المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول — المؤلف: أبو المنذر المنياوي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
- دراسات في أصول الفقه
فهرس المحتويات
- إهداء
- مقدمة المؤلف
- أصول الفقه
- تعريف أصول الفقه كمركب إضافي
- تعريف الأصول لغة
- تعريف الفقه
- تعريف أصول الفقه كلقب
- فائدة أصول الفقه
- أول من صنف فيه
- الأحكام
- تعريف الحكم لغة
- تعريف الحكم اصطلاحا
- تنبيه
- أقسام الأحكام الشرعية
- الإيجاب
- الإيجاب لغة
- الإيجاب اصطلاحا
- تنبيه
- الواجب يثاب فاعله امتثالا، ويستحق العقاب تاركه.
- نكتة
- أسماؤه
- ومن النتائج المترتبة على هذا الخلاف في ترادف، أو تباين الفرض والواجب
- الاستحباب (الندب)
- تعريف الندب لغة
- تعريف الندب اصطلاحا
- تنبيه: المندوب مأمور به حقيقة
- المندوب يثاب فاعله امتثالا ولا يعاقب تاركه.
- أسماؤه
- السنة في لسان الشرع أعم من السنة في اصطلاح الفقهاء
- التحريم
- تعريف التحريم لغة
- تعريف التحريم اصطلاحا
- المحرم يثاب تاركه امتثالا ويستحق العقاب فاعله.
- فائدة.
- أسماؤه
- الكراهة
- تعريف الكراهة لغة
- تعريف الكراهة اصطلاحا
- المكروه يثاب تاركه امتثالا، ولا يعاقب فاعله.
- فائدة
- الإباحة
- تعريف الإباحة لغة
- تعريف الإباحة اصطلاحا
- الإباحة حكم شرعي
- هل تدخل الإباحة في الأحكام التكليفية؟
- اطلاقاته
- الأحكام الوضعية
- سبب تسميتها بالحكم الوضعي
- تعريف الأحكام الوضعية
- العلاقة بين الخطاب الوضعي والطلبي
- الفرق بين الخطاب الوضعي والتكليفي من حيث الحكم
- الصحيح
- تعريف الصحيح لغة
- تعريف الصحيح اصطلاحا
- تنبيه - تعريف الصحيح عند الفقهاء وعند المتكلمين
- فائدة - الفرق بين الصحة والقبول
- الشرط والسبب والمانع
- الفاسد
- تعريف الفاسد لغة
- تعريف الفاسد اصطلاحا
- الفاسد والباطل.
- بيان مذهب الحنابلة
- كلام ابن رجب في المسألة
- بيان أن الخلاف لفظي بين الأحناف والجمهور
- العلم
- تعريف العلم
- أقسام العلم
- الكلام
- سبب ذكر هذا الفصل في علم الأصول
- تعريف الكلام عند النحويين
- اللغة نوعان: مفرد ومركب
- أقسام الكلمة
- ١ - الاسم
- ٢ - الفعل
- هل الفعل يفيد الإطلاق مطلقا؟
- ٣ - الحرف
- أ- الواو.
- ب- الفاء.
- ج - اللام الجارة
- د- على الجارة.
- أقسام الكلام
- تعريف الخبر
- تعريف الإنشاء
- تعقيب - أنواع أخرى من الإنشاء.
- تنبيه
- صيغ العقود ونحوها
- مسألة - قد يأتي الكلام بصورة الخبر والمراد به الإنشاء وبالعكس لفائدة.
