إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار
- حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- باب: إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا ولم ينكر
- معلق الحميدي: هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شئت
- معلق الليث: بعت من أمير المؤمنين عثمان مالا بالوادي
- باب ما يكره من الخداع في البيع
- حديث: إذا بايعت فقل: لا خلابة
- باب ما ذكر في الأسواق
- حديث: يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف
- حديث: صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته
- حديث أنس: سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- حديث: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- حديث: اللهم أحببه وأحب من يحبه
- حديث: أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد النبي
- باب كراهية السخب في السوق
- حديث: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
- باب الكيل على البائع والمعطي
- حديث: من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه
- حديث: اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة
- باب ما يستحب من الكيل
- حديث: كيلوا طعامكم يبارك لكم
- باب بركة صاع النبي ومدهم
- حديث: أن إبراهيم حرم مكة ودعا لها
- حديث: اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم
- باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة
- حديث: رأيت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون على
- حديث: أن رسول الله نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه
- حديث: من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
- حديث: الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء
- باب بيع الطعام قبل أن يقبض وبيع ما ليس عندك
- حديث: أما الذي نهى عنه النبي فهو الطعام
- حديث: من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
- باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا ألا يبيعه حتى يؤويه
- حديث: لقد رأيت الناس في عهد رسول الله يبتاعون جزافا
- باب: إذا اشترى متاعا أو دابة فوضعه عند البائع أو مات قبل
- حديث: أشعرت أنه قد أذن لي في الخروج
- باب: لا يبيع على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه حتى يأذن له
- حديث: لا يبيع بعضكم على بيع أخيه
- حديث أبي هريرة: نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- باب بيع المزايدة
- حديث: أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فأخذه النبي
- باب النجش
- حديث: نهى النبي عن النجش
- باب بيع الغرر وحبل الحبلة
- حديث: أن رسول الله نهى عن بيع حبل الحبلة
- باب بيع الملامسة
- حديث: أن رسول الله نهى عن المنابذة
- حديث: نهي عن لبستين: أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد
- باب بيع المنابذة
- حديث: أن رسول الله نهى عن الملامسة والمنابذة
- حديث: نهى النبي عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذة
- باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة
- حديث: لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين
- حديث: من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا
- حديث: لا تلقوا الركبان ولا يبيع بعضكم على بيع بعض
- باب: إن شاء رد المصراة وفى حلبتها صاع من تمر
- حديث: من اشترى غنما مصراة فاحتلبها فإن رضيها أمسكها
- باب بيع العبد الزاني
- حديث: إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها
- حديث: إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها
- باب البيع والشراء مع النساء
- حديث: اشتري وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق
- حديث: إنما الولاء لمن أعتق
- باب: هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟
- حديث: بايعت رسول الله على شهادة أن لا إله إلا الله
- حديث: لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد
- باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر
- حديث: نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- باب: لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة
- حديث: لا يبتاع المرء على بيع أخيه
- حديث: نهينا أن يبيع حاضر لباد
- باب النهي عن تلقي الركبان
- حديث: نهى النبي عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد
- حديث: لا يبيعن حاضر لباد
- حديث: من اشترى محفلة فليرد معها صاعا
- حديث: لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- باب منتهى التلقي
- حديث: كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام
- باب: إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل
- حديث: خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق
- حديث: لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق
- باب بيع التمر بالتمر
- حديث: البر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا
- باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام
- حديث: أن رسول الله نهى عن المزابنة
- حديث: أن النبي نهى عن المزابنة
- باب بيع الشعير بالشعير
- حديث: الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا
- باب بيع الذهب بالذهب
- حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء
- باب بيع الفضة بالفضة
- حديث: الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
- حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
- باب بيع الدينار بالدينار
- حديث: لا ربا إلا في النسيئة
- باب بيع الورق بالذهب نسيئة
- حديث: نهى رسول الله عن بيع الذهب بالورق دينا
- باب بيع الذهب بالورق يدا بيد
- حديث: نهى النبي عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب
- باب بيع المزابنة
- حديث: لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
- حديث: أن رسول الله نهى عن المزابنة
- حديث: أن رسول الله نهى عن المزابنة والمحاقلة
- حديث: نهى النبي عن المحاقلة والمزابنة
- حديث: أن رسول الله أرخص لصاحب العرية
- باب بيع الثمر على رؤوس النخل بالذهب والفضة
- حديث: نهى النبي عن بيع الثمر حتى يطيب
- حديث: أن النبي رخص في بيع العرايا في خمسة أوسق
- حديث: أن رسول الله نهى عن بيع الثمر بالتمر
- باب تفسير العرايا
- حديث: أن رسول الله رخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا
- باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- معلق الليث: فإما لا، فلا يتبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر
- حديث: نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
- حديث: أن رسول الله نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهو
- حديث: نهى النبي أن تباع الثمرة حتى تشقح
- باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها
- حديث: أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
- باب: إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ثم أصابته عاهة
- حديث: أرأيت إذا منع الله الثمرة بم يأخذ أحدكم مال أخيه
- معلق الليث: لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحها
- باب شراء الطعام إلى أجل
- حديث: أن النبي اشترى طعاما من يهودي إلى أجل فرهنه درعه
- باب: إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه
- حديث: لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
- باب من باع نخلا قد أبرت أو أرضا مزروعة أو بإجارة
- حديث: أيما نخل بيعت قد أبرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها
- حديث: من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
- باب بيع الزرع بالطعام كيلا
- حديث: نهى رسول الله عن المزابنة
- باب بيع النخل بأصله
- حديث: أيما امرئ أبر نخلا ثم باع أصلها فللذي أبر ثمر النخل
- باب بيع المخاضرة
- حديث: نهى رسول الله عن المحاقلة والمخاضرة
- حديث: أن النبي نهى عن بيع ثمر التمر حتى تزهو
- باب بيع الجمار وأكله
- حديث: من الشجر شجرة كالرجل المؤمن
- باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع
- حديث: حجم رسول الله أبو طيبة فأمر له رسول الله بصاع من تمر
- حديث: خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف
- حديث عائشة: ﴿ومن كان غنيا فليستعفف﴾ أنزلت في والي اليتيم
- باب بيع الشريك من شريكه
- حديث: جعل رسول الله الشفعة في كل مال لم يقسم
- باب بيع الأرض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم
- حديث: قضى النبي بالشفعة في كل مال لم يقسم
- باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي
- حديث: خرج ثلاثة يمشون فأصابهم المطر
- باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب
- حديث: بيعا أم عطية؟
- باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
- حديث: هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك
- حديث: هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر
- حديث صهيب: ما يسرني أن لي كذا وكذا وأني قلت ذلك
- حديث: أسلمت على ما سلف لك من خير
- باب جلود الميتة قبل أن تدبغ
- حديث: هلا استمتعتم بإهابها
- باب قتل الخنزير
- حديث: والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما
- باب: لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه
- حديث: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
- حديث: قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
- باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك
- حديث: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح
- باب تحريم التجارة في الخمر
- حديث: حرمت التجارة في الخمر
- باب إثم من باع حرا
- حديث: قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة
- باب أمر النبي اليهود ببيع أرضيهم
- باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة
- حديث: كان في السبي صفية فصارت إلى دحية الكلبي ثم صارت
- باب بيع الرقيق
- حديث: أوإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم
- باب بيع المدبر
- حديث: باع النبي المدبر
- حديث: باعه رسول الله
- حديث: اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة
- حديث: إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد
- باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها؟
- حديث: قدم النبي خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية
- باب بيع الميتة والأصنام
- حديث: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- باب ثمن الكلب
- حديث: أن رسول الله نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي
- حديث: إن رسول الله نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب
- كتاب السلم
- باب السلم في كيل معلوم
- حديث: من سلف في تمر كيل فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
- باب السلم في وزن معلوم
- حديث: من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم
- حديث: في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
- حديث: إنا كنا نسلف على عهد رسول الله وأبي بكر وعمر في الحنطة
- باب السلم إلى من ليس عنده أصل
- حديث: كنا نسلف نبيط أهل الشام في الحنطة والشعير
- حديث: نهى النبي عن بيع النخل حتى يؤكل منه
- باب السلم في النخل
- حديث: نهي عن بيع النخل حتى يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز
- حديث: نهى النبي عن بيع الثمر حتى يصلح
- باب الكفيل في السلم
- حديث: اشترى رسول الله طعاما من يهودي بنسيئة
- باب الرهن في السلم