إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب: هل يقرع في القسمة والاستهام فيه؟
- حديث: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا
- باب شركة اليتيم وأهل الميراث
- حديث: يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله
- باب الشركة في الأرضين وغيرها
- حديث: إنما جعل النبي الشفعة في كل ما لم يقسم
- باب: إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة
- حديث: قضى النبي بالشفعة في كل ما لم يقسم
- باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
- حديث: ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذروه
- باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
- حديث: أعطى رسول الله خيبر اليهود أن يعملوها ويزرعوها
- باب قسمة الغنم والعدل فيها
- حديث: أن رسول الله أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا
- باب الشركة في الطعام وغيره
- حديث: هو صغير
- باب الشركة في الرقيق
- حديث: من أعتق شركا له في مملوك وجب عليه أن يعتق كله
- حديث: من أعتق شقصا له في عبد أعتق كله إن كان له مال
- باب الاشتراك في الهدي والبدن وإذا أشرك الرجل الرجل في هديه
- حديث: بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا
- باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم
- حديث: اعجل أو أرني ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا
- كتاب في الرهن
- حديث: ما أصبح لآل محمد إلا صاع
- باب من رهن درعه
- حديث: أن النبي اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه
- باب رهن السلاح
- حديث: من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله
- باب: الرهن مركوب ومحلوب
- حديث: الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا
- حديث: الرهن يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- باب الرهن عند اليهود وغيرهم
- حديث: اشترى رسول الله من يهودي طعاما ورهنه درعه
- باب: إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعى
- حديث: أن النبي قضى أن اليمين على المدعى عليه
- حديث: من حلف على يمين يستحق بها مالا
- في العتق وفضله
- حديث: أيما رجل أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه
- باب: أي الرقاب أفضل؟
- حديث: إيمان بالله وجهاد في سبيله
- باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف والآيات
- حديث: أمر النبي بالعتاقة في كسوف الشمس
- حديث: كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة
- باب: إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
- حديث: من أعتق عبدا بين اثنين فإن كان موسرا قوم عليه
- حديث: من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد
- حديث: من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله
- حديث: من أعتق نصيبا له في مملوك أو شركا له في عبد
- حديث: إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة
- باب: إذا أعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعى العبد
- حديث: من أعتق شقيصا من عبد
- باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة
- حديث: إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها
- حديث: الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى
- باب إذا قال لعبده: هو لله، ونوى العتق والإشهاد بالعتق
- حديث: يا أبا هريرة هذا غلامك قد أتاك
- حديث: لما قدمت على النبي قلت في الطريق
- حديث: لما أقبل أبو هريرة ومعه غلامه وهو يطلب الإسلام
- باب أم الولد
- حديث: احتجبي منه يا سودة بنت زمعة
- باب بيع المدبر
- حديث: أعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي
- باب بيع الولاء وهبته
- حديث: نهى رسول الله عن بيع الولاء وعن هبته
- حديث: أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق
- باب: إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا؟
- حديث: لا تدعون منه درهما
- باب عتق المشرك
- حديث: أسلمت على ما سلف لك من خير
- باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية
- حديث: إن معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه
- حديث: أن النبي أغار على بني المصطلق وهم غارون
- حديث: خرجنا مع رسول الله في غزوة بني المصطلق فأصبنا
- حديث: هم أشد أمتي على الدجال
- باب فضل من أدب جاريته وعلمها
- حديث: من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها
- باب قول النبي: العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون
- حديث: إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم
- باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
- حديث: العبد إذا نصح سيده وأحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين
- حديث: أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها
- حديث: للعبد المملوك الصالح أجران
- حديث: نعم ما لأحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
- باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله: عبدي أو أمتي
- حديث: إذا نصح العبد سيده وأحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين
- حديث: المملوك الذي يحسن عبادة ربه
- حديث: لا يقل أحدكم: أطعم ربك، وضئ ربك، اسق ربك
- حديث: من أعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته
- حديث: كلكم راع فمسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع
- حديث: إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها
- باب: إذا أتاه خادمه بطعامه
- حديث: إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه
- باب: العبد راع في مال سيده
- حديث: كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالإمام راع ومسئول عن رعيته
- باب: إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
- حديث: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه
- في المكاتب
- معلق الليث: اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
- باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله
- حديث: ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله؟!
