المعاملات المالية أصالة ومعاصرة
المعاملات المالية أصالة ومعاصرة — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- المبحث السابع في زيادة إجارة الوقف بعد تمام العقد
- القول الأول: مذهب الحنفية
- وجه القول بانفساخ العقد
- الوجه الأول
- فالجواب
- ويناقش
- القول الثاني
- وجه القول بعدم الفسخ
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- القول الثالث
- وجه القول بذلك
- القول الراجح
- المبحث الثامن في دفع أجرة الوقف للمستحق
- القول الأول
- جاء في حواشي الشرواني
- حجة هذا القول
- القول الثاني
- حجة هذا القول
- القول الثالث
- القول الرابع: مذهب الحنابلة
- وجه القول بعدم الفسخ
- وجه القول بالفسخ
- الراجح
- المبحث التاسع في انتهاء إجارة الوقف
- القول الأول
- وجه القول بالفسخ
- القول الثاني: مذهب الشافعية
- الصورة الأولى
- الصورة الثانية
- القول الثالث
- وجه القول بعدم الفسخ
- الراجح من الخلاف
- الفصل الخامس في عمارة الوقف
- المبحث الأول في تقديم العمارة على غيرها
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- الراجح
- المبحث الثاني في الجهة التي تتحمل عمارة الوقف والنفقة عليه
- القول الأول: مذهب الحنفية
- القول الثاني: مذهب المالكية
- القول الثالث: مذهب الشافعية والحنابلة
- الراجح
- المبحث الثالث في اشتراط العمارة على الموقوف عليه
- القول الأول
- القول الثاني
- الفصل السادس في زكاة المال الموقوف
- المبحث الأولى في زكاة الأعيان الموقوفة
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- الراجح
- المبحث الثاني في وجوب الزكاة من ريع الوقف
- الفرع الأول إذا كان الموقوف عليه معينا
- القول الأول
- واستدل هذا القول بأدلة منها
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- القول الثاني
- وجه القول بذلك
- الراجح
- الفرع الثاني في زكاة الموقوف إذا كان على جهة
- القول الأول
- وجه القول بذلك
- القول الثاني
- وجه القول بذلك
- الراجح
- الفصل السابع: في الحكر
- المبحث الأول في تعريف الحكر
- تعريف الحكر في الاصطلاح
- شرح التعريف
- المبحث الثاني في التوصيف الفقهي لعقد الحكر
- القول الأول
- وجه القول بذلك
- ونوقش هذا
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- القول الثاني
- وجه القول بذلك
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- ونوقش هذا
- القول الثالث
- الراجح
- المبحث الثالث في حكم تحكير الأراضي الوقفية
- الفرع الأول في التحكير للمصلحة
- القول الأول
- القول الثاني
- الراجح
- الفرع الثاني في التحكير للضرورة
- الشرط الأول
- الشرط الثاني
- الشرط الثالث
- الشرط الرابع
- الشرط الخامس
- الشرط السادس
- الباب الربع في شروط الموقوف
- الشرط الأول في اشتراط أن يكون الموقوف عليه جهة بر
- المسألة الأولى
- المسألة الثانية
- المسألة الثالثة
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الأول
- القول الثاني
- دليل من قال: لا يشترط في الوقف القربة
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وأجيب بجوابين
- الجواب الأول
- الجواب الثاني
- وأجيب
- الدليل الثالث
- ويجاب من ثلاثة وجوه
- دليل من قال: يشترط في الوقف القربة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يصح الوقف على الفسقة، وعلى أهل الذمة دون كنائسهم
- ونوقش هذا
- ونوقش هذا
- الراجح
- الشرط الثاني في اشتراط أن يكون الموقوف عليه غير الواقف
- القول الأول
- دليل من قال: يصح الوقف على النفس
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- ويناقش
- الدليل الثالث
- وجه الاستدلال
- ونوقش هذا
- الدليل الرابع
- وجه الاستدلال
- الدليل الخامس
- وجه الاستدلال
- ونوقش هذا
- ويجاب بجوابين
- الدليل السادس
- وجه الاستدلال
- الدليل السابع
- القول الثاني
- دليل من قال: لا يصح الوقف على النفس
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- ونوقش هذا
- الدليل الثالث
- ويناقش
- الدليل الرابع
- ويناقش
- الراجح
- مبحث إذا وقف على نفسه على المساكين
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثاني
- الراجح
- الشرط الثالث أن يكون الموقوف عليه جهة غير منقطعة
- المبحث الأول في الوقف المتصل ابتداء المنقطع انتهاء
- القول الأول
- دليل من قال: يشترط أن يكون على جهة لا تنقطع
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- القول الثاني
- وجه القول بصحة الوقف المنقطع
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- القول الثالث
- وجه هذا القول
- الراجح
- المبحث الثاني في الوقف المنقطع ابتداء وانتهاء
- القول الأول
- القول الثاني
- الراجح
- المبحث الثالث في الوقف المنقطع ابتداء والمتصل انتهاء
- القول الأول
- وجه القول بالصحة
- القول الثاني
- وجه القول بالبطلان
- ويجاب
- الراجح
- المبحث الرابع في الوقف المنقطع الوسط
- القول الأول
- وجه القول بالصحة
- القول الثاني
- الراجح
- المبحث الخامس في مآل مصرف الوقف المنقطع
- القول الأول: مذهب أبي يوسف من الحنفية
- وجه هذا القول
- القول الثاني: مذهب المالكية
- القول الثالث: عند الشافعية