إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: تضيفت أبا هريرة سبعا فكان هو وامرأته وخادمه
- باب الرطب والتمر
- معلق ابن يوسف: توفي رسول الله وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء
- حديث: امشوا نستنظر لجابر من اليهودي
- باب أكل الجمار
- حديث: إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم
- باب العجوة
- حديث: من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره
- باب القران في التمر
- حديث: نهى النبي عن القران
- باب القثاء
- حديث: رأيت النبي يأكل الرطب بالقثاء
- باب بركة النخل
- حديث: من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة
- باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة
- حديث: رأيت رسول الله يأكل الرطب بالقثاء
- باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة
- حديث: أن أم سليم أمه عمدت إلى مد من شعير جشته
- باب ما يكره من الثوم والبقول
- حديث: من أكل من الثوم والبقول فلا يقربن مسجدنا
- حديث: من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا
- باب الكباث وهو تمر الأراك
- حديث: عليكم بالأسود منه فإنه أيطب
- باب المضمضة بعد الطعام
- حديث سويد: خرجنا مع رسول الله إلى خيبر
- باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
- حديث: إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها
- باب المنديل
- حديث: لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا
- باب ما يقول إذا فرغ من طعامه
- حديث: الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه
- حديث: الحمد لله الذي كفانا وأروانا
- باب الأكل مع الخادم
- حديث: إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله
- باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
- باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي
- حديث: يا أبا شعيب إن رجلا تبعنا فإن شئت أذنت له
- باب: إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
- حديث: أنه رأى رسول الله يحتز من كتف شاة في يده
- حديث: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
- حديث: إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء
- باب قول الله تعالى: ﴿فإذا طعمتم فانتشروا﴾
- حديث: أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه
- كتاب العقيقة
- باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه
- حديث: ولد لي غلام فأتيت النبي فسماه إبراهيم
- حديث: أتي النبي بصبي يحنكه
- حديث: أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم
- حديث: اللهم بارك لهما
- باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
- حديث: مع الغلام عقيقة
- باب الفرع
- حديث: لا فرع ولا عتيرة
- باب العتيرة
- حديث: لا فرع ولا عتيرة
- كتاب الذبائح والصيد
- حديث: ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ
- باب صيد المعراض
- حديث: إذا أصبت بحده فكل فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ
- باب ما أصاب المعراض بعرضه
- حديث: كل ما خزق وما أصاب بعرضه فلا تأكل
- باب صيد القوس
- حديث: أما ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها
- باب الخذف والبندقة
- حديث: إنه لا يصاد به صيد ولا ينكى به عدو
- باب: من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
- حديث: من اقتنى كلبا ليس بكلب ماشية أو ضارية
- حديث: من اقتنى كلبا إلا كلب ضار لصيد أو كلب ماشية
- حديث: من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضار نقص من عمله كل يوم
- باب إذا أكل الكلب
- حديث: إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله
- باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
- حديث: إذا أرسلت كلبك وسميت فأمسك وقتل فكل
- معلق عبد الأعلى: يأكل إن شاء
- باب: إذا وجد مع الصيد كلبا آخر
- حديث: إذا أرسلت كلبك وسميت فأخذ فقتل فأكل فلا تأكل
- باب ما جاء في التصيد
- حديث: إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل
- حديث: أما ما ذكرت أنك بأرض قوم أهل الكتاب تأكل في آنيتهم
- حديث: أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتى لغبوا
- حديث: إنما هي طعمة أطعمكموها الله
- باب التصيد على الجبال
- حديث: كلوا فهو طعم أطعمكموها الله
- باب قول الله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر﴾
- حديث: غزونا جيش الخبط وأمر أبو عبيدة فجعنا جوعا شديدا
- حديث: بعثنا النبي ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو عبيدة
- باب أكل الجراد
- حديث: غزونا مع النبي سبع غزوات أو ستا
- باب آنية المجوس والميتة
- حديث: أما ما ذكرت أنك بأرض أهل كتاب فلا تأكلوا في آنيتهم
- حديث: أهريقوا ما فيها واكسروا قدورها
- باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدا
- حديث: إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم
- باب ما ذبح على النصب والأصنام
- حديث: إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم
- باب قول النبي: فليذبح على اسم الله
- حديث: من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى
- باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد
- حديث: أن جارية لهم كانت ترعى غنما بسلع
- حديث: أن جارية لكعب بن مالك ترعى غنما له بالجبيل
- حديث: ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل
