المعاملات المالية أصالة ومعاصرة
المعاملات المالية أصالة ومعاصرة — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- وجه الاستدلال
- ويناقش
- الدليل الرابع
- ويناقش
- الدليل الخامس
- ويناقش
- الدليل السادس
- وجه من قال: يصح وقف المشاع إذا كان يقبل القسمة
- ويناقش
- أما الجواب عن قولهم: بأن الوقف لا يصح بيعه
- وأما الجواب عن قولهم: إذا فسد المشاع لم يجد من يصلحه معه
- وجه من قال: يصح وقف المشاع إذا كان لا يقبل القسمة
- الراجح
- الشرط الثامن في اشتراط إخراج الموقوف من يد الواقف
- القول الأول
- القول الثاني
- دليل من قال: يشترط القبض
- الدليل الأول
- ويناقش
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- ويناقش
- دليل من قال: لا يشترط القبض
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الراجح
- الشرط التاسع في اشتراط أن يكون العقار غير مرهون
- القول الأول
- وجه القول بصحة وقف المرهون
- القول الثاني
- القول الثالث
- الراجح من الخلاف
- الشرط العاشر في اشتراط بيان مصرف الموقوف
- القول الأول
- وجه القول بالبطلان
- ورد هذا
- القول الثاني
- وجه القول بالصحة
- وجه هذا القول
- وجه هذا القول
- وجه هذا القول
- وجه هذا القول
- الراجح
- الفصل الثاني فيمن يملك العين الموقوفة
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- دليل من قال: الوقف يبقى على ملك الواقف
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- ويناقش
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- ويناقش
- الدليل الثالث
- ويجاب
- دليل من قال: عين الوقف ملك لله تعالى
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- ويجاب
- ويرد على هذا الجواب
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال: الوقف ملك للموقوف عليه
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الراجح
- الفصل الثالث في بيع الوقف لاستبداله
- المبحث الأول في بيع الوقف إذا تعطلت منافعه
- الفرع الأول في استبدال الوقف إذا كان مسجدا
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- دليل من قال: لا يصح بيع المسجد واستبداله بمثله
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- ونوقش
- الدليل الثالث
- دليل من قال: يصح بيعه واستبداله بمثله
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- وقد يناقش
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- ويجاب
- وجه من قال: يعود إلى مالكه الأول
- ويناقش
- الراجح
- الفرع الثاني في استبدال الوقف الوقف إذا لم يكن مسجدا
- الأول: مذهب الحنفية
- وجه جواز الاستبدال
- الثاني: مذهب المالكية.
- تنبيه
- الثالث: مذهب الشافعية
- الرابع: مذهب الحنابلة
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- دليل من قال: يستبدل الوقف إذا تعطلت منافعه مطلقا
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- وقد يناقش
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- ويناقش
- دليل من قال: لا يصح استبدال الوقف مطلقا
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- ويناقش
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- ونوقش
- الدليل الثالث
- ويجاب
- الدليل الرابع
- ويناقش
- دليل من فرق بين العقار والمنقول
- ويناقش
- الراجح
- المبحث الثاني في استبدال الوقف إذا لم تتعطل منافعه
- القول الأول
- القول الثاني
- دليل القائلين بالمنع
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- ويناقش
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- ونوقش هذا
- الدليل الثالث
- ونوقش هذا
- الدليل الرابع
- دليل من قال: يجوز استبدال الوقف بخير منه
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- الدليل الثالث من الآثار
- وجه الاستدلال
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- وجه الاستدلال
- الراجح
- الفصل الرابع في إجارة الوقف
- المبحث الأول من يتولى إجارة الوقف
- الحال الأولى
- الحال الثانية
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- الراجح من الخلاف
- المبحث الثاني في اتباع شرط الواقف في التأجير وعدمه
- القول الأول
- حجة هذا القول
- القول الثاني
- وجه ذلك
- المبحث الثالث في اتباع شرط الواقف في مدة الإجارة
- القول الأول
- وجه القول بوجوب اتباع الشرط
- وحجتهم في ذلك
- القول الثاني
- حجة هذا القول
- الراجح
- المبحث الرابع في مدة الإجارة إذا لم يشترط الواقف مدة معينة
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- القول الخامس
- الراجح
- المبحث الخامس في إجارة الوقف بأقل من أجرة المثل
- القول الأول
- تعليل القول بالمنع
- التعليل الأول
- التعليل الثاني
- القول الثاني
- وجه القول بعدم الجواز
- وجه القول بالجواز
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- القول الثالث
- وجه القول بالصحة والضمان
- ويناقش
- فيها قولان
- الراجح
- المبحث السادس في حكم عقد الإجارة إذا كانت بأقل من المثل
- القول الأول: مذهب الحنفية
- وجه ذلك
- القول الثاني: مذهب المالكية
- القول الثالث: مذهب الشافعية
- القول الرابع: مذهب الحنابلة
- وجه القول بالصحة والضمان
- الراجح