- حديث ابن عمر: لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق
- باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس
- حديث: أما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا
- باب بيع المكاتب إذا رضي
- حديث: اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
- باب: إذا قال المكاتب اشتري وأعتقني فاشتراه لذلك
- حديث: اشتريها وأعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاؤوا
- كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
- حديث: يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها
- حديث: إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين
- باب القليل من الهبة
- حديث: لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت
- باب من استوهب من أصحابه شيئا
- حديث: مري عبدك فليعمل لنا أعواد المنبر
- حديث: كنت يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي في منزل
- باب من استسقى
- حديث: الأيمنون الأيمنون ألا فيمنوا
- باب قبول هدية الصيد
- حديث: أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأدركتها
- باب قبول الهدية
- حديث: أما إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
- باب قبول الهدية
- حديث: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بها بذلك
- حديث: أهدت أم حفيد خالة ابن عباس إلى النبي أقطا وسمنا وأضبا
- حديث: كان رسول الله إذا أتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة؟
- حديث: هو لها صدقة ولنا هدية
- حديث: اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
- حديث: إنها قد بلغت محلها
- باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
- حديث: كان الناس يتحرون بهداياهم يومي
- حديث: يا بنية ألا تحبين ما أحب
- باب ما لا يرد من الهدية
- حديث: زعم أنس أن النبي كان لا يرد الطيب
- باب من رأى الهبة الغائبة جائزة
- حديث: أما بعد فإن إخوانكم جاؤونا تائبين وإني رأيت أن أرد
- باب المكافأة في الهبة
- حديث: كان رسول الله يقبل الهدية ويثيب عليها
- باب الهبة للولد
- حديث: أكل ولدك نحلت مثله
- باب الإشهاد في الهبة
- حديث: أعطيت سائر ولدك مثل هذا
- باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
- حديث: لما ثقل النبي فاشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي
- حديث: العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه
- باب هبة المرأة لغير زوجها
- حديث: تصدقي ولا توعي فيوعى عليك
- حديث: أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك
- حديث: أما إنك لو أعطيتيها أخوالك كان أعظم لأجرك
- حديث: كان رسول الله إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه
- باب بمن يبدأ بالهدية؟
- معلق بكر: ولو وصلت بعض أخوالك كان أعظم لأجرك
- حديث عائشة: إلى أقربهما منك بابا
- باب من لم يقبل الهدية لعلة
- حديث: ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
- حديث: فهلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر يهدى له أم لا
- باب: إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
- حديث: لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- باب: كيف يقبض العبد والمتاع
- حديث: قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة منها شيئا
- باب: إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل: قبلت
- حديث: فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا
- باب: إذا وهب دينا على رجل
- حديث: أن جابر بن عبد الله أخبره أن أباه قتل يوم أحد شهيدا
- باب هبة الواحد للجماعة
- حديث: إن أذنت لي أعطيت هؤلاء
- باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
- معلق ثابت: أتيت النبي في المسجد فقضاني وزادني
- حديث: ائت المسجد فصل ركعتين
- حديث سهل: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء
- حديث أبي هريرة: دعوه فإن لصاحب الحق مقالا
- باب: إذا وهب جماعة لقوم
- حديث: معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه
- باب: من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق
- حديث أبي هريرة: إن لصاحب الحق مقالا
- حديث: هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شئت
- باب: إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جائز
- معلق الحميدي: كنا مع النبي في سفر وكنت على بكر صعب
- باب هدية ما يكره لبسها
- حديث: إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة
- حديث: إني رأيت على بابها سترا موشيا
- حديث: أهدى إلي النبي حلة سيراء فلبستها
- باب قبول الهدية من المشركين
- حديث: والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة
- حديث: أن يهودية أتت النبي بشاة مسمومة
- حديث: هل مع أحد منكم طعام؟
- باب الهدية للمشركين
- حديث: إني لم أكسكها لتلبسها تبيعها أو تكسوها
- حديث عائشة: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله
- باب: لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته
- حديث: العائد في هبته كالعائد في قيئه
- حديث: ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه
- حديث: لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد
- باب
- حديث: أن رسول الله أعطى ذلك صهيبا فقال مروان: من يشهد لكما
- باب ما قيل في العمرى والرقبى
- حديث: قضى النبي بالعمرى أنها لمن وهبت له
- حديث: العمرى جائزة
- باب من استعار من الناس الفرس
- حديث: ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا