إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب هدم الكعبة
- حديث: كأني به أسود أفحج يقلعها
- حديث أبي هريرة: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
- باب ما ذكر في الحجر الأسود
- حديث: إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
- باب إغلاق البيت ويصلي في أي نواحي البيت شاء
- حديث: دخل رسول الله البيت هو وأسامة بن زيد
- باب الصلاة في الكعبة
- حديث: أن رسول الله صلى فيه وليس على أحد بأس
- باب من لم يدخل الكعبة
- حديث: اعتمر رسول الله فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين
- باب من كبر في نواحي الكعبة
- حديث: قاتلهم الله أما والله قد علموا أنهما لم يستقسما بها قط
- باب كيف كان بدء الرمل
- حديث: قدم رسول الله وأصحابه فقال المشركون إنه يقدم عليكم
- باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا
- حديث: رأيت رسول الله حين يقدم مكة
- باب الرمل في الحج والعمرة
- حديث: سعى النبي ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة
- حديث عمر: أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
- حديث: ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء
- باب استلام الركن بالمحجن
- حديث: طاف النبي في حجة الوداع على بعير
- باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
- معلق محمد بن بكر: ليس شيء من البيت مهجورا
- حديث: لم أر النبي يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين
- باب تقبيل الحجر
- حديث: لولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك
- حديث: رأيت رسول الله يستلمه ويقبله
- باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه
- حديث: طاف النبي بالبيت على بعير كلما أتى
- باب التكبير عند الركن
- حديث: طاف النبي بالبيت على بعير
- باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته
- حديث: أن أول شيء بدأ به حين قدم النبي أنه توضأ
- حديث: أن رسول الله كان إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما يقدم
- حديث: أن النبي كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول يخب
- باب طواف النساء مع الرجال
- معلق عمرو بن علي: إي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب
- حديث: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
- باب الكلام في الطواف
- حديث: أن النبي مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان
- باب: إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه
- حديث: أن النبي رأى رجلا يطوف بالكعبة بزمام أو غيره فقطعه
- باب: لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك
- حديث: ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
- باب: إذا وقف في الطواف
- باب: صلى النبي لسبوعه ركعتين
- حديث: قدم رسول الله فطاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف
- باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة
- حديث: قدم النبي مكة فطاف وسعى بين الصفا والمروة
- باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد
- حديث: إذا أقيمت صلاة الصبح فطوفي على بعيرك
- باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام
- حديث: قدم النبي فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين
- باب الطواف بعد الصبح والعصر
- حديث: أن ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا إلى المذكر
- حديث: سمعت النبي ينهى عن الصلاة عند طلوع الشمس
- حديث: رأيت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر
- باب المريض يطوف راكبا
- حديث: أن رسول الله طاف بالبيت وهو على بعير
- حديث أم سلمة: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
- باب سقاية الحاج
- حديث: استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله أن يبيت بمكة
- حديث: اعملوا فإنكم على عمل صالح
- باب ما جاء في زمزم
- معلق عبدان: فرج سقفي وأنا بمكة فنزل جبريل
- حديث: سقيت رسول الله من زمزم فشرب وهو قائم
- باب طواف القارن
- حديث: من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل
- حديث: إني لا آمن أن يكون العام بين الناس قتال
- حديث: إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك
- باب الطواف على وضوء
- حديث: أنه أول شيء بدأ به حين قدم أنه توضأ ثم طاف بالبيت
- باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله
- حديث: قد سن رسول الله الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف
- باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
- حديث: كان رسول الله إذا طاف الطواف الأول خب ثلاثا
- حديث: قدم النبي فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين
- حديث: قدم النبي مكة فطاف بالبيت ثم صلى ركعتين
- حديث: أكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة
- حديث: إنما سعى رسول الله بالبيت وبين الصفا والمروة
- باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
- حديث: افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
- حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت
- حديث: لتلبسها صاحبتها من جلبابه ولتشهد
- باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج
- باب: أين يصلي الظهر يوم التروية؟
- حديث ابن رفيع: سألت أنس: أخبرني بشيء عقلته عن النبي
- حديث: انظر حيث يصلي أمراؤك فصل
- باب الصلاة بمنى
- حديث: صلى رسول الله بمنى ركعتين
- حديث: صلى بنا النبي ونحن أكثر ما كنا قط وآمنه بمنى ركعتين
- حديث: صليت مع النبي ركعتين
- باب صوم يوم عرفة
- حديث: شك الناس يوم عرفة في صوم النبي
- باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
- حديث: كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه
- باب التهجير بالرواح يوم عرفة
- حديث: إن كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف
- باب الوقوف على الدابة بعرفة
- حديث: أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة
- باب الجمع بين الصلاتين بعرفة
- معلق الليث: إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة
- باب قصر الخطبة بعرفة
- حديث: أن عبد الملك كتب إلى الحجاج أن يأتم بعبد الله بن عمر
- باب التعجيل إلى الموقف
- باب الوقوف بعرفة
- حديث: هذا والله من الحمس فما شأنه ها هنا
- حديث: كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس
- باب السير إذا دفع من عرفة
- حديث: كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص
- باب النزول بين عرفة وجمع
- حديث: أن النبي حيث أفاض من عرفة
- حديث: كان ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء بجمع
- حديث أسامة: ردفت رسول الله من عرفات
- باب أمر النبي بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط
- حديث: أيها الناس عليكم بالسكينة
- باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
- حديث: دفع رسول الله من عرفة فنزل الشعب
- باب من جمع بينهما ولم يتطوع
- حديث: جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع
- حديث: أن رسول الله جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء
- باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما
- حديث: إن النبي كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة
- باب من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون
- حديث: أرخص في أولئك رسول الله
- حديث: بعثني رسول الله من جمع بليل
- حديث: أنا ممن قدم النبي ليلة المزدلفة في ضعفة أهله
- حديث أسماء: أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي
- حديث: استأذنت سودة النبي ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها
- حديث: نزلنا المزدلفة فاستأذنت النبي سودة
- باب من يصلي الفجر بجمع
- حديث: ما رأيت النبي صلى صلاة بغير ميقاتها إلا صلاتين
- حديث: إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب
- باب: متى يدفع من جمع؟
- حديث: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس
- باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة
- حديث: أن النبي أردف الفضل فأخبر الفضل أنه لم يزل يلبي
- حديث: أن أسامة بن زيد كان ردف النبي
- باب: ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي﴾
- حديث: الله أكبر سنة أبي القاسم
- باب ركوب البدن
- حديث: أن رسول الله رأى رجلا يسوق بدنة فقال: اركبها
- حديث: أن النبي رأى رجلا يسوق بدنة فقال: اركبها
- باب من ساق البدن معه
- حديث: من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه
- باب من اشترى الهدي من الطريق
- حديث: أقم فإني لا آمنها أن ستصد عن البيت
- باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
- حديث: خرج النبي من المدينة في بضع عشرة مئة
- حديث عائشة: فتلت قلائد بدن النبي بيدي ثم قلدها وأشعرها
- باب فتل القلائد للبدن والبقر
- حديث: إني لبدت رأسي وقلدت هديي
- حديث: كان رسول الله يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه
- باب إشعار البدن
- حديث: فتلت قلائد هدي النبي ثم أشعرها وقلدها
- باب من قلد القلائد بيده
- حديث: ليس كما قال ابن عباس أنا فتلت
- باب تقليد الغنم
- حديث: أهدى النبي مرة غنما
- حديث: كنت أفتل القلائد للنبي فيقلد الغنم
- حديث: كنت أفتل قلائد الغنم للنبي فيبعث بها
- حديث: فتلت لهدي النبي قبل أن يحرم
- باب القلائد من العهن
- حديث: فتلت قلائدها من عهن كان عندي
- باب تقليد النعل
- حديث: أن نبي الله رأى رجلا يسوق بدنة قال: اركبها
- باب الجلال للبدن
- حديث: أمرني رسول الله أن أتصدق بجلال البدن التي
- باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها
- حديث: أراد ابن عمر الحج عام حجة الحرورية
- باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن
- حديث: خرجنا مع رسول الله لخمس بقين من ذي القعدة
- باب النحر في منحر النبي بمنى
- حديث: أن عبد الله كان ينحر في المنحر
- حديث: أن ابن عمر كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل
- باب نحر الإبل مقيدة
- حديث: رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها
- باب نحر البدن قائمة
- حديث: صلى النبي الظهر بالمدينة أربعا والعصر
- حديث: صلى النبي الظهر بالمدينة أربعا
- باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا
- حديث: بعثني النبي فقمت على البدن
- باب يتصدق بجلود الهدي
- حديث: أن النبي أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها
- باب: يتصدق بجلال البدن
- حديث: أهدى النبي مئة بدنة فأمرني بلحومها فقسمتها
- باب: ﴿وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت﴾
- باب: ما يأكل من البدن وما يتصدق
- حديث: كلوا وتزودوا
- حديث: خرجنا مع رسول الله لخمس بقين من ذي القعدة ولا نرى
- باب الذبح قبل الحلق
- حديث: سئل النبي عمن حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال: لا حرج
- حديث: قال رجل للنبي: زرت قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج
- حديث: سئل النبي فقال: رميت بعد ما أمسيت؟ فقال: لا حرج
- حديث: أحسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة
- باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق
- حديث: إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل
- باب الحلق والتقصير عند الإحلال