- نختم بمثال تطبيقي
- الحقيقة والمجاز
- بيان لابد منه
- تعريف الحقيقة
- تنبيهان
- الحقيقة اللغوية والشرعية والعرفية
- تعريف المجاز
- شروط المجاز
- القرينة
- العلاقة
- أنواع العلاقة
- الأمر
- تعريف الأمر
- تنبيهات
- التنبيه الأول - معنى العلو والاستعلاء
- التنبيه الثاني - الخلاف في اشتراط العلو أو الاستعلاء في حد الأمر
- التنبيه الثالث - للأمر صيغة موضوعة في اللغة أو (الأمر بالشيء مستلزم للنهي عن ضده)
- صيغ الأمر
- أولا- فعل الأمر
- ثانيا - اسم فعل الأمر
- ثالثا - المصدر النائب عن فعل الأمر
- رابعا - المضارع المقرون بلام الأمر
- تنبيه - الفرق بين لام الأمر ولام التعليل
- خامسا - صيغ أخرى للأمر
- الأمر المتجرد عن القرائن للوجوب إلا لصارف
- الأمر للفور
- خروج الأمر عن الإيجاب للندب لقرينة
- فائدة - الفرق بين الندب والإرشاد
- تنبيه
- الأمر بعد الحظر.
- التهديد
- ويخرج الأمر عن الفورية إلى التراخي
- ما لا يتم المأمور إلا به.
- تنبيه- الفرق بين مقدمة الوجوب ومقدمة الوجود
- النهي
- تعريف النهي
- فائدة - هل الكف فعل؟
- صيغة النهي
- تتمة
- بعض الصيغ الأخرى التي يستفاد منها التحريم
- النهي للتحريم إلا لصارف
- قد يخرج النهي عن التحريم إلى معان أخرى لدليل
- التكليف
- تعريف المكلف
- تكليف الجن
- تكليف المميز
- تكليف المجنون
- النسيان
- الإكراه
- فائدة
- العام
- تعريف العام
- وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمشترك.
- وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمطلق
- صيغ العموم
- فائدتان
- فائدة
- أل العهدية
- أل التي لبيان الجنس
- فائدة - (كان يفعل)
- العمل بالعام
- فرع - هل يكفى غلبة الظن بعدم المخصص
- العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
- (تنبيه)
- الخاص
- تعريف الخاص
- أ - لغة
- ب- اصطلاحا
- تعريف التخصيص
- أ-لغة
- ب- اصطلاحا
- فائدة - الفرق بين النسخ الجزئي والتخصيص
- المخصص
- المخصص المتصل والمنفصل
- فرع - يؤخذ بالتخصيص سواء تقدم المخصص أو تأخر
- المخصصات المتصلة
- تعريفه
- تتمة
- شروط الاستثناء
- الشرط الأول - اتصاله بالمستثنى منه لفظا أو حكما.
- توجيه أثر ابن عباس
- الشرط الثاني - ألا يكون المستثنى مستغرقا المستثنى منه
- أولا - بالنسبة للاستثناء من للعدد
- ثانيا - بالنسبة للاستثناء من الصفة
- فائدة - هل يشترط لصحة الاستثناء أن يكون المستثنى من نفس جنس المستثنى منه؟
- تنبيهان
- ثانيا - التخصيص بالشرط
- تعريف الشرط
- تنبيهات
- الأول - الشرط ينقسم لأربعة أقسام
- الثاني - الشروط اللغوية أسباب
- الثالث - تعريف الشرط اللغوي
- الرابع - أما باقي أنواع الشرط فهي من المخصصات المنفصلة.
- أدوات الشرط
- أحكام الشرط
- الشرط مخصص سواء تقدم أم تأخر.
- ثالثا - التخصيص بالصفة
- أولا - تعريفها
- ثانيا - أمثلة عليها
- ١ - النعت
- ٢ - الحال
- المخصصات المنفصلة.
- تمهيد - العام الذي أريد به الخصوص
- أولا - التخصيص بالحس
- ثانيا - التخصيص بالعقل
- ثالثا التخصيص بالشرع
- المطلق والمقيد
- تعريف المطلق
- فائدتان
- الفائدة الأولى - النكرة في سياق الإثبات
- الفائدة الثانية - الفعل المثبت لا يعم
- تعريف المقيد
- أ- لغة