) في العقود.
- المبحث الثاني في بيع المكره
- الفرع الأول في تعريف الإكراه
- تعريف الإكراه
- الإكراه في الاصطلاح
- تعريف الجمهور للإكراه
- تعريف الإكراه عند المالكية
- تعريف الشافعية
- تعريف الإكراه عند الحنابلة
- المسألة الأولى
- المسألة الثانية: التفريق بين الرضا والاختيار.
- الفرع الثاني في حكم بيع المكره
- المسألة الأولى في الإكراه بحق
- المسألة الثانية في الإكراه بغير حق
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- وجه من قال: ينعقد البيع فاسدا وليس باطلا.
- السبب الأول
- السبب الثاني
- ويناقش
- دليل من قال: العقد باطل.
- الدليل الأول
- وجه الدلالة
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال: العقد موقوف على إجازة المالك.
- الراجح
- المسألة الثالثة في الإكراه على سبب البيع
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- ووجه الكراهة عند الحنابلة
- ويناقش
- الراجح فيه
- المبحث الثاني الغلط في العقد
- تمهيد
- الفرع الأول الغلط في المعقود عليه
- المسألة الأولى الغلط في جنس المعقود عليه
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- دليل من قال: البيع باطل.
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- دليل من قال: ينعقد ولمن وقع عليه الغلط الخيار.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: ينعقد فاسدا.
- ويمكن أن يناقش هذا من وجهين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- المسألة الثانية في الغلط إذا كان في وصف مرغوب فيه
- وجه كلام الأئمة
- التعليل الثاني
- تعليل الحنابلة في تخييره بين الرد أو الإمساك وأخذ أرش النقص.
- ويناقش
- تعليل ابن حزم على كون العقد باطلا.
- الراجح
- المسألة الثالثة الغلط في التعبير (الصيغة)
- القول الأول
- القول الثاني
- واستدلوا على ذلك بما يلي
- الدليل الأول
- ونوقش
- ورد هذا
- الدليل الثاني
- الراجح
- المسألة الرابعة الغلط بسبب الجهل بالحكم الشرعي
- تأثير الغلط بسبب الجهل بالحكم الشرعي (أو الجهل بالقانون)
- التنبيه الأول
- التنبيه الثاني
- التنبيه الثالث
- التنبيه الرابع
- التنبيه الخامس
- التنبيه السادس
- التنبيه السابع
- التنبيه الثامن
- القول الأول
- القول الثاني
- التنبيه التاسع
- المبحث الثالث يشترط في الرضا ألا يشوبه شيء من التدليس
- تمهيد
- القول الأول