المعاملات المالية أصالة ومعاصرة
المعاملات المالية أصالة ومعاصرة — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- الوجه الثاني
- القول الثاني
- وجه اعتبار مساقاة المثل
- وجه اعتبار أجرة المثل
- وأما الضابط في رد المساقاة إلى إجارة المثل، أو مساقاة المثل
- وجه وجوب إجارة المثل
- ومنشأ الخلاف أمران
- والفرق بين مساقاة المثل وأجرة المثل من ثلاثة وجوه
- الرابع في مذهب المالكية
- وجه هذا القول
- القول الثالث: رأي ابن تيمية
- الراجح
- الباب الخامس في انتهاء عقد المساقاة
- الفصل الأول في انتهاء المساقاة بالفسخ
- المبحث الأولى فسح العقد لعجز العامل
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- الراجح
- المبحث الثاني فسخ العقد بالإقالة
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- الراجح
- المبحث الثالث انفساخ المساقاة بالموت
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- الراجح
- الفصل الثاني انتهاء المساقاة بمضي المدة
- القول الأول
- القول الثاني: مذهب المالكية
- القول الثالث: مذهب الشافعية
- القول الرابع: مذهب الحنابلة
- الراجح
- الفصل الثالث انتهاء عقد المساقاة باستحقاق الحائط
- القول الأول
- القول الثاني
- عقود التبرع
- [كتاب الوقف]
- تمهيد
- المبحث الأول في تعريف الوقف
- تعريف الوقف اصطلاحا
- تعريف الحنفية: للحنفية تعريفان
- تعريف المالكية
- تعريف آخر للمالكية
- تعريف الشافعية
- تعريف الحنابلة
- تعريف آخر عند الحنابلة
- المبحث الثاني تاريخ وجود الوقف
- الرأى الأول
- ويناقش
- الرأي الثاني
- المبحث الثالث في أول وقف في الإسلام
- القول الأول
- القول الثاني
- الراجح
- الباب الأول في حكم الوقف
- الفصل الأول القول في مشروعية الوقف
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- وجه من قال: الوقف مباح
- ويجاب
- دليل من قال: الوقف مندوب إليه
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- وجه الاستدلال
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- وجه الاستدلال
- الدليل الثامن
- اعتراض وجوابه
- ويجاب عن ذلك من وجوه
- دليل من قال: لا يصح الوقف
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال من الحديث والأثر
- ويجاب عن ذلك بعدة وجوه
- الجواب الأول
- الجواب الثاني
- قد يقال في الجواب عن ذلك
- ويرد على هذا الجواب
- الجواب الثالث
- الدليل الثالث
- وأجيب عن هذا الحديث بعدة أجوبة
- الجواب الأول
- الجواب الثاني
- الجواب الثالث
- الدليل الرابع
- وجه الاستدلال
- دليل من قال: لا وقف إلا في السلاح والكراع
- الدليل الأول
- ويناقش
- الدليل الثاني
- ويجاب
- الدليل الثالث
- الراجح
- الفصل الثاني في حكم الوقف من حيث اللزوم وعدمه
- القول الأول
- القول الثاني
- دليل الجمهور على عدم جواز بيعه.
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل أبي حنيفة على أن الوقف غير لازم
- وجه الاستدلال
- وأجيب
- الدليل الثاني
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الدليل الثالث
- أجيب عنه
- الدليل الرابع
- ويجاب
- الراجح من الخلاف
- الفصل الثالث في بيان أركان الوقف
- وسبب الخلاف بين الحنفية والجمهور
- الباب الثاني في صيغة الوقف وما يتعلق بها من أحكام
- الفصل الأول في اشتراط القبول في صيغة الوقف
- القول الأول
- القول الثاني
- ومنشأ الخلاف
- الراجح
- الفصل الثاني هل اشتراط الفورية في القبول
- القول الأول
- القول الثاني
- الفصل الثالث في أقسام الصيغة
- المبحث الأول الوقف بالصيغة القولية
- الفرع الأول في تحديد الصريح من الكناية
- القول الأول
- القول الثاني
- الراجح
- الفرع الثاني في بيان الألفاظ الصريحة
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- الراجح من الخلاف
- الفرع الثالث في ألفاظ الكناية
- والفرق بين الصريح والكناية
- وجه هذا القول
- الراجح
- المبحث الثاني الوقف بالصيغة الفعلية
- القول الأول
- القول الثاني
- دليل الجمهور على صحة الوقف بالفعل الدال عليه
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: لا يصح الوقف إلا باللفظ
- الدليل الأول
- ويناقش
- الدليل الثاني
- ويناقش
- الدليل الثالث
- وأجيب
- الدليل الرابع
- وأجيب
- الراجح من الخلاف
- فرع كتابة الوقف على العين تقوم مقام الصيغة
- القول الأول
- القول الثاني
- الفصل الرابع في اشتراط أن تكون الصيغة منجزة
- المبحث الأول في الوقف المعلق على شرط
- القول الأول
- واستثنى الفقهاء من ذلك أشياء
- القول الثاني
- القول الثالث
- دليل من قال: يصح تعليق الوقف بالشرط
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال: لا يصح تعليق الوقف بالشرط
- الدليل الأول
- ويجاب عن ذلك
- الدليل الثاني
- ويجاب من ثلاثة وجوه
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- الدليل الثاني
- وأجيب
- الراجح
- المبحث الثاني الوقف المعلق بالموت
- القول الأول
- أستدل أصحاب هذا القول