- باب ذبيحة المرأة والأمة
- حديث: أن امرأة ذبحت شاة بحجر
- حديث: أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع
- باب: لا يذكى بالسن والعظم والظفر
- حديث: كل ما أنهر الدم إلا السن والظفر
- باب ذبيحة الأعراب ونحوهم
- حديث: سموا عليه أنتم وكلوه
- باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم
- حديث: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم
- باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
- حديث: اعجل أو أرن ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل
- باب النحر والذبح
- حديث: نحرنا على عهد النبي فرسا فأكلناه
- حديث: ذبحنا على عهد رسول الله فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه
- حديث: نحرنا على عهد رسول الله فرسا فأكلناه
- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
- حديث: نهى النبي أن تصبر البهائم
- حديث: ازجروا غلامكم عن أن يصبر هذا الطير
- حديث: كنت عند ابن عمر فمروا بفتية نصبوا دجاجة يرمونها
- حديث: نهى النبي عن النهبة والمثلة
- باب الدجاج
- حديث: رأيت النبي يأكل دجاجا
- حديث: إن الله هو حملكم إني والله لا أحلف على يمين
- باب لحوم الخيل
- حديث: نحرنا فرسا على عهد رسول الله فأكلناه
- حديث: نهى النبي يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل
- باب لحوم الحمر الأنسية
- حديث: نهى النبي عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
- حديث: نهى النبي عن لحوم الحمر الأهلية
- حديث: نهى رسول الله عن المتعة عام خيبر ولحوم حمر الإنسية
- حديث: نهى النبي يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل
- حديث البراء وابن أبي أوفى: نهى النبي عن لحوم الحمر
- حديث: حرم رسول الله لحوم الحمر الأهلية
- حديث: إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية
- حديث: أن رسول الله نهى عن حمر الأهلية؟
- باب أكل كل ذي ناب من السباع
- حديث: أن رسول الله نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
- باب جلود الميتة
- حديث: هل لا استمتعتم بإهابها؟!
- حديث: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها؟!
- باب المسك
- حديث: ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى
- حديث: مثل جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير
- باب الأرنب
- حديث: أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران
- باب الضب
- حديث: الضب لست آكله ولا أحرمه
- حديث: لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه
- باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب
- حديث: ألقوها وما حولها وكلوه
- حديث: بلغنا أن رسول الله أمر بفأرة ماتت في سمن
- حديث: ألقوها وما حولها وكلوه
- باب الوسم والعلم في الصورة
- حديث: نهى النبي أن تضرب الصورة
- حديث: دخلت على النبي بأخ لي يحنكه
- باب: إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر
- حديث: ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا
- باب: إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فأراد إصلاحهم
- حديث: إن لها أوابد كأوابد الوحش
- باب أكل المضطر
- كتاب الأضاحي
- باب سنة الأضحية
- حديث: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر
- حديث: من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه
- باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس
- حديث: قسم النبي بين أصحابه ضحايا
- باب الأضحية للمسافر والنساء
- حديث: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم
- باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر
- حديث: من كان ذبح قبل الصلاة فليعد
- باب من قال: الأضحى يوم النحر
- حديث: الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض
- باب الأضحى والمنحر بالمصلى
- حديث: كان عبد الله ينحر في المنحر
- حديث: كان رسول الله يذبح وينحر بالمصلى
- باب في أضحية النبي بكبشين أقرنين ويذكر سمينين
- حديث: كان النبي يضحي بكبشين
- حديث: أن رسول الله انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهما بيده
- حديث: أن النبي أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا
- باب قول النبي لأبي بردة: ضح بالجذع من المعز
- حديث: من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه
- حديث: اجعلها مكانها ولن تجزي عن أحد بعدك
- باب من ذبح الأضاحي بيده
- حديث: ضحى النبي بكبشين أملحين
- باب من ذبح ضحية غيره
- حديث: هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج
- باب الذبح بعد الصلاة
- حديث: إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي
- باب من ذبح قبل الصلاة أعاد
- حديث: من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل
- حديث: من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى
- حديث: من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف
- باب وضع القدم على صفح الذبيحة
- حديث: أن النبي كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين
- باب التكبير عند الذبح
- حديث: ضحى النبي بكبشين أملحين أقرنين
- باب: إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء
- حديث: إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر
- باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها