إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: أن النبي اشترى من يهودي طعاما إلى أجل معلوم
- باب السلم إلى أجل معلوم
- حديث: أسلفوا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم
- حديث: كنا نصيب المغانم مع رسول الله فكان يأتينا أنباط
- باب السلم إلى أن تنتج الناقة
- حديث: كانوا يتبايعون الجزور إلى حبل الحبلة فنهى النبي عنه
- كتاب الشفعة
- حديث: قضى رسول الله بالشفعة في كل ما لم يقسم
- باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
- حديث: الجار أحق بسقبه
- باب: أي الجوار أقرب؟
- حديث: إلى أقربهما منك بابا
- كتاب الإجارة
- حديث: الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبة نفسه
- حديث: لا نستعمل على عملنا من أراده
- باب رعي الغنم على قراريط
- حديث: ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم
- باب استئجار المشركين عند الضرورة أو إذا لم يوجد أهل الإسلام
- حديث عائشة في الهجرة
- باب: إذا استأجر أجيرا ليعمل له بعد ثلاثة أيام
- حديث: واستأجر رسول الله وأبو بكر رجلا من بني الديل
- باب الأجير في الغزو
- حديث: أفيدع إصبعه في فيك تقضمها
- باب من استأجر أجيرا فبين له الأجل ولم يبين العمل
- باب إذا استأجر أجيرا على أن يقيم حائطا يريد أن ينقض جاز
- حديث: فانطلقا فوجدا جدارا يريد أن ينقض
- باب الإجارة إلى نصف النهار
- حديث: مثلكم ومثل أهل الكتابين كمثل رجل استأجر أجراء
- باب الإجارة إلى صلاة العصر
- حديث: إنما مثلكم واليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا
- باب: إثم من منع أجر الأجير
- باب الإجارة من العصر إلى الليل
- حديث: مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما
- باب من استأجر أجيرا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد
- حديث: انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت
- باب من آجر نفسه ليحمل على ظهره ثم تصدق به وأجرة الحمال
- حديث: كان رسول الله إذا أمر بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق
- باب أجر السمسرة
- حديث: نهى رسول الله أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد
- باب: هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب
- حديث: لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد
- باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب
- حديث: قد أصبتم، اقسموا، واضربوا لي معكم سهما
- باب ضريبة العبد وتعاهد ضرائب الإماء
- حديث: حجم أبو طيبة النبي فأمر له بصاع أو صاعين من طعام
- باب خراج الحجام
- حديث: احتجم النبي وأعطى الحجام أجره
- حديث: احتجم النبي وأعطى الحجام أجره، ولو علم كراهة لم يعطه
- حديث: كان النبي يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره
- باب من كلم موالي العبد أن يخففوا عنه من خراجه
- حديث: دعا النبي غلاما حجاما فحجمه
- باب كسب البغي والإماء
- حديث: أن رسول الله نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي
- حديث: نهى النبي عن كسب الإماء
- باب عسب الفحل
- حديث: نهى النبي عن عسب الفحل
- باب: إذا استأجر أرضا فمات أحدهما
- حديث: أعطى رسول الله خيبر أن يعملوها ويزرعوها
- الحوالات
- حديث: مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع
- باب: إذا أحال على ملي فليس له رد
- حديث: مطل الغني ظلم ومن أتبع على ملي فليتبع
- باب: إن أحال دين الميت على رجل جاز
- حديث: صلوا على صاحبكم
- باب الكفالة في القرض والديون
- معلق الليث: أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل
- باب قول الله تعالى: ﴿والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم﴾
- حديث: كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري
- حديث: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فآخى رسول الله بينه
- حديث: لا حلف في الإسلام
- باب من تكفل عن ميت دينا فليس له أن يرجع
- حديث: أن النبي أتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين
- حديث: لو قد جاء مال البحرين قد أعطيتك هكذا
- باب جوار أبي بكر في عهد النبي وعقده
- حديث: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين
- باب الدين
- حديث: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي فترك دينا
- كتاب الوكالة
- باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها
- حديث: أمرني رسول الله أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت
- حديث: أن النبي أعطاه غنما يقسمها على صحابته
- باب: إذا وكل المسلم حربيا
- حديث ابن عوف: كاتبت أمية بن خلف كتابا بأن يحفظني في صاغيتي
- باب الوكالة في الصرف والميزان
- حديث: لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
- باب: إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت أو شيئا يفسد ذبح
- حديث: لا تأكلوا حتى أسأل النبي
- باب: وكالة الشاهد والغائب جائزة
- حديث: إن خياركم أحسنكم قضاء
- باب الوكالة في قضاء الديون
- حديث: دعوه فإن لصاحب الحق مقالا
- باب: إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز
- حديث: أحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين
- باب: إذا وكل رجل أن يعطي شيئا ولم يبين كم يعطي
- حديث: قال كنت مع النبي في سفر فكنت على جمل ثفال
- باب وكالة الإمرأة الإمام في النكاح
- حديث: قد زوجناكها بما معك من القرآن
- باب: إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل
- معلق عثمان: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة
- باب: إذا باع الوكيل شيئا فاسدا فبيعه مردود
- حديث: أوه أوه عين الربا عين الربا
- باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقا له ويأكل بالمعروف
- حديث: ليس على الولي جناح أن يأكل ويؤكل صديقا
- باب الوكالة في الحدود
- حديث: واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
- حديث: جيء بالنعيمان شاربا فأمر رسول الله من كان في البيت
- باب الوكالة في البدن وتعاهدها
- حديث: أنا فتلت قلائد هدي رسول الله بيدي
- باب: إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك الله
- حديث: بخ ذلك مال رائح ذلك مال رائح
- باب وكالة الأمين في الخزانة ونحوها
- حديث: الخازن الأمين الذي ينفق ما أمر به كاملا موفرا
- ما جاء في الحرث
- حديث: ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا
- باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع
- حديث: لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الذل
- باب اقتناء الكلب للحرث
- حديث: من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط
- حديث: من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا
- باب استعمال البقر للحراثة
- حديث: بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه
- باب إذا قال: اكفني مؤنة النخل أو غيره وتشركني في الثمر
- حديث: اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل
- باب قطع الشجر والنخل
- حديث: أمر النبي بالنخل فقطع
- باب
- حديث: كنا أكثر أهل المدينة مزدرعا
- باب المزارعة بالشطر ونحوه
- حديث: عن النبي عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع
- باب: إذا لم يشترط السنين في المزارعة
- حديث: عامل النبي خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع
- باب
- حديث: أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما
- باب المزارعة مع اليهود
- حديث: أن رسول الله أعطى خيبر اليهود على أن يعملوها ويزرعوها
- باب ما يكره من الشروط في المزارعة
- حديث: كنا أكثر أهل المدينة حقلا وكان أحدنا يكري أرضه
- باب: إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم وكان في ذلك صلاح لهم
- حديث: بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل
- باب أوقاف أصحاب النبي وأرض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم
- حديث عمر: لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها
- باب من أحيا أرضا مواتا
- حديث: من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق
- باب
- حديث: أن النبي أري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الواد
- حديث: الليلة أتاني آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي
- باب: إذا قال رب الأرض: أقرك ما أقرك الله ولم يذكر أجلا
- حديث: نقركم بها على ذلك ما شئنا
- باب ما كان من أصحاب النبي يواسي بعضهم بعضا
- حديث: لا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها
- حديث: من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها
- معلق أبي توبة: من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
- حديث: أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ شيئا معلوما
- حديث: كان يكري مزارعه على عهد النبي وأبي بكر وعمر
- حديث: كنت أعلم في عهد رسول الله أن الأرض تكرى
- باب كراء الأرض بالذهب والفضة
- حديث: أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد النبي
- باب
- حديث: أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع
- باب ما جاء في الغرس
- حديث: إنا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تأخذ
- حديث: لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه
- كتاب المساقاة
- باب: في الشرب ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة
- حديث: يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ
- حديث: الأيمن فالأيمن
- باب من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى
- حديث: لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
- حديث: لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلإ
- باب من حفر بئرا في ملكه لم يضمن
- حديث: المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جبار
- باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
- حديث: من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ هو عليها فاجر
- باب إثم من منع ابن السبيل من الماء
- حديث: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم
- باب سكر الأنهار
- حديث: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر
- باب شرب الأعلى قبل الأسفل
- حديث: يا زبير اسق ثم أرسل
- باب شرب الأعلى إلى الكعبين
- حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- باب فضل سقي الماء
- حديث: في كل كبد رطبة أجر
- حديث: دنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم
- حديث: عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا
- باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه
- حديث: يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ
- حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة
- حديث: يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم
- حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- باب: لا حمى إلا لله ولرسوله
- حديث: لا حمى إلا لله ولرسوله
- باب شرب الناس و سقي الدواب من الأنهار
- حديث: الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
- حديث: هي لك أو لأخيك أو للذئب
- باب بيع الحطب والكلأ
- حديث: لأن يأخذ أحدكم أحبلا فيأخذ حزمة من حطب فيبيع
- حديث: لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا
- حديث علي: أصبت شارفا مع رسول الله في مغنم يوم بدر
- باب القطائع